📘 ❞ الحمية الإسلامية في الإنتصار لمذهب ابن تيمية،وتليها قصيدة في الرد على التقي السبكي والدفاع عن ابن تيمية ❝ كتاب ــ يوسف بن محمد بن حماد السرمري أبو المظفر محمد بن يوسف الشافعي اليمني أبو عبد الله اصدار 1992

كتب الرد على الأشاعرة - 📖 ❞ كتاب الحمية الإسلامية في الإنتصار لمذهب ابن تيمية،وتليها قصيدة في الرد على التقي السبكي والدفاع عن ابن تيمية ❝ ــ يوسف بن محمد بن حماد السرمري أبو المظفر محمد بن يوسف الشافعي اليمني أبو عبد الله 📖

█ _ يوسف بن محمد حماد السرمري أبو المظفر الشافعي اليمني عبد الله 1992 حصريا كتاب الحمية الإسلامية الإنتصار لمذهب ابن تيمية وتليها قصيدة الرد التقي السبكي والدفاع عن مجمع البحوث 2024 تيمية: تيميةيوسف المظفروتليها :قصيدة تيميةمحمد من الأشاعرة كتب مجاناً PDF اونلاين هذا القسم يشمل علي الاشاعرة روح المناقشات الدينية لا تناقش بالعقل بل بما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء , لذا يحتوي الكتب اللتي ترد الاشعارة وفرقهم رد عقلاني وفي نفس الوقت بالآدلة الواقعة القرآن والسنة الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري الذي ينتهي نسبه الصحابي موسى هي مدرسة إسلامية سنية اتبع منهاجها العقيدة عدد كبير فقهاء أهل السنة والحديث فدعمت اتجاههم العقدي ومن كبار هؤلاء الأئمة: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز السلام والتقي وابن عساكر حجر العسقلاني عقيل الحنبلي وتلميذه الجوزي وغيرهم كثير حتى إنهم مثَّلوا جمهور الفقهاء والمحدثين شافعية ومالكية وأحناف وبعض الحنابلة يعتبر بالإضافة الماتريدية أنهما المكوّنان الرئيسيان لأهل والجماعة جانب فضلاء (أهل الحديث والأثر) فالحنفية ماتريدية والشافعية والمالكية الظاهرية ومعظم الصوفية أشاعرة والإمامان والماتريدي قد تبنّوا منهجاً مماثلاً وطبّقوه فاستطاعوا بمرور الزمن أن يشكّلوا كلامية انتسب إليها أكثر تسعين بالمائة مسلمي العالم الإسلامي والأشاعرة هم جماعة يخالفون إجماع الأئمة الأربعة (أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد) ولا يعارضون آية واحدة وما ثبت الصحابة والعلماء الأعلام يكفرون أحداً القبلة وتعتبر وسطاً بين دعاة العقل المطلق وبين الجامدين عند حدود النص وظاهره رغم أنهم قدموا إلا جعلوا مدخلاً فهم كما أشارت إليه آيات كثيرة التي حثت التفكير والتدبر