❞ بقالي فترة بفكر في سؤال غريب هو ليه سيدنا يوسف بعد كل اللي شافه، مؤامرة اخواته ورميه في البئر، وبيعه في مصر، واتهامه في شرفه، وسنين ضاعت من عمره في سجن، وبعده كل السنين دي عن بيته وأهله.. ليه بعد دا كله مجاش له صدمة ولا تروما زي ما بقوا يقولوا دلوقتي واحد غيره شاف ربع اللي شافه في زماننا ده، كان عاش في المصحات وترومات وطفل داخلي مجروح وأدوية الاكتئاب وو ولا إحنا اللي هشين نفسيًا ولا إيه لحد ما لقيت آخر قصته خلصت بـ إيه بقى.. «وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي» بعد اللي شافه دا كله، بيقول وقد أحسن بي؟! طب إزاي.. وفين؟؟ لحد ما وقفت عند ختام الآية «إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ» وهنا التدبر 👇 هو كان شايف في كل قدره دا لطف الله به، وأن مشيئته لا تخلو من لطف، إن أدركناه فقد أحسن، وإن لم ندركه فهو عليم حكيم أعلم بما هو أنفع لنا وإن لم نبصر حكمته فهو حكيم لو عرفنا وسلمنا بتسليم يوسف باللطف والعلم والحكمة وإن أقدارنا هي صناعة الله لنا على عينه كما قال ل موسى هنعرف نشوف «وقد أحسن بي» منقول ، #ساعة_تدبر حلقات للتدبر التطبيقي للقرآن. ❝ ⏤كلام الله عز وجل
❞ بقالي فترة بفكر في سؤال غريب
هو ليه سيدنا يوسف بعد كل اللي شافه، مؤامرة اخواته ورميه في البئر، وبيعه في مصر، واتهامه في شرفه، وسنين ضاعت من عمره في سجن، وبعده كل السنين دي عن بيته وأهله.
ليه بعد دا كله مجاش له صدمة ولا تروما زي ما بقوا يقولوا دلوقتي
واحد غيره شاف ربع اللي شافه في زماننا ده، كان عاش في المصحات وترومات وطفل داخلي مجروح وأدوية الاكتئاب وو
❞ ما معنى أصبَحْنا على فِطْرةِ الإسْلامِ" والفطرةُ هي دِينُ الإسْلامِ الحقِّ،وقد تَرِدُ الفِطْرةُ بمَعنى السُّنةِ والخِلْقةِ "وكلمةُ الإخْلاصِ" هي كَلمةُ التَّوْحِيدِ للهِ تعالى بأنَّه المَعبودُ بحقٍّ، وسُمِّيَت كلمةُ التوْحيدِ كلمةَ الإخْلاصِ؛ لأنَّها لا تكونُ سببًا للخَلاصِ إلَّا إذا كانتْ مَقْرونةً بالإخْلاصِ "وسُنةِ نَبيِّنا مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" وسُنةُ النبيِّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ هي دِينُه كلُّه، وهذا من تَعْليمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لغَيرِه منَ المُسلِمينَ أنْ يَكونوا على طريقتِه في التدَيُّنِ الحقِّ بالقولِ والعمَلِ، وبما هو أحسَنُ، وما هو أيسَرُ "ومِلَّةِ أَبينا إبْراهيمَ" فقد تَبِعَه نبيُّنا صلَّى الله عليه وسلَّم في أُصولِ الدِّيانةِ بالتوْحيدِ، وقيلَ: في بعضِ الفُروعِ، كالخِتانِ وبَقيةِ العَشَرةِ منَ السُّنَنِ المَشْهورةِ "حَنيفًا"أي: مائلًا عن الشِّركِ، ومُتوجِّهًا إلى الدِّينِ المُستَقيمِ "مُسلِمًا وما كان منَ المُشرِكينَ" فهو كان مُنقادًا انقيادًا كاملًا للهِ ولدِينِه معَ التسليمِ له، بحيثُ لا يَلتفِتُ إلى غيرِه... ❝ ⏤لا حول ولا قوة الا بالله
❞ ما معنى أصبَحْنا على فِطْرةِ الإسْلامِ˝ والفطرةُ هي دِينُ الإسْلامِ الحقِّ،وقد تَرِدُ الفِطْرةُ بمَعنى السُّنةِ والخِلْقةِ
˝وكلمةُ الإخْلاصِ˝ هي كَلمةُ التَّوْحِيدِ للهِ تعالى بأنَّه المَعبودُ بحقٍّ، وسُمِّيَت كلمةُ التوْحيدِ كلمةَ الإخْلاصِ؛ لأنَّها لا تكونُ سببًا للخَلاصِ إلَّا إذا كانتْ مَقْرونةً بالإخْلاصِ
˝وسُنةِ نَبيِّنا مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ˝ وسُنةُ النبيِّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ هي دِينُه كلُّه، وهذا من تَعْليمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لغَيرِه منَ المُسلِمينَ أنْ يَكونوا على طريقتِه في التدَيُّنِ الحقِّ بالقولِ والعمَلِ، وبما هو أحسَنُ، وما هو أيسَرُ
˝ومِلَّةِ أَبينا إبْراهيمَ˝ فقد تَبِعَه نبيُّنا صلَّى الله عليه وسلَّم في أُصولِ الدِّيانةِ بالتوْحيدِ، وقيلَ: في بعضِ الفُروعِ، كالخِتانِ وبَقيةِ العَشَرةِ منَ السُّنَنِ المَشْهورةِ ˝حَنيفًا˝أي: مائلًا عن الشِّركِ، ومُتوجِّهًا إلى الدِّينِ المُستَقيمِ ˝مُسلِمًا وما كان منَ المُشرِكينَ˝ فهو كان مُنقادًا انقيادًا كاملًا للهِ ولدِينِه معَ التسليمِ له، بحيثُ لا يَلتفِتُ إلى غيرِه. ❝