📘 ❞ نكاح الصالحات ثماره وآثاره ❝ كتاب ــ عبد الملك القاسم

كتب إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب نكاح الصالحات ثماره وآثاره ❝ ــ عبد الملك القاسم 📖

█ _ عبد الملك القاسم 0 حصريا كتاب نكاح الصالحات ثماره وآثاره 2024 وآثاره: إذا فكر الشاب الزواج فلابد أن يضع نصب عينه هدفًا لهذا وعلى هذا الأساس يبدأ البحث والاختيار فإن انصب هدفه ذات الجمال بدأ يسأل ويرسل من يرى المخطوبة وسؤال حاله كل مرة عن جمالها والآخر يبحث المادة زواجه فتراه أهل الغنى ويشترط تكون مرتب مثلاً وإلا فهو يحجم؛ الحسب والنسب ولو توفرت له امرأة فيها جميع الصفات إلا الشرط لعزف وتوقف ! الدين يفتش مواطن الخير والصلاح ويتفرس البيوت ويسأل حتى ينال مراده ولا تخرج الأهداف هذه المطالب الأربعة وأميز النساء لأنها صاحبة ثمرات دانية وآثار يانعة أخي : للنكاح الإسلام ثمار عديدة ولنكاح أخص وأعظم؛ ومن تلك الثمار مع النية والاحتساب : أولاً : طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم حثه ابتداء فقد قال «يا معشر الشباب استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج» [متفق عليه] وفي التماس هديه وتوجيهه والبركة الدنيا والآخرة ثانيًا امتثال أمر النبي بالمرأة الصالحة «تنكح المرأة لأربع» ثم حاثًا أعلاهن مرتبة وأكملهن عشرة وأعظمهن أثرًا «عليك بذات تربت يداك» ثالثًا البعد عما يظن به عجز أو فجور مواضع التهم والسوء كما عمر رضى عنه (لا يمنع النكاح فجور) وكان ابن مسعود يقول (لو لم يبق عمري أيام لأحببت أتزوج لكيلا ألقى عزبًا) رابعًا حصول الذرية الطيبة واستمرار بقاء النسل ونيل الثواب بسبب الولد الصالح «إذا مات آدم انقطع عمله ثلاث» وذكر منها: «أو ولد صالح يدعو له» [رواه مسلم] والولد نتيجة تربية الأب والأم بل الأم هي الأقرب التربية خاصة سنوات الابن الأولى وأذكر توفي زوجها وبدأت تحرص أبنائها وتحثهم صلاة الفجر وهم صغار كبروا وشبوا الطوق وكانوا حفظة لكتاب عز وجل أما غير فإنها لا تنفع نفسها تضر ولاها الصغار والأطفال فينشئون منابت السوء وضعف خامسًا الأجر والمثوبة لكل الزوجين إنفاق وإعفاف وإعانة وكلمة طيبة وكف أذى ذلك قول «ما كسب الرجلُ كسبًا أطيبَ عمل يدِه وما أنفق نفسِه وأهلِه وولدِه وخادمِه صدقةٌ» [ صحيح الترغيب] وقد وجه بأن «ولا يَأْكُلْ طعامَك تَقِيٌّ» وهذا يقع سادسًا دعاء الزوجة لزوجها صلاتها وقيامها وقعودها كثرة شكرها لأعمالك وإنفاقك وإحسانك ديدن شكر أسدى إليهن معروفًا «مَنْ أَتَى إليكُمْ فكافِئُوهُ فإِنْ لَمْ تَجِدُوا فادعوا لَهُ» [صحيح الجامع] سابعًا الجزيل المترتب إنجاب الأبناء والصبر تربيتهم وجعلهم دعاة إلى وأعوانًا ونكاح مظنة إخراج أولئك تحت يدها بإذن فهي ترى حديث «تتزوَّجوا الودودَ الوَلودَ فإنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأممَ» [السلسلة الصحيحة ] وليس لدعوات تحديد وإيقاف مكان عقلها وفكرها وواقع حياتها؛ تنجب وتربي فالأمة بحاجة أبناء بررة وبنات صالحات وتأمل سيرة السابقين واللاحقين ودور حياة والدهم بعد وفاته ثامنًا أسباب الرزق ونزول البركة فيه سبحانه وتعالى "وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" [النور] قال أبو بكر (أطيعوا فيما أمركم ينجز لكم ما وعدكم الغنى) وقال علي (التمسوا بالنكاح) تاسعًا إعانة لمن أراد «ثلاثة حق عونهم» منهم «والناكح الذى يريد العفاف» زوج الرجل الذي يجد إزاره ولم يقدر خاتم حديد ومع فزوجه بتلك وجعل صداقها يعلمها معه القرآن كثير رحمه (والمعهود كرم تعالى ولطفه يرزقه كفاية لها وله ) عاشرًا إن عند العلم والفقه الشرعي مقدم نوافل العبادات ذهب جمع الفقهاء يقدم الحج ركن أركان وفيه إعفاف للزوج والزوجة زمن الفتن الحادي عشر المماثل لأجر المجاهد بحسن تبعلها أسرتها والزوج هو السبب احتسب ونوى الثاني متاع وجمالها وبهائها «الدنيا كلها وخير الصالحة» ألق نظرة التفاهم الجميل والانسجام الأخيار الدرداء لأم الدرداء: (إذا غضبت فرضيني وإذا رضيتك فإذا نكن هكذا أسرع نفترق)(روضة العقلاء) الثالث تعين نوائب الدهر وتقلبات الأيام وأمور والأمثلة أكثر تحصى التاريخ القديم وسير عصرنا لما رجع غار حراء أتاه كان فؤاده يرجف خوفًا وفزعًا فدخل زوجته أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي عنها فقال «زملوني زملوني !» فزملوه الخوف قص الصلاة والسلام الخبر وقال «والله لقد خشيت نفسي» !! فقالت بلسان الناصحة المواسية محنته كلا والله يخزيك أبدًا؛ إنك لتصل الرحم؛ وتقري الضيف؛ وتحمل الكل؛ وتكسب المعدوم؛ وتعين الحق المصنف حفظه «يسر وكتبت سبق كتيبًا بعنوان أبي زوجني» وأردت أتممه بهذا الموضوع الهام ألا وهو: صفات التي يختارها المقبل خاصةً وتوسُّع دائرة وسائل الفساد فأردتُّ يكون التفكير والعزم إعانةً مهمة الاختيار وهي المهمة تتوقف عليها سعادة الزوجين» كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين المنهج وضعه للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان مسلماً بحق الالتزام بها اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
نكاح الصالحات ثماره وآثاره
كتاب

