❞ لا يوجد وقت ضائع، الوقت الذي تستغرقه لتتعافى من شيءٍ معين ليس وقت ضائع، و الوقت الذي استغرقته لحل مشكلةٍ ما كنت تمر بها ليس وقت ضائع، و الوقت الذي لم تقم فيه بأي إنجاز ملموس لكنك شعرت خلاله بالسلام و السعادة، لا يعتبر وقت ضائع، و الوقت الذي صعُب عليك فيه إنجاز ما نجح فيه غيرك بسبب ابتلاء معين ابتليت به، ليس وقت ضائع..
هدِّئ من روعك.. لم تتأخر على أي شيء.. مازال بإمكانك فعل أي شيءٍ تريده.. فقط المزيد من الصبر و الدعاء، و الثقة الحق في ربِّ الأرض و السماء.. ❝ ⏤معتز أحمد السيد زكي
❞ لا يوجد وقت ضائع، الوقت الذي تستغرقه لتتعافى من شيءٍ معين ليس وقت ضائع، و الوقت الذي استغرقته لحل مشكلةٍ ما كنت تمر بها ليس وقت ضائع، و الوقت الذي لم تقم فيه بأي إنجاز ملموس لكنك شعرت خلاله بالسلام و السعادة، لا يعتبر وقت ضائع، و الوقت الذي صعُب عليك فيه إنجاز ما نجح فيه غيرك بسبب ابتلاء معين ابتليت به، ليس وقت ضائع.
هدِّئ من روعك. لم تتأخر على أي شيء. مازال بإمكانك فعل أي شيءٍ تريده. فقط المزيد من الصبر و الدعاء، و الثقة الحق في ربِّ الأرض و السماء. ❝
❞ القسم الأول من الرواية، جان فالجان\"..
- البؤساء لا ينظرون ورائهم، فهم يعلمون أن النحس يلازمهم وأن الشقاء يطاردهم.
- كان متعطشاً إلى الاحترام، تعطش الظمآن إلى الماء.
- وصل إلى طولون بعد رحلة استغرقت سبعة وعشرين يوماً، وهناك زالت الحياة التي ألفها، بل زال الزي الذي عُرف به، فأصبح رقماً بعد أن كان إنساناً.
- وبعد تسعة عشر عاماً أُطلق سراحه من السجن الذي دخله لأنه سرقَ رغيفاً.
دخل السجن باكياً، جزعاً، مرتجفاً وغادره متجهماً ثائراً.. ❝ ⏤فكتور هوجو
❞ القسم الأول من الرواية، جان فالجان˝.
- البؤساء لا ينظرون ورائهم، فهم يعلمون أن النحس يلازمهم وأن الشقاء يطاردهم.
- كان متعطشاً إلى الاحترام، تعطش الظمآن إلى الماء.
- وصل إلى طولون بعد رحلة استغرقت سبعة وعشرين يوماً، وهناك زالت الحياة التي ألفها، بل زال الزي الذي عُرف به، فأصبح رقماً بعد أن كان إنساناً.
- وبعد تسعة عشر عاماً أُطلق سراحه من السجن الذي دخله لأنه سرقَ رغيفاً.
دخل السجن باكياً، جزعاً، مرتجفاً وغادره متجهماً ثائراً. ❝
❞ ألم يحدث أن صادفت موقفاً كان فيه فعلك غير مناسب أو ردّك غير رشيد؟ وحين مضيت واطمأننت جاءك الرد المناسب والفعل الرشيد، فتتعجب وتقول أين كان هذا الرد وذاك الفعل وقتها!!
ألم يحدث وظللت تبحث لساعات عن شيءٍ ضللته ولم تجده؟ حتى إذا مللت وانصرفت لأمرٍ آخر واستغرقت فيه تذكرت مكان ذلك الشيء فجأة!
ذلك لأن العقل لا يُجيد العمل تحت الضغط، وإذا أردت لعقلك أن يعمل بكامل كفاءته فلابد أن تتمهل.. أرح عقلك.. أعط تلك المُسكنات الربانية التي كتبها الحكيم لنا حقها، فأسبغ لها الوضوء، وامش لها بهدوء، واخشع فيها لتطمئن، ولا تنسَ أنها كانت تُعين الفاروق في تجهيز الجيوش!. ❝ ⏤إسلام جمال
❞ ألم يحدث أن صادفت موقفاً كان فيه فعلك غير مناسب أو ردّك غير رشيد؟ وحين مضيت واطمأننت جاءك الرد المناسب والفعل الرشيد، فتتعجب وتقول أين كان هذا الرد وذاك الفعل وقتها!!
ألم يحدث وظللت تبحث لساعات عن شيءٍ ضللته ولم تجده؟ حتى إذا مللت وانصرفت لأمرٍ آخر واستغرقت فيه تذكرت مكان ذلك الشيء فجأة!
