المؤلِّف محمد بن سعدان الكوفي الضرير محمد بن سعدان الكوفي الضرير

محمد بن سعدان الكوفي الضرير
المؤلِّف

المؤلِّف محمد بن سعدان الكوفي الضرير محمد بن سعدان الكوفي الضرير

محمد بن سعدان الكوفي الضرير
المؤلِّف

• تبليغ عن سوء استخدام

778م - 846م المؤلِّف عراقي العراقي

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الوقف والابتداء في الله عزوجل ❝

أبو جعفر محمد بن سعدان الكوفي الضرير (161 - 231 هـ = 778 - 846 م)، هو نحويٌّ ومُقرِئ من الكوفة، وأحد علماء الطبقة الرابعة من المدرسة الكوفية في النَّحو.

وُلِدَ ابن سعدان في الكوفة في سنة 161 وترعرع وعاش صباه فيها، وأخذ عن علمائها النحو على المذهب الكوفي، وصار بعد ذلك واحد من أساتذة النحو الكوفي ومن رؤساء الطبقة الرابعة من النحاة الكوفيين. أخذ العلم عن هشام بن معاوية الضرير، وتتلمذ لديه ابن المرزبان. إلى جانب معرفته بالنَّحو اشتهر باهتمامه بالقراءات القرآنية، بحث في قراءات أهل مكة والمدينة وقارن الاختلاف بينهما، وكان يقرأُ على قراءة خلف عن حمزة، قال أبو الحسين المنادي: «كان أبو جعفر محمد بن سعدان النحوي الضرير يقرأ بقراءة حمزة، ثم اختار لنفسه، ففسد عليه الأصل والفرع، إلاّ أنه كان نحوياً [جيداً]». توفِّي ابن سعدان في عيد الأضحى من العام 231هـ، أثناء خلافة الواثق بن المعتصم

مؤلفاته

ألَّف كتابين في النَّحو والقراءات، ومن ثمَّ ألَّف مختصراً صغيراً في النحو.، ومن مؤلفاته:

• «الجامع»
• «المجرد»
• «الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل».

#5K

1 مشاهدة هذا اليوم

#9K

48 مشاهدة هذا الشهر

#12K

6K إجمالي المشاهدات

نماذج من أعمال محمد بن سعدان الكوفي الضرير:

📚 أعمال المؤلِّف ❞محمد بن سعدان الكوفي الضرير❝:

7

الاقتباسات (7)

ملخصات كتابية

الكتب (1)

QR

منشورات من أعمال ❞محمد بن سعدان الكوفي الضرير❝:

• 

  محمد عبيد
  منذ 3 سنوات

  

  الوقف والابتداء في الله عزوجل

  ❞ وإذا كانت (ما) صلة تعَذَّر عليك حذفُها، فلا تقف إلا على (ما)، أو على ما بعدها، ولا تقف على الحرف الذي قبلها، مثل قوله تعالى: (عما قليل ليصبحُنَّ نادمين)، و(فبما رحمةٍ من الله لنتَ لهم)، و(فبما نقضهم ميثاقهم) و(مهما تأتنا به من آية)، و(أين ما تكونوا)، و(حيث ما كنتم)، لا تقف إلا على (ما)، أو على ما بعدها، ولا تقف على الحرف الذي قبلها. وكذلك: (فإما ترين من البشر أحدًا)، و(إما تثقفنهم في الحرب)، قف على (ما)، [ولا تقف على] الحرف الذي قبلها [٦٥/أ]. ولا تقف على (إنّ)؛ لأن (ما) صلة لـ (إنْ)، فهما كالحرف الواحد.. ❝ ⏤محمد بن سعدان الكوفي الضرير

  ❞ وإذا كانت (ما) صلة تعَذَّر عليك حذفُها، فلا تقف إلا على (ما)، أو على ما بعدها، ولا تقف على الحرف الذي قبلها، مثل قوله تعالى: (عما قليل ليصبحُنَّ نادمين)، و(فبما رحمةٍ من الله لنتَ لهم)، و(فبما نقضهم ميثاقهم) و(مهما تأتنا به من آية)، و(أين ما تكونوا)، و(حيث ما كنتم)، لا تقف إلا على (ما)، أو على ما بعدها، ولا تقف على الحرف الذي قبلها. وكذلك: (فإما ترين من البشر أحدًا)، و(إما تثقفنهم في الحرب)، قف على (ما)، [ولا تقف على] الحرف الذي قبلها [٦٥/أ]. ولا تقف على (إنّ)؛ لأن (ما) صلة لـ (إنْ)، فهما كالحرف الواحد. ❝
  

