📘 ❞ Kendi Kaynaklarından C acirc fer icirc Şi icirc ve R acirc fiz icirc lerin İnan ccedil Esasları ❝ كتاب ــ عبد الله بن محمد السلفي اصدار 2007

كتب إسلامية باللغه التركية - 📖 كتاب ❞ Kendi Kaynaklarından C acirc fer icirc Şi icirc ve R acirc fiz icirc lerin İnan ccedil Esasları ❝ ــ عبد الله بن محمد السلفي 📖

█ _ عبد الله بن محمد السلفي 2007 حصريا كتاب ❞ Kendi Kaynaklarından C acirc fer icirc Şi ve R fiz lerin İnan ccedil Esasları ❝ 2024 Esasları: Bütün fiillerinden dolayı övülmeye layık olan yegâne zat Allah’tır Yaratılmışlar ise, övgüye değer fiillere sahip ol dukları gibi, yerilen de sahiptirler Allah azze celle, biz, fiillerindeki derin hikmeti kavrayamasak ta her yaptı ğından ötürü mutlak layıktır O, bize merhamette bu lunup insanların ihtilaf ettiği şeylerde izniyle hakkı bulabile lim diye elçiler göndermiş onlarla birlikte kitaplar indir miştir Bizi elçilerin en şereflisi Muhammed sallallahu aleyhi sellem’e ümmet yapmıştır Bundan dolayı O’na hamd olsun Elçi salât selam O’na risalet va zifesinin gereğini yerine getirmiş O’nu, bizleri gecesi de gündüzü gibi apaydınlık bir yol üzerinde bırakma dıkça aramızdan almamıştır Allah’ın selamı O’nun üzerine Hamd salâttan sonra derim ki: Râfızîler denilen bu sapkın fırkayı onların habis akîde amellerini reddetmek tâ selef i salihîn radıyallahu anhum zamanından beri sürege len çabadır Bu çabanın gerekçesi: Rasûlullah’ın seçilmiş sahabelerini yalan iftiralarından korumak sa habeyi korumanın zımnında, İslam akîdesini amellerini bozulmaktan muhafaza etmektir Bilindiği üzere sahabe radıyallahu Kitâb Hikmet’in bizimle rasûl arasın 6 Caferî, Şiî Râfızîlerin daki aracılarıdır Dolayısıyla sahabeye saldırmak, onları ka firler, fasıklar veya güvenilmez kimseler olarak nitelemek gerçekte onlar aracılığı ile gelen dini yok etme gayretidir Ehl Sünnet’in öncü imamı Ebû Zur‘a er Râzî rahimehullah şöyle demektedir: “Rasûlullah sallallahu sellem’in ashabından herhangi birini aşağılayan kişi gördüğün za man bil ki o zındıktır Çünkü göre Rasûl aley hi sellem haktır, Kur’an da haktır Sünnet ise ancak Rasûlullah sellem’in asha bının eliyle ulaşmıştır Sünnet’i iptal etmek için bi zim şahitlerimizi cerh istiyorlar Onların edilme leri ise daha evladır Onlar ”1 İşte bundan dolayı Ehl Sünnet ve’l Cemaat imamları Sahabe radıyallahu anhum’un faziletlerinin kabul edilmesi hakkında saygılı davranılmasını Sünnetteki, konuyla ilgili yılamayacak kadar deliller beyân etmiş, buğz etmeyi din edinmiş sapkın reddetmişlerdir dö nemde verilen çabaların büyüklerinden biri Ehl Sün net’in göz bebeği Ahmed b Hanbel tarafından gerçekleştiril di: Kitâbu Fedâilu’s Sahâbe2 Onun ardından hadis eser ehli birbiri ardınca ya mustakil kitaplarla diğer tasnifle rindeki bölümlerle sahâbenin İslam’ın savunulmasında görev almışlardır Öyle menkıbe faziletlerini 1 el Hatîb el Bağdâdî, Kifâye s: 97 2 Vasıyyullah Muhammed Abbas tahkik edilerek iki cilt halinde 1983’de Muessesetu’r Risale basıl mıştır İNANÇ ESASLARI 7 içermeyen tasnifi gibidir akîdesini zabt eden imamlar yazdıkları eserlerde mutlaka sahâbele rin fazilet üstünlüklerine işaret etmişlerdir Zaten i Sünnet demek akîde, amel ahlakta sahâbesi nin yolu olmak değil midir? Sahâbe konusunu mustakil tasniflerinde zikreden imamlar kitapları sayılamayacak çoktur net tarihinde konuda yazılmış kapsamlı eseri Şeyhulislam İbn Teymiyye ortaya koymuştur kitabını Şiî İbnu’l Mutahhar’ın Minhâcu’l Kerâme isimli kitabına reddiye kaleme almış, Râfızî cephe adeta İbrahîm aleyhisselam’ın keskin hücceti şaşkına dönen dili tutu lan Nemrud’a dönmüştür Minhâcu’s Sunne bu eserini talebesi İmam Zehebî Munteka adıyla özetlemiştir Bu eser sonraki zamanlarda hakkında yazılan eserlere kaynaklık etmiştir Şunu bilmek gerekir zamanında çok sayıda Şîa fırkası vardı fırkaların kimi küfür şirk içindeyken sadece sapıklık bid’ate muptela idiler 3 Dolayısıyla alimlerden bazılarında görülen Şiîleri kıble ehl i Müslümanlardan saymak görüşü bid’atçi sapık lere hamledilir Ayrıca pek çok kimse açısın dan Şiîler akîdeleri amelleri tam gün yüzüne çıkmış Dinleri, takiyye adı altında yalanı mübahlaştırmak şiîlerin aldatıcı şüpheleri, hiçbir ilmî donanımları olmayan avamı ilim ehli olduğu zannedilen bazı kimseleri tuzağa düşürmüştür كتب إسلامية باللغه التركية مجاناً PDF اونلاين مكتبة باللغة : تشمل جميع الكتب الاسلامية التى تخص اللغة وتشمل (Sahabeler Kitaplar Kuran Bilimsel Mucizelerindeki Ahl Sunnat al Jama'a Hadis Zaidi Kitapları Kitap Suras Kitaplar Şii İnanç İslami Şablonları Tarih Cihad Fıkıh Kitapları) İslam: İslami, İlahi Ateist var, İslam'a Allah'ın elçisidir İslam, dünyadaki büyük ikinci dindir İslam'ın temelleri: İslam'ın beş ayağı Şii Müslümanlar paylaşılan Sünni toplumu arasında İslam'ın önemli ibadetidir, girişinin temeli Sun alimleri aralarında Hz şunlardır: İslami fikirler inançlar: Kuran'a Müslümanlar, Allah'a, meleklerine, kitaplarına, habercilerine son gününe inanırlar Ayrıca, yargı kaderi, Peygamberini arttırır inancı şöyle söylerken Muhammed'in Hadisi: "Tanrı'ya, Meleklerine, Kitaplarına, Habercilerine ertesi inanmak, kadere, iyiliğe kötülüğe inanmak Yapmak Aynı zamanda İmamat'ı dinin varlığı içerir الإسلام : يعد أساس الاسلام هو الإيمان بالإله الواحد وهو أنه دائم حي لا يموت ولا يغفل عدل يظلم شريك له ند والد ولد رحمن رحيم يغفر الذنوب ويقبل التوبة يفرق بين البشر إلا بأعمالهم الصالحة خالق الكون ومطلع كل شيء فيه ومتحكم به وفي المعتقد الإسلامي؛ ليس كمثله أي مغاير تمامًا لكل مخلوقاته وبعيد عن تخيلات لهذا فلا يوجد صورة أو مجسم إنما يؤمن المسلمون بوجوده ويعبدونه دون أن يروه كما الإسلام واحد أحد يرفض عقيدة الثالوث المسيحي بوجود ثلاثة أقانيم فضلاً رفض ألوهية المسيح الذي بشر رسول العقيدة الإسلامية ومن أهم السور التي يستدل المسلمين بها ذلك سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا يقول بعض الباحثين كلمة "الله" العربية المستخدمة إسلاميًا للدلالة ذات الرب هي مكونة من قسمين: "الـ" و"إله" بينما أخرون جذورها آرامية ترجع لكلمة "آلوها" ولله عدة أسماء وردت القرآن وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند السنة باسم "أسماء الحسنى" وهي مدح وحمد وثناء وتمجيد لله لسان الرسل وفق السني ومنها: الملك القدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّار القابض الباسط الوكيل الأول الرؤوف ذو الجلال والإكرام وغيرها والحقيقة هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى علماء وخلاف ذاتها البعض رجح عددها وفقًا لحديث أورده البخاري الرسول قال: "إن مئةً واحدًا أحصاها دخل الجنة