نكاح الصالحات ثماره وآثاره

ــ عبد الملك القاسم

نكاح الصالحات ثماره وآثاره
كتاب

نكاح الصالحات ثماره وآثاره

ــ عبد الملك القاسم

عن كتاب نكاح الصالحات ثماره وآثاره:
إذا فكر الشاب في الزواج فلابد أن يضع نصب عينه هدفًا لهذا الزواج، وعلى هذا الأساس يبدأ البحث والاختيار، فإن انصب هدفه على ذات الجمال بدأ يسأل ويرسل من يرى المخطوبة، وسؤال حاله في كل مرة عن جمالها، والآخر يبحث عن المادة في زواجه فتراه يبحث عن أهل الغنى ويشترط أن تكون ذات مرتب مثلاً وإلا فهو يحجم؛ والآخر يبحث عن ذات الحسب والنسب ولو توفرت له امرأة فيها جميع الصفات إلا هذا الشرط لعزف وتوقف ! والآخر يبحث عن ذات الدين فتراه يفتش عن مواطن الخير والصلاح ويتفرس في البيوت ويسأل الصالحات حتى ينال مراده، ولا تخرج الأهداف عن هذه المطالب الأربعة، وأميز النساء ذات الدين لأنها صاحبة ثمرات دانية وآثار يانعة .

أخي الشاب :

للنكاح في الإسلام ثمار عديدة، ولنكاح الصالحات ثمار أخص وأعظم؛ ومن تلك الثمار مع النية والاحتساب :

أولاً : طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في حثه على الزواج ابتداء، فقد قال صلى الله عليه وسلم : «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج» [متفق عليه] .

وفي التماس هديه وتوجيهه، الخير والبركة في الدنيا والآخرة .

ثانيًا : امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم وتوجيهه في الزواج بالمرأة الصالحة، فقد قال صلى الله عليه وسلم : «تنكح المرأة لأربع»، ثم قال حاثًا على أعلاهن مرتبة وأكملهن عشرة وأعظمهن أثرًا : «عليك بذات الدين تربت يداك» [متفق عليه] .

ثالثًا : البعد عما يظن به من عجز أو فجور أو مواضع التهم والسوء، كما قال عمر رضى الله عنه : (لا يمنع من النكاح إلا عجز أو فجور).

وكان ابن مسعود رضى الله عنه يقول : (لو لم يبق من عمري إلا عشرة أيام، لأحببت أن أتزوج لكيلا ألقى الله عزبًا) .

رابعًا : حصول الذرية الطيبة واستمرار بقاء النسل ونيل الثواب، بسبب الولد الصالح كما قال صلى الله عليه وسلم : «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث» وذكر منها: «أو ولد صالح يدعو له» [رواه مسلم] .

والولد الصالح نتيجة تربية الأب الصالح والأم الصالحة، بل الأم هي الأقرب في أمر التربية خاصة في سنوات الابن الأولى .

وأذكر امرأة توفي زوجها وبدأت تحرص على أبنائها وتحثهم على صلاة الفجر وهم صغار، حتى كبروا وشبوا عن الطوق وكانوا حفظة لكتاب الله عز وجل .

أما المرأة غير الصالحة فإنها لا تنفع نفسها، بل تضر نفسها ومن ولاها الله عز وجل من الصغار والأطفال فينشئون في منابت السوء وضعف الدين .

خامسًا : حصول الأجر والمثوبة لكل من الزوجين من إنفاق وإعفاف وإعانة وكلمة طيبة وكف أذى، ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : «ما كسب الرجلُ كسبًا أطيبَ من عمل يدِه ، وما أنفق الرجلُ على نفسِه وأهلِه وولدِه وخادمِه فهو صدقةٌ» [ صحيح الترغيب] وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم بأن : «ولا يَأْكُلْ طعامَك إلا تَقِيٌّ» وهذا يقع في المرأة الصالحة .

سادسًا : دعاء الزوجة الصالحة لزوجها في صلاتها وقيامها وقعودها، مع كثرة شكرها لأعمالك وإنفاقك وإحسانك، فإن ديدن الصالحات شكر من أسدى إليهن معروفًا، كما قال عز وجل : «مَنْ أَتَى إليكُمْ معروفًا فكافِئُوهُ ، فإِنْ لَمْ تَجِدُوا فادعوا لَهُ» [صحيح الجامع] .

سابعًا : الثواب الجزيل المترتب على إنجاب الأبناء والصبر على تربيتهم التربية الصالحة وجعلهم دعاة إلى الدين وأعوانًا له، ونكاح الصالحات مظنة إخراج أولئك من تحت يدها بإذن الله عز وجل فهي ترى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : «تتزوَّجوا الودودَ الوَلودَ فإنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأممَ» [السلسلة الصحيحة ] وليس لدعوات تحديد وإيقاف النسل مكان في عقلها وفكرها وواقع حياتها؛ بل هي تنجب وتربي، فالأمة بحاجة إلى أبناء بررة وبنات صالحات.. وتأمل في سيرة السابقين واللاحقين ودور الأم في تربية الأبناء في حياة والدهم أو بعد وفاته .

ثامنًا : نكاح الصالحات من أسباب حصول الرزق ونزول البركة فيه، قال سبحانه وتعالى : "وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" [النور] .

قال أبو بكر رضى الله عنه : (أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى) .

وقال علي رضى الله عنه : (التمسوا الغنى بالنكاح) .

تاسعًا : إعانة الله عز وجل لمن أراد النكاح فقد قال صلى الله عليه وسلم : «ثلاثة حق على الله عونهم» وذكر منهم : «والناكح الذى يريد العفاف» [صحيح الترغيب] ، وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم الرجل الذي لم يجد عليه إلا إزاره، ولم يقدر على خاتم من حديد، ومع هذا فزوجه بتلك المرأة، وجعل صداقها عليه أن يعلمها ما معه من القرآن .

قال ابن كثير - رحمه الله - : (والمعهود من كرم الله -تعالى- ولطفه أن يرزقه ما فيه كفاية لها وله..) .

عاشرًا : إن النكاح عند أهل العلم والفقه الشرعي مقدم على نوافل العبادات، وقد ذهب جمع من الفقهاء إلى أن الزواج يقدم على الحج، مع أن الحج ركن من أركان الإسلام وفيه إعفاف للزوج والزوجة في زمن الفتن .

