❞أحمد عبد الغفور عطار❝ المؤلِّف السوداني

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

أحمد عبد الغفور عطار
المؤلِّف

109 عاماً

المؤلِّف السوداني

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الماسونية ❝ ❞ الحجاب والسفور ❝ ❞ الشيوعية وليدة الصهيونية ❝ ❞ الزحف على لغة القرآن ❝ ❞ أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة ❝ ❞ من نفحات رمضان ❝ ❞ أحكام الحج والعمرة من حجة النبي وعمراته ❝ ❞ الديانات والعقائد في مختلف العصور ❝ ❞ قاموس الحج والعمرة من حجة النبي وعمره ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ رابطة العالم الإسلامي ❝ ❞ مكة المكرمة ❝

❰ ❱حمد بن عبد الغفور عطار أديب وشاعر سعودي ومؤسس صحيفة عكاظ السعودية عام 1379 هـ ورئيس تحريرها فترة من الزمن حتى خضعت الصحافة لنظام المؤسسات، وصاحب ورئيس تحرير مجلة " كلمة الحق " أصدر منها أربعة أعداد شهرية وأوقف إصدارها للظروف المالية التي واجهتها. أنشأ مطبعة حديثة لطباعة جريدته عكاظ فلما ألغيت صحافة الأفراد لتقوم صحف المؤسسات، أنشأ مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، وما تزال الجريدة تصدر وتذكر في كل عدد جملة " أسسها أحمد عبد الغفور عطار" كما فكر في تأسيس دار للطباعة والنشر وحصل على رخصتها رسميا تحت اسم " دار النشر للعطار " وذلك عام 1405 هـ.، كما شغل منصب مستشار بالديوان الملكي كما عمل رئيساً لمجلس إدارة مؤسسة عكاظ، توفي في جدة في يوم الجمعة السابع عشر من رجب عام 1411هـ عن عمر يناهز 77 عاماً. وهو من الأدباء الذين تحدثوا عن الإسلام واسرار الشريعة في قضايا العبادات والمعاملات وهذا الكاتب اراءه وافكاره مقبوله عند مختلف المسلمين.

شآته

ولد آحمد عبد الغفور عطار النور في منطقة تدعى جبل الكعبة المطل على الحرم المكي الشريف وكان ذلك في العام 1334هـ ونشأ في حي المسفلة العريق. ومنذ طفولته كان تواقا للعلم والمعرفة حيث استفن ذلك الزخم والتوهج في العلم من والده عبد الغفور عطار حيث كان عالما بالكتاب والسنة ودارسا للمذهب الحنفي كما أنه كان من تجار العطور والمنسوجات الحريرية والعمائم وقد استفاد عبد الغفور عطار من اسفاره في معرفة ثقافات الشعوب بينما تعهد ابنائه بالعلم والمعرفة. أبجدية المعرفة. بدأت رحلت الاديب الراحل أحمد عبد الغفور عطار العلمية علي يد «والدته» وكان هذا حال الكثيرين فاختصر ثلاث سنوات دراسية في عام واحد.
رحلته العلمية والآدبية
1- بدايته الصحافية

كانت ب«الشباب الناهض» في ذلك الوقت حيث تلقى على يديها أبجدية الكتابة والقراءة ومنها انتقل لحلقات العلم في الحرم المكي وفي العام 1343هـ التحق بمدرسة الفائزين في السنة التحضيرية وقد تمكن خلال نفس العام من حفظ كامل القرآن الكريم على يدي معلمه الشيخ عبد الغفور قاري وبعد ذلك استطاع اتمام السنة الأولى والثانية والثالثة بالمدرسة خلال عدة أشهر وتمكن من الالتحاق بمدرسة الفلاح ومن معلميه في تلك المرحلة الشيخ أحمد فودة.. وبعد مرحلة مدرسة الفلاح التحق بمدرسة المسعى وخلال تلك الفترة توفي والده عبد الغفور وتولت والدته مسؤولية تشجيعه لمواصلة دراسته والنهل من بحور المعرفة وبعد أن اكمل المرحلة الابتدائية بمدرسة المسعى التحق بالمعهد العلمي السعودي الذي انشأه الملك عبد العزيز - - وكانت تلك أول مدرسة على النظام الحديث في المنطقة وقد انفردت بتدريس التربية وحسب ما هو موجود في ارشيف والدي فقد زامله في المعهد كل من عبد العزيز الفضل وعلي الخويطر وعبدالمحسن السويل وإبراهيم السويل والسيد محمد نائب الحرم.
2- بداية صعبة

كانت رحلته وزملاءه مع التحصيل كانت صعبة للغاية حتى انه كان يستذكر دروسه على ضوء السراج وفي أثناء دراسته في المعهد فقد خصص الملك عبد العزيز - - مكافأة قدرها جنيهان ذهبيان لكل طالب لتعينه على امور حياته.
3- شعلة الصحافة

