📘 ❞ الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية / ج6 ❝ كتاب ــ عبدالله خضر حمد اصدار 2017

التفاسير القرآنية - 📖 كتاب ❞ الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية / ج6 ❝ ــ عبدالله خضر حمد 📖

█ _ عبدالله خضر حمد 2017 حصريا كتاب ❞ الكفاية التفسير بالمأثور والدراية ج6 ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 ج6: أو بالمنقول هو تفسير القرآن بالقرآن نفسه وبالسنة وبالآثار الصحابة والتابعين وقيل تعريفه: «التفسير الذي يعتمد صحيح المنقول والآثار الواردة الآية فيذكرها ولا يجتهد بيان معنى من غير دليل ويتوقف عما لا طائل تحته فائدة معرفته ما لم يَرد فيه نقل صحيح» أما بالرأي (والمراد بالرأي: الاجتهاد) ويسمى بالدراية بالمعقول بالاجتهاد بعد معرفة المفسّر لكلام العرب ومعرفة الألفاظ العربية ووجوه دلالتها أسباب النزول والناسخ والمنسوخ آيات وغير ذلك الأدوات التي يحتاج إليها المفسر غير أن الاجتهاد يجب يكون مبنياً العلم والفقه ولذلك قال الإمام السيوطي: الكريم وفق قواعد وشروط أهمها: كلام ومناحيهم القول والوقوف ومقتضياتها والعلم بأسباب المنسوخ والحديث والأصول وأن بعيداً الهوى ونزعة التعصب والتفسير يعني إعمال النظر العقلي واتباع طرق الاستدلال المعاني والأحكام المستمدة منها فيما يرِد دليلٌ قاطع عليه وأصحاب هذا يستمدون حجتهم قول الله تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ۝٢٤﴾ [محمد:24] وكذله قوله: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ۝٢٩﴾ [ص:29] وشرط جواز محكوماً بضوابط اللغة والأدلة الشرعية المُحكمة والكتاب بين أيدينا أجلّ الكتب حاوٍ للصحيح الأقوال عارٍ الغموض والتكلف توضيح النص القرآني محلى بالأحاديث النبوية الغالب عليها الصحة من أبرز سمات الكتاب: أولا: يحتكم الشيخ الكردسوري كثيرًا تفسيره عند الترجيح والاختيار إلى المعروف ويعتمد أشعارهم ويرجع مذاهبهم النحوية واللغوية ثانيا: يتبع مذهب السلف إثبات الصفات وإمرارها كما جاءت تكييف تشبيه تعطيل ثالثا: الاعتماد الثابت رسول صلى وسلم صحابته الكرام التابعين رابعا: إضافة قائليها والأحاديث مصنفيها فإنه يقال: بركة يضاف قائله خامسا: الإضراب كثير قصص المفسرين وأخبار المؤرخين إلا بد منه وما غنى عنه للتبيين سادسا: يقدر الإجماع ويعطيه اعتبارا كبيرًا اختيار يذهب إليه ويرتضيه سابعا: الاهتمام باللغة وعلومها والاحتكام التفاسير القرآنية مجاناً PDF اونلاين علم الشيء وبيان معناه وهو اهتم به المسلمون لفهم هذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية / ج6

ــ عبدالله خضر حمد

صدر 2017م عن دار القلم للنشر والتوزيع

كتاب

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية / ج6

ــ عبدالله خضر حمد

صدر 2017م عن دار القلم للنشر والتوزيع

حول

عبدالله خضر حمد ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

دار القلم للنشر والتوزيع 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية / ج6:
التفسير بالمأثور أو التفسير بالمنقول هو تفسير القرآن بالقرآن نفسه، وبالسنة وبالآثار عن الصحابة والتابعين. وقيل في تعريفه: «التفسير الذي يعتمد على صحيح المنقول والآثار الواردة في الآية فيذكرها، ولا يجتهد في بيان معنى من غير دليل، ويتوقف عما لا طائل تحته، ولا فائدة في معرفته ما لم يَرد فيه نقل صحيح».

أما التفسير بالرأي (والمراد بالرأي: الاجتهاد) ويسمى تفسير بالدراية، أو تفسير بالمعقول هو تفسير القرآن بالاجتهاد بعد معرفة المفسّر لكلام العرب، ومعرفة الألفاظ العربية ووجوه دلالتها، ومعرفة أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ من آيات القرآن، وغير ذلك من الأدوات التي يحتاج إليها المفسر.

غير أن الاجتهاد يجب أن يكون مبنياً على العلم والفقه، ولذلك قال الإمام السيوطي: التفسير بالرأي هو الاجتهاد في تفسير القرآن الكريم، وفق قواعد وشروط أهمها: معرفة كلام العرب ومناحيهم في القول، ومعرفة الألفاظ العربية والوقوف على دلالتها ومقتضياتها. والعلم بأسباب النزول، والناسخ المنسوخ، والحديث والأصول والفقه، وأن يكون المفسر بعيداً عن الهوى ونزعة التعصب.

والتفسير بالدراية يعني إعمال النظر العقلي واتباع طرق الاستدلال في بيان المعاني والأحكام المستمدة منها فيما لم يرِد دليلٌ قاطع عليه. وأصحاب هذا التفسير يستمدون حجتهم من قول الله تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ۝٢٤﴾ [محمد:24]، وكذله قوله: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ۝٢٩﴾ [ص:29].

وشرط جواز هذا التفسير أن يكون محكوماً بضوابط اللغة والأدلة الشرعية المُحكمة.

والكتاب الذي بين أيدينا من أجلّ الكتب حاوٍ للصحيح من الأقوال عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني محلى بالأحاديث النبوية والآثار الغالب عليها الصحة .

من أبرز سمات الكتاب:

أولا: يحتكم الشيخ الكردسوري كثيرًا في تفسيره عند الترجيح والاختيار إلى المعروف من كلام العرب ويعتمد على أشعارهم ويرجع إلى مذاهبهم النحوية واللغوية.

ثانيا: يتبع الشيخ في تفسيره مذهب السلف في إثبات الصفات وإمرارها كما جاءت من غير تكييف، ولا تشبيه ولا تعطيل.

ثالثا: الاعتماد على التفسير بالمأثور الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صحابته الكرام، أو التابعين.

رابعا: إضافة الأقوال إلى قائليها والأحاديث إلى مصنفيها فإنه يقال: من بركة العلم أن يضاف القول إلى قائله.

خامسا: الإضراب عن كثير من قصص المفسرين وأخبار المؤرخين إلا ما لا بد منه، وما لا غنى عنه للتبيين.

سادسا: يقدر الإجماع ويعطيه اعتبارا كبيرًا في اختيار ما يذهب إليه ويرتضيه.

سابعا: الاهتمام باللغة وعلومها والاحتكام كثيرًا في تفسيره عند الترجيح والاختيار إلى المعروف من كلام العرب.