ذلك لأن العقل لا يُجيد العمل تحت الضغط، وإذا أردت لعقلك أن يعمل بكامل كفاءته فلابد أن تتمهل. أرح عقلك. أعط تلك المُسكنات الربانية التي كتبها الحكيم لنا حقها، فأسبغ لها الوضوء، وامش لها بهدوء، واخشع فيها لتطمئن، ولا تنسَ أنها كانت تُعين الفاروق في تجهيز الجيوش!. ❝
❞ ابن بطوطة: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، رحالة مؤرخ. ولد في طنجة، سنة 703هـ الموافق 1304م بالمغرب الأقصى، وخرج منها سنة 725هـ، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين، وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة، وبلاد التتر، وأواسط إفريقية. واتصل بكثير من الملوك والأمراء، فمدحهم - وكان ينظم الشعر - وا ابن بطوطة: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، رحالة مؤرخ. ولد في طنجة، سنة 703هـ الموافق 1304م بالمغرب الأقصى، وخرج منها سنة 725هـ، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين، وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة، وبلاد التتر، وأواسط إفريقية. واتصل بكثير من الملوك والأمراء، فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره. وعاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على "محمد بن جزي" الكلبي بمدينة فاس سنة 756هـ وسماها "تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار". ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنكليزية ونشرت بها، وترجمت فصول منها إلى الألمانية ونشرت أيضاً. وكان يحسن التركية والفارسية. وقد استغرقت رحلته 27 سنة من عام (1325-1352م) ومات في مراكش سنة 779هـ = سنة 1377م.
يمتاز ابن بطوطة بأنه راوٍ من الدرجة الأولى, تتوالى أحداث رحلته برشاقة عجيبة, حيث يخترقها القصص المسلي بنهر دافق من قوة الخيال ودقة الواقع. وهو يرسم لنا التقاليد والعادات والديانات, ويصف لنا الألبسة بألوانها وأشكالها وحيويتها ودلالتها. ولا ينسى الأطعمة وأنواعها وطريقة صناعتها, مما يثير لعاب القراء لتذوق تلك المأكولات. وهو يصف المدن في أواخر القرون الوسطى بعين مصور بارع, صادق الريشة والكلمة, أينما يتوجه وحيثما حل بأسلوب سلس دافق بالألوان والأشكال والزخارف. ولا ينسى بأن يرفدنا بمعلومات قيمة عن الديانات وأماكن العبادة فيها, ويبدو لنا اهتمامه الشديد بالتصوف والمتصوفة, فتلك الظاهرة كانت تعيش عصرها الذهبي في القرن الثامن الهجري من الناحية العملية؛ ولا ريب أن ذلك كان يتوافق مع طبيعته الإيمانية.
وأخيراً فتحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار سفر قيم لا يستغني عنه أديب أو عالم في مجال اختصاصه, في مكتبته لأهميته العلمية والتاريخية والجغرافية والأنتروبولوجية. . ❝ ⏤ابن بطوطة
❞ ابن بطوطة: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، رحالة مؤرخ. ولد في طنجة، سنة 703هـ الموافق 1304م بالمغرب الأقصى، وخرج منها سنة 725هـ، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين، وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة، وبلاد التتر، وأواسط إفريقية. واتصل بكثير من الملوك والأمراء، فمدحهم - وكان ينظم الشعر - وا ابن بطوطة: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، رحالة مؤرخ. ولد في طنجة، سنة 703هـ الموافق 1304م بالمغرب الأقصى، وخرج منها سنة 725هـ، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين، وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة، وبلاد التتر، وأواسط إفريقية. واتصل بكثير من الملوك والأمراء، فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره. وعاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على ˝محمد بن جزي˝ الكلبي بمدينة فاس سنة 756هـ وسماها ˝تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار˝. ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنكليزية ونشرت بها، وترجمت فصول منها إلى الألمانية ونشرت أيضاً. وكان يحسن التركية والفارسية. وقد استغرقت رحلته 27 سنة من عام (1325-1352م) ومات في مراكش سنة 779هـ = سنة 1377م.
يمتاز ابن بطوطة بأنه راوٍ من الدرجة الأولى, تتوالى أحداث رحلته برشاقة عجيبة, حيث يخترقها القصص المسلي بنهر دافق من قوة الخيال ودقة الواقع. وهو يرسم لنا التقاليد والعادات والديانات, ويصف لنا الألبسة بألوانها وأشكالها وحيويتها ودلالتها. ولا ينسى الأطعمة وأنواعها وطريقة صناعتها, مما يثير لعاب القراء لتذوق تلك المأكولات. وهو يصف المدن في أواخر القرون الوسطى بعين مصور بارع, صادق الريشة والكلمة, أينما يتوجه وحيثما حل بأسلوب سلس دافق بالألوان والأشكال والزخارف. ولا ينسى بأن يرفدنا بمعلومات قيمة عن الديانات وأماكن العبادة فيها, ويبدو لنا اهتمامه الشديد بالتصوف والمتصوفة, فتلك الظاهرة كانت تعيش عصرها الذهبي في القرن الثامن الهجري من الناحية العملية؛ ولا ريب أن ذلك كان يتوافق مع طبيعته الإيمانية.
وأخيراً فتحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار سفر قيم لا يستغني عنه أديب أو عالم في مجال اختصاصه, في مكتبته لأهميته العلمية والتاريخية والجغرافية والأنتروبولوجية. ❝
❞ كانت القراءة لقاءً حميماً مع فئات من البشر لم أرهم إلا بعيون الحروف والكلمات، فرحت لأفراحهم ودمعت عيناي أحياناً لأحزانهم، أحسست بمشاعر نبضت بها قلوب كثيرة واستغرقت أعوماً طويلة. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ كانت القراءة لقاءً حميماً مع فئات من البشر لم أرهم إلا بعيون الحروف والكلمات، فرحت لأفراحهم ودمعت عيناي أحياناً لأحزانهم، أحسست بمشاعر نبضت بها قلوب كثيرة واستغرقت أعوماً طويلة. ❝