كان أحمد عبد الغفور عطار منذ صغره مغرما بالعمل الصحفي وقد كانت هناك مجلة تصدر محلياً تسمى "الرسالة" وقد حفزته إلى اصدار مجلة اطلق عليها اسم "الشباب الناهض" وكان يقوم بجمعها وتحريرها يدوياً بمساعدة زملائه في المعهد.
4- حصاد المجلة

ولأن مجلة "الشباب الناهض" كانت تحمل مقالات عديدة فقد جمعها آحمد عبد الغفور عطار في أول كتاب له وهو على مقاعد الدراسة واسماه "كتابي" وفي ذلك الوقت زار الملك فيصل المعهد العلمي حينما كان اميراً للحجاز وفي تلك الزيارة القى آحمد عبد الغفور عطار كلمة مرتجلة وقدم للملك فيصل مؤلفه الأول فاطلع عليه واعجب بتلك المبادرة واصدر تعليماته لطباعة "300" نسخة من ذلك الكتاب في مطبعة الحكومة في مكة المكرمة وكان ذلك في عام 1354هـ. ولم يتوقف شغف العطار بالعلم إلى هذا الحد بل انه كان تواقاً للاستزادة منه والنهل من بحوره ولم تكن توجد آنذاك معاهد عليا أو كليات فقام مع زملائه الطلاب بتقديم اقتراح إلى مدير المعهد الشيخ إبراهيم الشوري بافتتاح كلية للاداب واستحسن الشيخ هذه الفكرة ونقلها إلى الأمير فيصل.
جوائز وآوسمه

    تم منحه ميدالية البطولة ولقب رئيس التحرير الفخري لجريدة سنترال ديلي نيوز.
    ان سيرة لاديب الراحل أحمد عبد الغفور عطار واعماله الأدبية وتأسيسه لصحيفة عكاظ كرست اسمه في العالم العربي كأحد الأدباء المرموقين، حيث تلقى دعوة من الرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة لزيارة تونس.
    تم تكريمه من الرئيس المصري حسني مبارك.
    حصل آخر كتاباته عن احتلال العراق الكويت على وثيقة التقدير الذهبية من رابطة الأدب الحديث نظير اعماله الأدبية واثرائه ساحة الفكر والأدب باعماله.
    في ذات السياق تلقى التكريم من قبل المجمع العلمي العراقي حيث تم تكريمه كمفكر وعالم وأديب.
    حصل على عضوية المجمع العلمي السوري وعضوية التآزر والشرف لذات المجمع.

وعلى الصعيد الدولي:

فان دار النشر البريطانية هاتشرد طلبت نشر حقوق مؤلفاته واعادة اصدار النافد منها وتعتبر هذه الدار من اعرق دور النشر في العالم.

جائزة الدولة:

    على الصعيد المحلي حصل على ميدالية الاستحقاق تقديراً لإنتاجه الفكري
    في العام 1404 كرمه الملك فهد بن عبد العزيز بجائزة الدولة في الأدب وقد كرم معه كل من الأمير عبد الله الفيصل والشاعر طاهر زمخشري.. حيث حصل كل منهم على ميدالية لانجازاته في اثراء الساحة المحلية بالاعمال الابداعية.
    كرمه الأمير نايف بن عبد العزيز بشهادة من الدرجة الأولى تقديراً من سموه لخدمته في الأمن العام في بداية حياته.

آعماله
1- مؤلفاته

1- من أشهر مؤلفاته:

    محمد بن عبد الوهاب
    الهوى والشباب (ديوان شعر)
    الخراج والشرائع
    أريد أن أرى الله (مجموعة قصصية)
    الهجرة (مسرحية)
    صقر الجزيرة (3 أجزاء)
    البيان(نقد أدبي)
    مقصورة ابن ديدات (بحث تاريخي أدبي)
    الإسلام والشيوعية
    حرب الأكاذيب
    الفصحى والعامية
    الإسلام طريقنا إلى الحياة
    آراء في اللغة
    الزحف على لغة القرآن
    إنسانية الإسلام
    الإسلام خاتم الأديان
    ابن سعود وقضية فلسطين
    الماسونية
    الكعبة والكسوة منذ أربعة الآلاف سنة حتى اليوم
    دفاع عن الفصحى
    الهجرة
    جحا يستقبل نفسه (مجموعة قصصية)
    الإسلام دين خاص أم عام

2- ألف الأستاذ العطار العديد من الكتب والمؤلفات عن الصهيونية منها:

