█ _ علي الطنطاوي 2006 حصريا كتاب ❞ ذكريات الجزء الثامن ❝ عن دار المنارة للنشر والتوزيع 2024 الثامن: للعلامة السوري الدمشقي صدرت مجموعة الذكريات طبعتها الأخيرة ثمانية أجزاء تمتد عبر 3300 صفحة من القَطْع المتوسط (14×21) وهي تضم مئتين وأربعاً وأربعين حلقة التي نُشرت حلقات أسبوعية مجلة المسلمون أولاً وفي صحيفة الشرق الأوسط لاحقاً بين سنتي 1985 و1989 قصة الذكريات كان تدوين ونشرها حلماً حمله قلبه وأملاً ظل يراوده سنين طوالاً حتى قال بعض سطور مقدمته لكتاب "تعريف عام" إنه يرضى أن يتنازل كل ما كتبه ويوفق الله إلى إكمال ذلك الكتاب (تعريف عام) وكتاب "ذكريات نصف قرن" (كما كان يعتزم يسميه) وتأخر الأمر وأجّل الشروع هذا ثم زال يؤجّل ومرت السنون بإثر السنين يوم أيام سنة 1981م جاءه فيه زهير الأيوبي يسعى إقناعه بنشر ذكرياته "المسلمون" قد ابتدأ صدورها الحين قال: «ثم أحالتني الأيام التقاعد فودعت قلمي كما يودَّع المحتضر وغسلته آثار المداد يُغسل مات لففته بمثل الكفن وجعلت له أعماق الخزانة قبراً كالذي يُدفن الأموات جاءني واحدة أخ عزيز هو السن صغير مثل ولدي ولكنه الفضل كبير فما بي يفتلني الذروة والغارب يقول الأولون) يحاصرني باللفظ الحلو والحجة المقنعة والإلحاح المقبول؛ يريدني أعود الميت فأنفض عنه التراب وأمزق حوله وأنا أحاول أتخلص وأن أتملص عجزت فوافقت أكتب عنده ذكرياتي فيا زهير: أشكرك؛ فلولاك كتبت » لقد استجاب لهذا الإلحاح وهو لا يتصور مقدم عليه فقد هوّنوا بداية راح يتحدث وهم يكتبون وظهرت حلقتان كذلك لبث استُثيرت همّته ودبَّت الحماسة فتحول كتابة الحلقات بنفسه ومضى فيها تجرّ حلقةً بعدها قاربت ربع ألف حلقة! لقد كانت كتابتها أملاً آماله العظام وها يحدثنا عنها مقدمتها أول الأول: «هذه ذكرياتي؛ حملتها طول حياتي وكنت أعدّها أغلى مقتنياتي لأجد يوماً نفسي وأسترجع أمسي يحمل قربةَ الماء سالكُ المفازة لتردّ الموت عطشاً ولكن طال الطريق وانثقبت القربة فكلما خطوت خطوة قطرتْ منها قطرة إذا قارب ماؤها النفاد وثقل عليّ الحمل وكلّ مني الساعد جاء مَن يرتق خرقها عني ثقلها ويحفظ لي بقي مائها؛ وكان اسمه يطلب أدوّن نشرُ هذه إحدى أمانيّ الكبار الحياة ولطالما عزمت عليها شُغلت وأعلنت لأربط بها فلا أهرب لم أكتبها بل أنا أشرع بها؛ لأني إلا للمطبعة لذلك أجد عندي شيئاً مكتوباً أرجع عند إليه وأعتمد وما استودعتُ الذاكرةَ ضعفت الذاكرةُ حفظه وعجزت تذكّره أجّلت وماطلت وحاولت الهرب غير إبداء السبب ويسدّ المهارب ويمسك بأدبه ولطفه وحسن مدخله لساني التصريح بالرفض اتفقنا أحدّث واحداً إخواننا الأدباء يكتبها بقلمه فسمع ونقل وكتب حلقتين أحسن فيهما وأجمل يحك جسمَك مثلُ ظفرك؛ فكان فضله أعاد نشاطي إليّ فبدأت » ولكنه بدأ خطة أو نظام: «بدأت وليس ذهني أسير ولا طريقة