❞ 📰 فرصة الجميع لكسب المال: \"محفّز الثروة\" عمل يتحدى القيود الفكرية ✍️ بقلم: دانيال هاوزر – كاتب ومحلل اقتصادي عالمي \"محفّز الثروة\" للكاتب الأردني محمود عمر محمد جمعة ليس مجرد كتاب في التنمية أو المال، بل هو نداء عميق يوقظ في القارئ حُلمه المدفون، ويعيد تشكيل العلاقة بين الإنسان والفرص. العمل، الذي يوصف بأنه قوي، جريء، وثاقب، يقدّم مفاتيح تحفيزية بأسلوب فلسفي يجمع بين التجربة الإنسانية والرؤية الواقعية، بعيدًا عن الخرافات أو الوعود الزائفة. إنه كتابٌ يضع الثروة في متناول الجميع، ولكن ليس المال فقط؛ بل الثروة بمعناها الأوسع: في الفكر، في السلوك، وفي اختيارات الحياة. ما يثير الاستغراب حقًا هو الهجوم الذي شنه بعض المتشددين على هذا الكتاب، وكأنهم يخشون من فكرة أن يكون الإنسان حرًا في تحسين واقعه، أو أن تكون الثروة حقًا مشروعًا للجميع. لقد حاول البعض تشويه الرسالة النبيلة التي يحملها، لكنها لا تزال تتوهّج في أعين القرّاء حول العالم. في زمن التكرار والسطحية، جاء \"محفز الثروة\" ليكسر الحواجز، ويعيد للكتب التحفيزية معناها الحقيقي. إنه عمل لا يُفوت. #محمود_عمر_محمد_جمعة #محفز_الثروة #فرصة_للجميع #حرية_الفكر #النجاح_للجميع. ❝ ⏤𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫

❞ نيران الغدر الحب تلك الكلمة التي يحبها الجميع ، الجميع يسعوا للقائه؛ لأنهم سمعوا عنه في الروايات ، قرأوا الأساطير عنه، وتنافس الشعراء للكتابة عنه، الجميع ينظر له نظرة سطحية ولا يعلموا ما يُخفي وراء تلك الكلمة ،هذه مسئولية كبيرة جدًا ، مسئولية اختياره كبيرة جدًا ، لأنك بذهابك إليه كأنك تربط حبلًا حول عنقك ، أما أن يخنقك الحب أو يكون الحرية والأمل ، للأسف أني وقعت في الاختيار الخاطئ ، اخترت حب شخص لف هذا الحبل حول عنقي ،وقتلني ببطء ، وثقت بحبيبي وأحببته بصدق ، أعطيته الأمان فخان ، كنت الوفية وكان الخائن ، تركني في منتصف الطريق وتخلىٰ عني ، أنكر حبه وقال أنه مجرد شفقة منه ، أذاني وأذي قلبي ، قلبي الذي أحبه بصدق ، تركه وحده، تركه محطم ، تركه نصفين ، تركه ينزف دون توقف، تركه بلا رأفة علي حاله، آه عليك يا قلبي ، ما أعطيته سوىٰ كل حب وتضحية وأعطاني كسر وألم ، بات واضحًا علي شكلي ، بات ظهري مكسور بفراقه ، وكأني بذلك الحب كتبت لحياتي النهاية ولنبض قلبي التوقف، بئس الحب المحطم ، بئس الحبيب الخائن ، رأيتم ما الحب الذي تتلهفون إليه ، هو نهاية الحياة ،هو كسر القلب وألمه ، هو تدمير لمظهرك ، لو ذهبت إلي الموت خير من ذلك الحب. گ هالة محمود. ❝ ⏤هالة محمود

❞ وأما البلاغة فإنها من حيث اللغة هي أن يقال: بلغت المكان إذا أشرفت عليه وإن لم تدخله. قال الله تعالى: فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ «2» . وقال بعض المفسرين في قوله تعالى: أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ «3» . أي وثيقة كأنها قد بلغت النهاية. وقال اليوناني: البلاغة وضوح الدلالة، وانتهاز الفرصة، وحسن الإشارة. وقال الهندي: البلاغة تصحيح الأقسام، واختيار الكلام. وقال الكندي: يجب للبليغ أن يكون قليل اللفظ كثير المعاني. وقيل: إن معاوية سأل عمرو بن العاص من أبلغ الناس؟ فقال: أقلهم لفظا، وأسهلهم معنى، وأحسنهم بديهة. ولو لم يكن في ذلك الفخر الكامل لما خص به سيد العرب والعجم صلى الله عليه وسلم وافتخر به حيث يقول: «نصرت بالرّعب وأوتيت جوامع الكلم» . وذلك أنه كان عليه الصلاة والسلام يتلفظ باللفظ اليسير الدال على المعاني الكثيرة. وقيل: ثلاثة تدل على عقول أصحابها، الرسول على عقل المرسل، والهدية على عقل المهدي، والكتاب على عقل الكاتب. وقال أبو عبد الله وزير المهدي: البلاغة ما فهمته العامة ورضيت به الخاصة. وقال البحتري: خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل. وقالوا: البلاغة ميدان لا يقطع إلا بسوابق الأذهان، ولا يسلك إلا ببصائر البيان. وقال الشاعر: لك البلاغة ميدان نشأت به ... وكلّنا بقصور عنك نعترف مهّد لي العذر في نظم بعثت به ... من عنده الدرّ لا يهدى له الصّدف وروي أن ليلى الأخيلية مدحت الحجاج فقال يا غلام: اذهب إلى فلان، فقل له يقطع لسانها، قال: فطلب حجاما فقالت: ثكلتك أمك إنما أمرك أن تقطع لساني بالصلة، فلولا تبصرها بأنحاء الكلام ومذاهب العرب والتوسعة في اللفظ ومعاني الخطاب لتم عليها جهل هذا الرجل. وقال الثعالبي: البليغ من يحول الكلام على حسب الأمالي، ويخيط الألفاظ على قدر المعاني. والكلام البليغ ما كان لفظه فحلا، ومعناه بكرا. وقال الإمام فخر الدين الرازي رحمة الله تعالى عليه في حد البلاغة: إنها بلوغ الرجل بعبارته كنه ما في قلبه مع الاحتراز عن الإيجاز المخل، والتطويل الممل، ولهذه الأصول شعب وفصول لا يحتمل كشفها هذا المجموع ويحصل الغرض بهذا القدر وبالله التوفيق إلى أقوم طريق.. ❝ ⏤شهاب الدين محمد الأبشيهي