الحادي عشر : حصول المرأة على الأجر، الأجر المماثل لأجر الرجل المجاهد بحسن تبعلها لزوجها وقيامها على أسرتها، والزوج هو السبب في ذلك إذا احتسب ونوى ذلك .

الثاني عشر : إن نكاح الصالحات من متاع الدنيا وجمالها وبهائها، فقد قال صلى الله عليه وسلم : «الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة» [رواه مسلم] .

ألق نظرة إلى هذا التفاهم الجميل والانسجام في حياة الأخيار، قال أبو الدرداء لأم الدرداء: (إذا غضبت فرضيني، وإذا غضبت رضيتك، فإذا لم نكن هكذا ما أسرع ما نفترق)(روضة العقلاء) .

الثالث عشر : المرأة الصالحة تعين على نوائب الدهر وتقلبات الأيام وأمور الدنيا، والأمثلة أكثر من أن تحصى في التاريخ القديم وسير الصالحات في عصرنا هذا .

لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من غار حراء، بعد أن أتاه الملك، كان فؤاده يرجف خوفًا وفزعًا، فدخل على زوجته الصالحة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- فقال لها : «زملوني ! زملوني !» فزملوه حتى ذهب عنه الخوف، ثم قص -عليه الصلاة والسلام- الخبر على خديجة، وقال : «والله لقد خشيت على نفسي» !! فقالت له خديجة بلسان الزوجة الصالحة الناصحة المواسية لزوجها في محنته : كلا ! والله لا يخزيك الله أبدًا؛ إنك لتصل الرحم؛ وتقري الضيف؛ وتحمل الكل؛ وتكسب المعدوم؛ وتعين على نوائب الحق .

قال المصنف حفظه الله : «يسر الله وكتبت فيما سبق كتيبًا بعنوان «يا أبي زوجني» وأردت أن أتممه بهذا الموضوع الهام، ألا وهو: صفات المرأة التي يختارها الشاب المقبل على الزواج، خاصةً مع كثرة الفتن وتوسُّع دائرة وسائل الفساد، فأردتُّ أن يكون بعد التفكير في الزواج والعزم على ذلك، إعانةً على مهمة الاختيار، وهي المهمة التي تتوقف عليها سعادة الزوجين».
#كتب_الدين_الاسلامى #كتب_إسلامية_متنوعة. #كتب_كتب_دينيه #كتب_الفقه_الإسلامي #كتب_مجلات_إسلامية_ودوريات_. #كتب_كتب_إسلامية_. #كتب_اسلامية_متنوعة_. #كتب_فكر_اسلامى #كتب_أسلامي_. #كتب_اسلاميات #كتب__الدراسات_الإسلامية #كتب_فقه_إسلامى #كتب_كتاب_اسلامي #كتب_الاسلامية #كتب_فلسفة_إسلامية_. #كتب_يثرب_الجديدة_الحركات_الإسلامية_الراهنة #كتب_دروس_اسلامية_. #كتب_ثقافة_إسلامية_ #كتب_هذا_هو_الإسلام_الذي_قالوا_عنه_(يحتوي_الكتاب_على_سبعين_درسا_) #كتب_لماذا_يخافون_من_الإسلام؟ #كتب_نظرات_فى_مسيرة_العمل_الإسلامى #كتب_إسلامية #كتب_كتب_إسلاميات_. #كتب_الفكر_الاسلامي_. #كتب_الثقافه_الاسلاميه_العامة #كتب_الفقه_الاسلامى_. #كتب_نواقض_الإسلام #كتب_محاضرات_إسلامية #كتب_موسوعة_إسلامية_ #كتب_معالم_اسلامية #كتب__الفقه_الاسلامي_pdf #كتب_لفقه_الاسلامي_pdf #كتب_الفقه_الاسلامي_pdf #كتب_منظور_اسلامي #كتب_محاضرة_اسلامية #كتب_منهج_التربية_الاسلامية #كتب_اليقظة_الإسلامية #كتب_الفكر_العربي_الإسلامي #كتب_اليقظة_الاسلامية_وحركات_التحرير #كتب_اليقظه_الاسلامية #كتب_الفلسفة_الإسلامية
الترتيب:

#7K

0 مشاهدة هذا اليوم

#24K

27 مشاهدة هذا الشهر

#38K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 37.
المتجر أماكن الشراء
عبد الملك القاسم ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية