❞ العبادةٌ حبٌّ وذلّ «العبادة تتضمن كمال الحبّ ونهايته، وكمال الذلِّ ونهايته، فالمحبوب الذي لا يُعظَّم ولا يُذلُّ له لا يكون معبودًا، والمعظَّم الذي لا يحبُّ لا يكون معبودًا، ولهذا قال سبحانه وتعالى ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دونِ اللَّهِ أَندادًا يُحِبّونَهُم كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذينَ آمَنوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ [البقرة: ١٦٥]». ❝ ⏤أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني

❞ ﻭﻗﺪ ﻓﻄﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻨﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ ﺃﻥ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻭﻫﺬا ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺄﺧﺬ اﻷﻭﻝ ﻭﻫﻮ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻨﻪ ﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﻗﻄﻊ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺣﻈﻪ ﺑﺨﻼﻑ اﻟﻤﺄﺧﺬ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻫﻮ اﻟﺮﺿﺎ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺑﺄﻥ اﻟﻤﻘﻀﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﺛﻢ ﺇﻥ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻪ ﻭاﻟﺮﺿﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﺇﻥ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﻪ ﻧﻮﻋﺎﻥ ﻣﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﺤﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻻﺣﺴﺎﻥ ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻪ ﻧﻮﻋﺎﻥ ﺣﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﻟﻌﺒﺪﻩ ﻓﺎﻟﻨﻮﻋﺎﻥ ﻟﻠﺮﺿﺎ ﻛﺎﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ. ❝ ⏤أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني