📘 ❞ 礼拜，为了什么？ العبادة ، لماذا؟ ❝ كتاب ــ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم اصدار 2006

كتب إسلامية باللغة الصينية - 📖 ❞ كتاب 礼拜，为了什么？ العبادة ، لماذا؟ ❝ ــ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم 📖

█ _ محمد بن أحمد إسماعيل المقدم 2006 حصريا كتاب 礼拜，为了什么？ العبادة لماذا؟ عن موقع دار الإسلام 2024 لماذا؟: 的确，礼拜是两个作证词之后，最重要的伊斯兰要素，它也是两个作证词之后最贵重的工作；因为它是最健全、最完美的功修，它包括了所有功修的特点和种类；它也是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在认主独一之后所规定的第一项主命，因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的，因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”，它是绝对的主命；登霄之夜，清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教，这证明了它的重要性；强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。 في الواقع تعتبر أهم عنصر بعد شهادتين كما أنه العمل الأكثر قيمة ؛ لأنه اكتمالا والكمال ويشمل جميع ميزات وأنواع إنه أيضًا الرسول الأول لرسول الرب (صلى الله عليه وسلم) الاعتراف بتفرد رئيس مزايا الجسد ضروري لأن أي دين من نهاية العالم لديه عبادة وفقًا للقرآن والسنة "الرأي العام" الإسلامي فإن هذه هي الحياة المطلقة وفي ليلة الليلة المقدسة صلى إله شخصيًا أجل رسوله الجنة عكس الأديان الأخرى وهذا يثبت أهميتها التأكيد أنها الرئيسية لجميع المسلمين البالغين كتب إسلامية باللغة الصينية مجاناً PDF اونلاين (مكتبة الصينية) تشمل الكتب الاسلامية التى تخص اللغه وتشمل : （關於同伴的書籍 古蘭經科學奇蹟中的書籍 古蘭經 阿爾·桑納特·賈瑪阿 聖訓 Zaidi圖書 圖書和Siras 圖書 什葉派書籍 信仰書籍 伊斯蘭書籍模板 伊斯蘭歷史書籍 聖訓書籍 聖戰書籍 Fiqh書籍） 伊斯蘭教： 有一種亞伯拉罕，神和無神論者的宗教，根據伊斯蘭教，只有一位神是真主，穆罕默德真主是真主的使者。伊斯蘭教是世界第二大宗教 伊斯蘭教的支柱： 伊斯蘭教的五個支柱是遜尼派社區中最重要的伊斯蘭教崇拜，這是什葉派穆斯林所共有的，儘管引入遜尼派伊斯蘭教的基礎是太陽太陽宗教學者從先知的故事中汲取了伊斯蘭教的支柱。包括： 伊斯蘭思想和信仰： 根據古蘭經，穆斯林信奉阿拉，他的天使，他的書，他的使者和最後的日子。此外，遜尼派穆斯林增加了司法和命運，並增加了聖訓先知。先知穆罕默德的聖訓說到：要做。”它還將伊馬馬特（Imamat）視為宗教 的財富 الإسلام : يعد أساس الاسلام هو الإيمان بالإله الواحد وهو دائم حي لا يموت ولا يغفل عدل يظلم شريك له ند والد ولد رحمن رحيم يغفر الذنوب ويقبل التوبة يفرق بين البشر إلا بأعمالهم الصالحة خالق الكون ومطلع كل شيء فيه ومتحكم به المعتقد الإسلامي؛ ليس كمثله مغاير تمامًا لكل مخلوقاته وبعيد تخيلات لهذا فلا يوجد صورة أو مجسم إنما يؤمن المسلمون بوجوده ويعبدونه دون أن يروه واحد أحد يرفض عقيدة الثالوث المسيحي بوجود ثلاثة أقانيم فضلاً رفض ألوهية المسيح الذي بشر رسول العقيدة الإسلامية ومن السور التي يستدل بها ذلك سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا يقول بعض الباحثين كلمة "الله" العربية المستخدمة إسلاميًا للدلالة ذات مكونة قسمين: "الـ" و"إله" بينما أخرون جذورها آرامية ترجع لكلمة "آلوها" ولله عدة أسماء وردت القرآن وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند السنة باسم "أسماء الحسنى" وهي مدح وحمد وثناء وتمجيد لله لسان الرسل وفق السني ومنها: الملك القدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّار القابض الباسط الوكيل الرؤوف ذو الجلال والإكرام وغيرها والحقيقة هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى علماء وخلاف ذاتها البعض رجح عددها لحديث أورده البخاري قال: "إن مئةً واحدًا أحصاها دخل