📘 ❞ موسوعة فقه العبادات- قراءة-مس ❝ كتاب ــ علي بن نايف الشحود اصدار 2007

العبادات والفرائض في الإسلام - 📖 كتاب ❞ موسوعة فقه العبادات- قراءة-مس ❝ ــ علي بن نايف الشحود 📖

█ _ علي بن نايف الشحود 2007 حصريا كتاب ❞ موسوعة فقه العبادات قراءة مس ❝ 2025 مس: 1 القراءة اللّغة : التّلاوة يقال قرأ الكتاب قراءةً وقُرْآناً تتبع كلماته نظراً نطق بها أو لم ينطق وقرأ الآية من القرآن بألفاظها عن نظر حفظ فهو قارئ والجمع قراء وقرأ السلام عليه قِراءةً أبلغه إياه الشيء قرءاً وقرآناً جمعه وضم بعضه إلى بعض واقْتَرأ والكتاب قرأه واستقرأه طلب إليه أن يقرأ وقارأه مقارأةً وقِراءً دارسه والقَرَّاء الحسن والقراءة اصطلاحاً هي تصحيح الحروف بلسانه بحيث يسمع نفسه وفي قول وإن الألفاظ ذات الصّلة «أ التّلاوة» 2 تقول تلوت تلاوةً قرأته وتأتي بمعنى تبع الرجل أتلوه تلوّاً تبعته وتتالت الأمور تلا بعضها بعضاً الترك والخذلان والتّلاوة متتابعةً وفي فروق أبي هلال الفرق بين والتّلاوة لا تكون إلا لكلمتين فصاعداً والقراءة للكلمة الواحدة فلان اسمه ولا وذلك أصل اتّباع تلاه إذا تبعه فتكون الكلمات يتبع الكلمة إذ يصحّ فيها التّلوّ وقال صاحب الكلّيات أعمّ «ب الترتيل» 3 الترتيل التمهّل والإبانة رتل الكلام أحسن تأليفه وأبانه وتمهل فيه والترتيل الترسّل والتبيين غير بغي والترتيل التأنّي والتمهّل وتبيين والحركات والصّلة عموم وخصوص «الأحكام المتعلّقة بالقراءة» «أولاً القرآن» «أ الصلاة» «ما يجب الصلاة» والفرائض الإسلام مجاناً PDF اونلاين رسول الله صلى وسلم قال: ((إن تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحدَّ حدوداً تعتدوها وحرم أشياء تنتهكوها وسكت رحمةً لكم نسيانٍ تبحثوا عنها ))

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

موسوعة فقه العبادات- قراءة-مس

ــ عَلِيُّ بْنُ نَايِف الشّحُود

صدر 2007م

كتاب

موسوعة فقه العبادات- قراءة-مس

ــ عَلِيُّ بْنُ نَايِف الشّحُود

صدر 2007م

حول

علي بن نايف الشحود ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب موسوعة فقه العبادات- قراءة-مس:
1 - القراءة في اللّغة : التّلاوة ، يقال قرأ الكتاب قراءةً وقُرْآناً : تتبع كلماته نظراً ، نطق بها أو لم ينطق .
وقرأ الآية من القرآن : نطق بألفاظها عن نظر أو عن حفظ فهو قارئ ، والجمع قراء ، وقرأ السلام عليه قِراءةً : أبلغه إياه ، وقرأ الشيء قرءاً وقرآناً : جمعه وضم بعضه إلى بعض . واقْتَرأ القرآن والكتاب : قرأه ، واستقرأه : طلب إليه أن يقرأ ، وقارأه مقارأةً وقِراءً : دارسه . والقَرَّاء : الحسن القراءة .
والقراءة اصطلاحاً : هي تصحيح الحروف بلسانه بحيث يسمع نفسه ، وفي قول وإن لم يسمع نفسه .
الألفاظ ذات الصّلة
«أ - التّلاوة»
2 - التّلاوة في اللّغة : القراءة ، تقول : تلوت القرآن تلاوةً قرأته ، وتأتي بمعنى تبع ، تقول : تلوت الرجل أتلوه تلوّاً : تبعته ، وتتالت الأمور : تلا بعضها بعضاً . وتأتي بمعنى الترك والخذلان .
والتّلاوة اصطلاحاً : هي قراءة القرآن متتابعةً .
وفي فروق أبي هلال : الفرق بين القراءة والتّلاوة : أن التّلاوة لا تكون إلا لكلمتين فصاعداً ، والقراءة تكون للكلمة الواحدة ، يقال قرأ فلان اسمه ، ولا يقال تلا اسمه ، وذلك أن أصل التّلاوة اتّباع الشيء الشيء ، يقال تلاه : إذا تبعه ، فتكون التّلاوة في الكلمات يتبع بعضها بعضاً ، ولا تكون في الكلمة الواحدة إذ لا يصحّ فيها التّلوّ
وقال صاحب الكلّيات : القراءة أعمّ من التّلاوة .
«ب - الترتيل»
3 - الترتيل في اللّغة : التمهّل والإبانة . يقال رتل الكلام : أحسن تأليفه وأبانه وتمهل فيه . والترتيل في القراءة : الترسّل فيها والتبيين من غير بغي .
والترتيل اصطلاحاً : التأنّي في القراءة والتمهّل وتبيين الحروف والحركات .
والصّلة بين القراءة والترتيل عموم وخصوص .
«الأحكام المتعلّقة بالقراءة»
«أولاً : قراءة القرآن»
«أ - القراءة في الصلاة»
«ما يجب من القراءة في الصلاة»