  ⏤ محمد بن سعدان الكوفي الضرير

  

  2

  وإذا كانت , ما , صلة تعَذَّر عليك حذفُها , فلا تقف إلا على , ما , أو على ما بعدها , ولا تقف على الحرف الذي قبلها , مثل قوله تعالى , عما قليل ليصبحُنَّ نادمين , فبما رحمةٍ من الله لنتَ لهم , فبما نقضهم ميثاقهم , مهما تأتنا به من آية , أين ما تكونوا , حيث ما كنتم , لا تقف إلا على , ما , أو على ما بعدها , ولا تقف على الحرف الذي قبلها , وكذلك , فإما ترين من البشر أحدًا , إما تثقفنهم في الحرب , قف على , ما , ولا تقف على , الحرف الذي قبلها , ٦٥ , ولا تقف على , إنّ , لأن , ما , صلة لـ , إنْ , فهما كالحرف الواحد

  محمد عبيدمحمد بن سعدان الكوفي الضريرMuhammad bin Saadan al Kufiالوقف والابتداء في الله عزوجلMHMD BN SADAN ALKOFI ALDRIRالواحدروس قرآنيةالقصص القرآنيةاللهابحاث قرآنيةمعلومات قرآنيةآحكام قرآنيةميثاقوصايا قرآنيةايات قرانيهالقراءات القرأنيهالأربعون القرآنيةقصص قرآنيةالبشرالظاهرة القرآنيةالحرالحربقليلتكونالحرفآداب قرآنيةآداب قرآنية متنوعةآداب قرآنية فريدةآداب قرآنية جميلةآداب قرآنية عظيمةآداب قرآنية متعلقة بعلوم القرآن الكريمآداب قرآنية لحملتهآداب قرآنية لحفظتهآداب قرآنية للعاملين بهآداب قرآنية للدارسينآداب قرآنية للمسلمينآداب قرآنية لأهل القرآنعلوم قرآنية
• 

  محمد عبيد
  منذ 3 سنوات

  

  الوقف والابتداء في الله عزوجل

  ❞ وأما قوله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم)، وقوله تعالى: (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض)، و(إنا لن ندخلها أبدًا ما داموا فيها) - لا تقف على (ما)؛ لأنها ليست في طريق (الذي)، وليست بصلة، إنما هي في معنى الجزاء، وهي مجهولة؛ لأنها لا يمكن الجزم فيما بعدها، ومن ثَمَّ لم يَجُز الوقفُ عليها.. ❝ ⏤محمد بن سعدان الكوفي الضرير

  ❞ وأما قوله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم)، وقوله تعالى: (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض)، و(إنا لن ندخلها أبدًا ما داموا فيها) - لا تقف على (ما)؛ لأنها ليست في طريق (الذي)، وليست بصلة، إنما هي في معنى الجزاء، وهي مجهولة؛ لأنها لا يمكن الجزم فيما بعدها، ومن ثَمَّ لم يَجُز الوقفُ عليها. ❝
  

  ⏤ محمد بن سعدان الكوفي الضرير

  

  4

  وأما قوله تعالى , فاتقوا الله ما استطعتم , وقوله تعالى , خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض , إنا لن ندخلها أبدًا ما داموا فيها , لا تقف على , ما , لأنها ليست في طريق , الذي , وليست بصلة , إنما هي في معنى الجزاء , وهي مجهولة , لأنها لا يمكن الجزم فيما بعدها , ومن ثَمَّ لم يَجُز الوقفُ عليها

  محمد عبيدمحمد بن سعدان الكوفي الضريرMuhammad bin Saadan al Kufiالوقف والابتداء في الله عزوجلMHMD BN SADAN ALKOFI ALDRIRدروس قرآنيةالسماواتالقصص القرآنيةمعنىاللهالدينابحاث قرآنيةمعلومات قرآنيةآحكام قرآنيةوصايا قرآنيةالوقفايات قرانيهالقراءات القرأنيهالأربعون القرآنيةقصص قرآنيةالظاهرة القرآنيةيمكنطريقما دامالسممجهولآداب قرآنيةآداب قرآنية متنوعةآداب قرآنية فريدةآداب قرآنية جميلةآداب قرآنية عظيمةآداب قرآنية متعلقة بعلوم القرآن الكريمآداب قرآنية لحملتهآداب قرآنية لحفظتهآداب قرآنية للعاملين بهآداب قرآنية للدارسينآداب قرآنية للمسلمينآداب قرآنية لأهل القرآن