أسلكها وأصدق القارئ أني شرعت شبه المكرَه عليها؛ الحلقة أعرف يأتي فجاءت غريبة أساليب المذكرات وطرائق المؤرخين" ولذلك كتبها بيده للمجلة: "هذه وليست مذكرات؛ فالمذكرات تكون متسلسلة مرتبة تمدها وثائق معدَّة أوراق مكتوبة وذاكرة غضة قوية رجل أدركه الكِبَر؛ فكلّت الذاكرة وتسرّب مكامنها النسيان" يقول: "الجندي حين يمشي مهمة عسكرية يمضي غايته قدماً؛ يعرج شيء يلتفت السائح يسير متمهلاً؛ ينظر يمنة ويسرة فإن رأى منظراً عجيباً وقف وإن أبصر غريباً صوّره مرّ بأثر قديم سأل تاريخه؛ فيكون سيره متعة ويكون منه منفعة أحب أمشي مشية الجندي مسيرة » هذا ذهنه يكتب فكيف جاءت أجزاؤها الثمانية؟ محتويات الذكريات الجزء الأول بدأ يمكن لنا نتوقع طفولة المؤلف المبكرة؛ دراسته الابتدائية "الكُتّاب" قبلها وفيها ذكر للحرب العالمية الأولى وتذكّر لنمط الشام تلك ونحن نمضي مع الصغير يتنقل مدرسة ومن عهد عهد؛ العهد التركي العربي الاستعمار الفرنسي ونقرأ أيامه مكتب عنبر (وهو المدرسة الثانوية) وعن شيوخه وأساتذته نجد والده توفي فاضطرب أمره فانصرف التجارة أمداً يسيراً عاد الدراسة ونجده سافر بعد النجاح الثانوية مصر للدراسة بدار العلوم يقطع السنة قبل تمامها ويعود يحدّثنا مواطن متفرقة أصل أسرته أبيه وجده أمه وأسرة أواخر نقرأ الثورة الفرنسيين شعر الكثير الجزء الثاني تبدأ جديدة ينشر الشاب ابن السابعة عشرة مقالة الصحف وتبدأ بذلك مرحلة العمل الصحافة حيث عمل والصحفيين الذين معهم صدور مؤلفاته؛ رسائل الإصلاح ورسائل سيف الإسلام وتمرّ بنا صور المقاومة الوطنية وأعمال اللجنة العليا لطلاب سوريا نلبث ننتقل الجو التعليم الذي به مبكراً ونتنقّل معه أخرى سلمية سقبا بعضاً تفاصيل سيرته بتفصيل أساتذته ومشايخه أما أكثر الفصول تأثيراً فهي وأبيه وخاصة مثيراً عواطفنا غايتها والأربعين: "يوم ماتت أمي" الثالث يبدأ انتهينا الثاني بالغوطة رنكوس؛ المحطة الجديدة مرة زاكية التالية! ظهور الرسالة الرحالة أعجب الرحلات؛ الرحلة الحجاز لاكتشاف طريق الحج البري سرد أحداث ينقطع لرواية قصة الخط الحديدي الحجازي رمضان وينقطع ثالثة القوة والرياضة محدّث الشيخ بدر الدين الحسني ننهيه وقد تركنا بغداد لقد النقلات السابقة قرية هي الآن نقلة بلد بلد؛ العراق! الجزء الرابع جزء حافل بالأحداث والتغيرات الحاسمة نبدؤه بدروس الأدب طنطاوية والعراق؛ إيوان كسرى وسُرّ وننتقل البصرة نترك العراق كله بيروت لنمضي هناك 1937 كليتها الشرعية ولكنا نعود لنعيش حيناً الغربية كركوك وأخيراً يعود فيُعيَّن مدرّساً دير الزور يمكث أمد ونكمل بقية قراءة أخبار المرحلة حياة "القاضي" دوما محكمة دمشق يخلو كالعادة استطرادات كرواية الحرب الثانية وتخصيص للأطباء؛ للهجوم عليهم والثانية للدفاع عنهم حديث الأدبية قرن معنا هنا لنكمله التالي الخامس يبدأ باستكمال الحديث خمسين عاماً يجرّنا أدبية متنوعة فجأة جزائرية فلسطينية وهذه تنقلنا قضية فلسطين فنجدنا انتقلنا القدس لنحضر مؤتمر الإسلامي أنفسنا وسط دون ندري؛ ونمر بالموصل وإربيل نتوقف طويلاً كراتشي الوقفة الطويلة بلا تكلف الاستماع لعلي يروي "قصة باكستان" الممتعة الشيق دهلي الفردوس المفقود أدري كيف الهند والسند لنجد أننا صرنا الجلاء وإذا بسلسلة الموضوعات يولّد بعضها بعضاً: يذكّر بالاستعمار وأساليبه وهذا بإفساد والأخلاق الطريقة الفرنسية تذكّر بمعركة دروس الديانة مدارس جرّت الدعوة الاشتراكية والعبث بالمناهج الوحدة؛ نَلِجُ الوحدة جمال عبد الناصر استقبلته ووزيرِه كمال حسين التقى علماء الشام! الجزء السادس يبدأ المعمعة؛ الخطبة هزت هزّ بعبارة أصح ويستطرد عدد اللاحقة وقصة الانفصال ووقفة أسباب ذبح روجتها الناصرية بتفصيلاتها الكاملة سلك ونستأنف رحلة قطعناها الماضي فننطلق أندونيسيا ونتنقل جزائرها ومدائنها ونتوقف لنسمع حديثاً تاريخياً أندونيسيا؛ ومع اليابانيين والهولنديين والبريطانيين يسلم أيضاً فنعيش صلاة الاستسقاء المشهورة معارك آخر والمدارس القضاة والمحامين الأشد فالتي بدأها برثاء شكري فيصل انتقل ابنته الشهيدة بنان بواحدة أعظم مقطوعات الرثاء تاريخ السابع يبدأ بمزيد وصور القضاء يتنقّل بسرعة موضوعات متباينة؛ أسبوع التسلح بالشام العلم والعلماء فتنة التيجانية الكلية علمية تصنيف وأخرى الفقه والأحوال الشخصية الموضوع يقودنا مشروع قانون الأحوال اشتغل ونسافر رحلته إليها أجله وبعد وقفات صغيرة وبعض الاستطرادات نبدأ تفصيلات قام أوربّا 1970 فنسافر ألمانيا وبلجيكا وهولندا الإسلامية البلاد ونعيش أياماً بتفاصيلها آخن وبروكسل سواهما مدن ومناطق البلدان الأوربية الثامن هو الأجزاء انقطاع طويل واستطرادات نقلتنا أقاصي الأرض وندخل النقض بعدما صحبناه يودع المحكمة تعترضنا أشتات السياق المرة وأهمّ انتقال المملكة العربية السعودية فنُمضي الرياض مكة المكرمة ونعرج قليلاً متفرقة؛ كتفسير الآيات وحديث تعليم البنات أبي الحسن الندوي ومذكراته ثم ينتهي المطاف يقول: «لما كنتُ أقدّر تبلغ أربعاً وعشرين فوفّق صارت استنفدت أفرغت نمط عجيب سرت المعروف اتبعت الأسلوب المألوف فلم تجئ مرتّبة مقسمة تقسيم الأحداث والوقائع تستقيم دائماً الجادة تذهب يميناً وتذهب شمالاً؛ أبدأ أتمّه وأشرع أستكمله احتمل القراء مني؟! أفارقكم خميس ألقاكم الخميس بعده فراق اليوم لقاء » التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير الأعلام الناس العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم الرسول محمد صلى وسلم بزمن حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ (من منهم حدث سماعاً دلس أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال