❞ فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ❝ 💬 في اقتباسات الكتب 📖

قراءة المزيد .. ❞ الرحلات المقدسة وفق رؤية
منظمة اليونسكو التراثية
بقلم د محمد عمر

أيها الإخوة الأحباب دعوني أدعوكم أهل التوحيد للبحث خلف هذه المنظمة التراثية العالمية التي تزن الرحلات البشرية من حيث القداسة أو غيرها وأؤكد في البداية أن هذا الميزان لا يؤمن به إلا أهل التوحيد وهم المعنيون بهذا الميزان
فإن القداسة عندنا ميزانها درجة القرب من الله عز وجل ولا شك عندنا أن أفضل البشر هم الرسل ثم الأنبياء ثم الصديقين ثم الشهداء ثم الصالحين الامثل فالامثل
فهذا هو ميزان الله في البشر فإن أفضل البشر بعد نبينا صلي الله عليه وسلم هو خليل الرحمن إبراهيم الذي جعله ربنا إماما للناس واصطفاه بالخله قال تعالي
) وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا)
أما عن إبراهيم فهو إمام الناس صاحب الملة الموحدة التي مال بها عن كل ملل الكفر والشرك والضلال قال تعالي ( هواجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ )
وقد ولد خليل الرحمن إبراهيم في أسرة مشركة في أورو الكلدانيين بالعراق حيث كان أبوه يصنع الأصنام ويبيعها لقومه وتزوج إبراهيم من سارة ابنة عمه الموحدة والتي خالفت دين قومها وتزوجت من إمام الموحدين فخرج بها من بين قومها مهاجرا إلي الأرض التي بارك الله فيها للعالمين وهي أرض الشام قال تعالي (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71)
هذه الهجرة التي خرج فيها إبراهيم وسارة زوجته ولوطا ابن أخيه من أرض العراق إلي أرض القدس الشريف. ألا تعد هذه رحلة مقدسة والتي خرج فيها إبراهيم خليل الرحمن ولوطا ابن أخيه وهو نبي ورسول كريم ومعهم سارة التي قال فيها ربنا تبارك وتعالي لما تعجبت من بشارة الملائكة لها بإسحاق ومن وراء إسحق يعقوب ( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73)
فهي سارة زوجة الخليل إبراهيم وأم نبي الله إسحق وجدة نبي الله يعقوب وجدة نبي الله يوسف فأي شرف لها بين نساء زمانها وأي مكانة لها بين الصالحين؟
فلم لم تر اليونسكو الماسونية في هذه الرحلة أنها للعائلة المقدسة أم أنها لا تري فيها القداسة؟
فهي لا تخدم إلا مصالح الماسونيين
نعم أيها السادة فقد خرج إبراهيم في هذه الهجرة من العراق إلي فلسطين ثم خرج في رحلة أخري من فلسطين إلي مصر بر فقة زوجته سارة والرحلة ثابتة في كتاب صحيح البخاري حيث عاد علي أثرها من مصر بزوجته الثانية هاجر المصرية وهي أم نبي الله إسماعيل أبو العرب وجد نبينا صلي الله عليه وسلم
فلم لم تر اليونسكو الماسونية أن هذه الرحلة إلي مصر هي أحد الرحلات المقدسة دخولا إلي مصر وخروجا منها وهذه الرحلة ثابتة عندنا بالسنة الصحيحة بل خرج نبي الله إبراهيم بزوجته هاجر وابنها اسماعيل من فلسطين إلي أرض مكة المكرمة حيث استوطنها . فلم لا تعد هذه أيضا من الرحلات المقدسة وفق رؤية اليونسكو الماسونية؟
بل إن من الثابت عندنا وعند الكتابيين سواء في قرءاننا أو في كتب السابقين أن سيدنا يوسف بن يعقوب جاء في رحلة إلي مصر حيث استوطنها ثم تبعه أبوه يعقوب ومن معه من بني إسرائيل فجاءوا إلي مصر حيث استوطنوها بكنف يوسف وفي وجود نبي الله يعقوب بين ظهرانيهم قال تعالي ( فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ )
هذه الرحلة الثابتة عندنا بالكتاب والسنة والتي جاء فيها يعقوب بزوجاته وأبناءه وأحفاده فاستوطنوا مصر قرابة أربعة قرون ولد خلالها سيدنا موسي وهارون ألا تعد رحلة مقدسة ؟
ثم لما بلغ موسي أشده وجري ما جري من نزاع بين أحد المصريين وبين رجل من بني إسرائيل فقتل المصري وكان علي أثرها أن خرج موسي إلي مدين فرارا من بطش فرعون حيث مكث في مدين عشر سنين ثم عاد بعدها بزوجته وأبناءه إلي مصر مرورا بصحراء سيناء هناك حيث تجلي له ربه عند جبل الطور وهناك حيث أرسله الله رسولا إلي فرعون وملأه. فلم لم يعتبروها رحلة مقدسة رغم أنها ثابتة في الكتاب والسنة وعند الكتابيين وهي رحلة كليم الله موسي ومعه زوجته وأبناءه الشرعيين ولم لم يحددوا لكل هذه الرحلات محطات وكهوف ومغارات ويحولوها إلي مزارات؟
بل إن رحلة هجرة النبي من مكة إلي المدينة برفقة أبى بكر الصديق والتي استغرقت عشرة أيام منهم ثلاثة أيام مدة المكث في غار ثور فلم لم يعدوها من الرحلات المقدسة ؟
لكنها اليونسكوا التراثية التي ما نظرت إلا للرحلة المزعومة لمريم ابنة عمران برفقة ابنها الرضيع وبصحبة هذا الرجل الذي قالو عنه خطيبها ولا دليل علي كلامهم إلا ما قالوه بأنفسهم فلسنا نؤمن أنها مخطوبة ولسنا نؤمن أنها خرجت مع رجل غريب إلي بلاد غريبة ومكثت معه ثلاث سنوات ما بين كهوف ومغارات فهي العذراء الصديقة المبرأة من فوق سبع سموات والتي نطق ابنها وهو رضيع في المهد براءة لها أمام قومها
لكن اليونسكو تريد أن تخدعنا بنصب المزارات وتشييد الكهوف والمغارات لخدمة أغراض لا علاقة لها بالمسيح ولا بأمه الصديقة سيدة نساء العالمين
انتهي . ❝