    الشيوعية وليدة الصهيونية
    اليهودية والصهيونية
    مؤامرة صهيونية على العالم

#3K

212 مشاهدة هذا اليوم

#2K

194 مشاهدة هذا الشهر

#2K

43K إجمالي المشاهدات

الناشرون والداعمون:
المكتبة العصرية رابطة العالم الإسلامي مكة المكرمة

كتاب قاموس الحج والعمرة من حجة النبي وعمره 1988

الحج في الإسلام هو حج المسلمين إلى مدينة مكة في موسم محدد من كل عام، وله شعائر معينة تسمى مناسك الحج، وهو واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين. وهو الركن الخامس من أركان الإسلام، لقول النبي محمد ﷺ: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا»، والحج فرض عين على كل مسلم بالغ قادر لما ذكر في القرآن: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، تبدأ مناسك الحج في الثامن من شهر ذي الحجة بأن يقوم الحاج بالإحرام من مواقيت الحج المحددة، ثم التوجه إلى مكة ليقوم بطواف القدوم، ثم التوجه إلى منى لقضاء يوم التروية ثم التوجه إلى عرفة لقضاء يوم عرفة، بعد ذلك يرمي الحاج الجمرات في جمرة العقبة الكبرى، ويعود الحاج إلى مكة ليقوم بـ طواف الإفاضة، ثم يعود إلى منى لقضاء أيام التشريق، ويعود الحاج مرة أخرى إلى مكة ليقوم بطواف الوداع ومغادرة الأماكن المقدسة. الحج طقس ديني شائع وموجود في كثير من الديانات، وكذلك الحج إلى بيوت كانت موزعة في مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات، ومنها الكعبة في مكة أو ما يشار اليه بالبيت الحرام تحديداً، فالحج إليه موجود من قبل الإسلام، ويعتقد المسلمون أنه شعيرة فرضها الله على أمم سابقة مثل الحنيفية أتباع ملة النبي إبراهيم، مستشهدين بالقرآن: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ، ويقرون أن الناس كانوا يؤدونها أيام النبي إبراهيم ومن بعده، لكنهم خالفوا بعض مناسك الحج وابتدعوا فيها، ويردون ذلك إلى الحين الذي ظهرت الوثنية وعبادة الأصنام في الجزيرة العربية على يد عمرو بن لحي بحسب الرواية الدينية. وقد حجّ النبي مرة واحدة فقط هي حجة الوداع في عام 10 هـ، ويمارس المسلمون مناسك الحج المأخوذة عن تلك الحجة بإعتبارها المناسك الصحيحة، مستشهدين بقوله: «خذوا عني مناسككم»، كما ألقى النبي خطبته الشهيرة التي أتم فيها قواعد وأساسات الدين الإسلامي. فرض الحج في السنة التاسعة للهجرة، ويجب على المسلم أن يحج مرة واحدة في عمره، فإذا حج المسلم بعد ذلك مرة أو مرات كان ذلك تطوعا منه، فقد روى أبو هريرة أن النبي محمداً قال: «يا أيها الناس، قد فرض عليكم الحج فحجوا». فقال رجل من الصحابة: "أيجب الحج علينا كل عام مرة يا رسول الله؟"، فسكت النبي، فأعاد الرجل سؤاله مرتين، فقال النبي: «لو قلت نعم لوجبت، وما استطعتم»، ثم قال: «ذروني ما تركتكم». شروط الحج خمسة؛ الشرط الأول الإسلام بمعنى أنه لا يجوز لغير المسلمين أداء مناسك الحج. الشرط الثاني العقل فلا حج على مجنون حتى يشفى من مرضه. الشرط الثالث البلوغ فلا يجب الحج على الصبي حتى يحتلم. الشرط الرابع الحرية فلا يجب الحج على المملوك حتى يعتق. أما الشرط الخامس الاستطاعة بمعنى ان الحج يجب على كل شخص مسلم قادر ومستطيع. يؤمن المسلمون أن للحج منافع روحية كثيرة وفضل كبير، والطوائف الإسلامية المختلفة، من سنة وشيعة، تؤدي مناسك الحج بنفس الطريقة، ولكن يختلف الشيعة عن أهل السنة من ناحية استحباب زيارة قبور الأئمة المعصومين وفق المعتقد الشيعي، وأضرحة وقبور أهل البيت المعروفة، وبعض الصحابة الذين يجلونهم. في هذا الكتاب الذي بين يديك يتجلى أمر الحج والاعتمار كما جاء في القرآن وبينته السنة العملية للنبي صلى الله عليه وسلم.. تحميل كتاب قاموس الحج والعمرة من حجة النبي وعمره تأليف أحمد عبد الغفور عطار وهو كتاب غير مفهرس من منشورات دار العلم للملايين تم نشره عام: 1408 - 1988 وعدد مجلداته: 1 رقم الطبعة: الثالثة عدد الصفحات: 277 حجم الكتاب (بالميجا): 3

عدد المشاهدات

5678

عدد الصفحات

277