█ _ محمد بن إبراهيم التويجري 2013 حصريا كتاب تأملات العقل والسلوك عن دار أصداء المجتمع للنشر والتوزيع 2024 والسلوك: يُعتبر علم النفس عمومًا من العلوم التي تقوم بالاهتمام بالسلوك الإنساني والعمليات العقلية مثل التفكير فقد ظهرت وذهبت العديد المدارس الفكرية هذا المجال منذ ذلك الحين البعض السلوكية استمروا وتطوروا إذا وقفوا وجه الدراسة العلمية الآخر فراسة الدماغ قد تلاشى لأنهم فقدوا مصداقيتهم أهم الروابط بين بدأت إحدى المقاربات اكتساب المزيد التقدم خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين مع تحسن البحث النفسي العلمي والتكنولوجيا حيث أن الأعصاب هو مجال جديد نسبيًا ولكن كلما تم إجراء الأبحاث النفسية كما ظهر الكثير السلوك والاهتمامات الرئيسية للدراسة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنشاط ويعد فهم أمرًا مهمًا بغض النظر نوع الذي ستشترك فيه؛ لأن آثاره تتخلل كل تعد دراسة الأدمغة التالفة واحدة أكثر الطرق فائدة لزيادة فهمنا للروابط الآفة هي مصطلح عام يشير إلى أي خلل الأنسجة ينتج عادة مرض أو صدمة وتعتبر الآفات مهمة لدراسة البشري لأنه رأى عالم شخصًا مصابًا بدماغ متضرر جزئيًا ثم لاحظ تغيرات سلوك الشخص فغالبًا ما تُعزى هذه التغييرات تلف للشيخ التويجرى يتحدث بعض التاملات فى للمسلم مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ النفس البشرية فيها خيرٌ أصيل، والشر والسوء دخيل، فإذا صادفت هذه النفس من يُذَكِّرها، فإن فيها استعداداً للأستقامة على طريق الهدى، وإن لم تجد من يُذكِّرها مالَت إلى طريق الفجور . ❝
❞ إن محبة الله عز وجل هي حياة القلوب، وغذاء الأرواح، وليس للقلب لذة ولا فلاح ولا حياة إلا بها، وإذا فقدها القلب كان ألمه أعظم من ألم العين إذا فقدت نورها، والأذن إذا فقدت سمعها . ❝
❞ الدنيا كالأرض إن مشيت عليها حملتك، وإن حملتها على رأسك قتلتك.
وهي دار عارية لا دار ملك .. ودار فناء لا دار بقاء .. ودار زوال والآخرة هي دار القرار.
والعاقل من صرف همه عنها حتى لا يتألم عند فراقها، ويأخذ منها بقدر الحاجة ما يستعين به على عبادة ربه . ❝
❞ القَلب لطيفةٌ ربّانيةٌ روحانيّةٌ، وهي حقيقة الإنسان.
والقلب هو المُدرك العالِم العارف من الإنسان.
وهو المُخاطب والمُطالب، والمُثاب والمُعاقب . ❝
❞ ليس في الدُّنيا نعيم يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان بالله، ومعرفته بأسمائه وصفاته وأفعاله، وليس للقلوب سرورٌ ولا لذّة تامة إلا في محبة الله ومعرفته، والتقرب إليه بما يحبه ويرضاه، ولا تمكن محبته المحبة الكاملة إلا بعد معرفته . ❝