█ _ أبو أيوب 1998 حصريا كتاب بحث حول الشيخ محمد بن عبدالوهاب وحركته المجدده 2024 المجدده: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ سُلَيْمَانَ التَّمِيْمِيُّ (1115 1206هـ) (1703م 1791م) عالم دين سني حنبلي يعتبره البعض من مجددي الدين الإسلامي شبه الجزيرة العربية حيث شرع دعوة المسلمين للتخلص البدع والخرافات ونبذ الشرك التي انتشرت أطراف الدولة العثمانية ولاية الحجاز وولاية اليمن والربع الخالي ولد العيينة وسط نجد سنة 1115 هـ الموافق عام 1703م لأسرة ينسب إليها عدد علماء كان جدُّه سليمان علي مشرف أشهر العلماء عصره وكذلك والده عالمًا فقيهًا مذهب الإمام أحمد حنبل وأحد القضاة المعروفين فقد تولَّى القضاء عدَّة جهات؛ مثل: وحريملاء وكان عمُّه إبراهيم مشاهير تلك البلاد تعلم القرآن الكريم وحفظه عن ظهر قلب وعمره عشر سنين وقرأ أبيه الفقه وتذكر مصادر الترجمة أنه مشهوراً حينئذ بحدة ذهنه وسرعة حفظه وحبه للمطالعة كتب التفسير والحديث وكلام أصل الإسلام حتى إن أباه يتعجب فهمه ويقول: لقد استفدت ولدي فوائد الأحكام سافر إلى مكة والمدينة لتحصيل المزيد العلم والتقى سفره بالعديد ودرس يد عبد الله سيف والشيخ حياة السندي أفندي الداغستاني الدمشقي فأخذ عنهم بقية علومه ثم توجه الأحساء شيوخها كالشيخ اللطيف العفالقي الأحسائي وزار البصرة المجموعي البصري وأنكر بعض ما سمعه الآراء لا تتفق مع وشرع الدعوة العودة عليه النبي وأصحابه توفي الدرعية ابتداء المرض به شوال كانت وفاته يوم الاثنين آخر الشهر 1206 يقول المؤلف: "إن الحديث المصلحين وأئمة يبلى مهما تعدد , ولا يمل تردد لأن معين ثري يستطيبه الكاتب والمتحدث كما يولع المتقى والسامع وإمامنا اجزل له الثواب تعددت الكتابات عنه ولكنها سير أثر والتجدد فيها فكر ولفظا لم يتح ولهذا بقيت الأجيال محتاجة تجديد وتقريب وتواقة ودعوة ( التى هي السلف الصالح ) حاولت جاهدا جمع سيرة المجدد وأن آتي بجديد واجمع توفر لي مواد أو مذكرات مواقع صفحات الإنترنت وقد عرض الموضوع بطريقة جديدة أتمنى أن تكون ميسره وسهله للباحث والدارس هذا وقد أرفقت البحث صور لمدينة ومسجده ونبذة المواقع زارها ومدى التأثير الذي أحدثه وأقوال الكتاب والعلماء والمؤرخين دون التطرق قدر الإمكان للادعاءات أثيرت ودعوته والظاهر ولكثير غيري رحمه يأتي بل حاول نزع الشوائب والشركيات وإعادته لسابق عهده منهج عز وجل وسنة رسوله الصلاة والسلام وهناك عدت أسماء لقبت بها قبل خصومه ومن أمثلتها الوهابية الموحدون) وغيرهم الكثير حالة العالم الدينية بشكل ونجد خاص عند ظهور الوهاب ساد الاسلامي قبيل حركة الوهاب أنواع وبدع شركيات كثيرة وانحرف الناس كثير أصول والعقيدة وسنذكر بعضها : مجال العقيدة : نشأ وغلب تصورات أبرزها الدعاء طلب الحاجات غير ومنها عبادة الأضرحة والقباب والتوسل بالمشايخ والصالحين أحياء وأموات وانتشرت العادات والتقاليد حرمها وغلبت الطرق الصوفية أصبحت المرجع الأساسي هؤلاء أمور يصور سحمان هذه الحالة بقوله :((قد خلع ربقة التوحيد والدين وجدوا واجتهدوا الاستغاثة والتعلق بغير تعالى الأولياء والأصنام والأوثان والشياطين)) و((كثير منهم يعتقد النفع الأحجار والجمادات ويتبركون بالأشجار ويرجون منها القبول جميع الأوقات ففي مصر: بلد الأزهر رفع لواء العبادات الوثنية والدعاوى الفرعونية وقامت دولة الأدعياء الدراويش وفي : أصبح القبور الأمور المألوفة الكثير فيما يفعل قبر خديجة المعلاة وعند قبة أبي طالب استغاثة وطلب شفاعة شيء تهول النفوس وفي يوجد قبور يتبرك العوام الحديدة وحضر موت ويافع الشام توجد دمشق وحلب وأقصى العراق حنيفة ومعروف الكرخي, يفعله مشهد ابن رضى النجف ومشهد الحسين والكاضم كربلاء وهذه وغيرها يأتيها فيستغيثون ويسألونها قضاء حاجاتهم وتفريج كرباتهم السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى كتبها أصحابها أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت التاريخ وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر