█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ حاولتُ أن أكون مُهملة ومُستهترة مثلهم، ألا أبالي ولا أهتم، أسرتُ ضميري في غيابات السُّبات وقيَّدتُ قلبي بسلاسل الغلظة والقساوة، أردتُ أن أشُذَّ وأزيغ عن سواء السبيل وأحذو حذو الاعوجاج والضلال، رجوتُ أن أُحيقَ نفسي بهالة من اللامبالاة وبما حولي لا أُعنى ولا أهتم، أن أَعُدَّهم زوائدا لا تجلب غير الهَمّ، لكني ما تمكنت من أن أحشو نفسي بالأنانية والاستئثار؛ منفردة أنا في عالمي وأجنبية عن عالمهم، في عروقهم تسري دماؤهم الباردة بينما دمائي الحامية تغلي ومن شدة سخونتها تكاد تَفْتِكُ بجدران عروقي، فكلما لقيتُ ظُلما تضاعفتْ دقات قلبي وغَزُرَتْ، مرثاةً ورأفةً بمظلوم مُدْقَعٍ مسكين، نَشَطَ الضمير وأقسم ألا يَكُفَّ عن إقلاقي ومضايقتي حتى أَنسلِخ من رذائلهم وألتحِف بمبادئي، وحتى أكسوَ بها كل ما حولي، لكنهم أعرضوا واحْتَجّوا عن التَدَثُّر بزي الصواب بل وأكثر حاولوا أن ينزعوا لحاف الحق عني، فكنت كقطرة ماء تمردت على البحر، تمردتُ على الجور والحيف وأَبْدَلْتُ خَرَسي صياحا جَلْجَلَ جموعهم.
#سناء_قصيبة . ❝
❞ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ (65)
طلعها أي ثمرها ، سمي طلعا لطلوعه . كأنه رءوس الشياطين قيل : يعني الشياطين بأعيانهم ، شبهها برءوسهم لقبحهم ، ورءوس الشياطين متصور في النفوس وإن كان غير مرئي . ومن ذلك قولهم لكل قبيح هو كصورة الشيطان ، ولكل صورة حسنة هي كصورة ملك . ومنه قوله تعالى مخبرا عن صواحب يوسف : ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم وهذا تشبيه تخييلي ، روي معناه عن ابن عباس والقرظي . ومنه قول امرئ القيس :
[ أيقتلني والمشرفي مضاجعي ] ومسنونة زرق كأنياب أغوال
وإن كانت الغول لا تعرف ، ولكن لما تصور من قبحها في النفوس . وقد قال الله تعالى : شياطين الإنس والجن فمردة الإنس شياطين مرئية . وفي الحديث الصحيح : ولكأن نخلها رءوس الشياطين وقد ادعى كثير من العرب رؤية الشياطين والغيلان . وقال الزجاج والفراء : الشياطين حيات لها رءوس وأعراف ، وهي من أقبح الحيات وأخبثها وأخفها جسما . قال الراجز وقد شبه المرأة بحية لها عرف :
عنجرد تحلف حين أحلف كمثل شيطان الحماط أعرف
الواحدة حماطة . والأعرف الذي له عرف . وقال الشاعر يصف ناقته :
تلاعب مثنى حضرمي كأنه تعمج شيطان بذي خروع قفر
التعمج : الاعوجاج في السير . وسهم عموج : يتلوى في ذهابه . وتعمجت الحية : إذا تلوت في سيرها .
وقيل : إنما شبه ذلك بنبت قبيح في اليمن يقال له الأستن والشيطان . قال النحاس : وليس ذلك معروفا عند العرب . الزمخشري : هو شجر خشن منتن مر منكر الصورة يسمى ثمره رءوس الشياطين . النحاس : وقيل : الشياطين ضرب من الحيات قباح . ❝
❞ ألم يان الأوان يا أبي ان أعالج قدمي؛ فبسبب ذلك الاعوجاج البسيط لم أجد عمل ولم التحق بالجيش.
أي جيشٍ تقصدين؟
نحن في هذه الدولة فقط كوننا منبوذين من أي دولة أخرى، نحن من ليس لهم وطن، يهود العرب منبوذين بالشرق والغرب نختبئ لنعيش، حتى وإن كانت قدمك صحيحة فلم أكن اتركك تخدمين الجيش.
لا جيش لدولة ليس لها وجود بين شعوب العالم.
لم أكن أعلم أنك تعيش مجبر ببيتك يا أبي . ❝
❞ و قد استغل الاستعمار العالمي في غارته الأخيرة هذا الاعوجاج المنكور ، و شن على تعاليم الإسلام حرباً ضارية ، كأن الإسلام المظلوم هو المسئول عن الفوضى الضاربة بين أتباعه . ❝