📘 ❞ الجزء الثانى من الموضوعات ❝ كتاب ــ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي

كتب إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب الجزء الثانى من الموضوعات ❝ ــ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي 📖

█ _ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي 0 حصريا كتاب الجزء الثانى من الموضوعات 2024 الموضوعات: pdf تأليف علي محمد والجزء الذي بين أيدينا هو الثاني الكتاب ويشتمل عدد الأبواب الهامة أهمية معرفة التي تمر بالناس سور القرآن وفي أجزائه لأنها تعين الإنسان جمع الآيات تكون موضوع واحد فلا تشعر بأنك أمام آيات مستقلة ومنفردة كل آية منقطعة عن بل منبترة الآية قبلها أو بعدها هناك محاور وموضوعات ودوائر داخل السورة الواحدة المسلم وهو يقرأ أن يتعرف هذه لتجتمع لديه معاني الكريمة هذا يحتوي موضوعات كثيرة جداً ولكن بإذن الله سنحاول جمعها وتلخيصها: الموضوع الأول لعله أبرز والموضوع أخذ حظا كبيراً العناية والاهتمام تحويل القبلة الموضوع افتتح به هذا قول عز وجلّ (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142) البقرة) ثم قال: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) [البقرة:143] (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا) [البقرة:144] نبذة يسيرة: سورة البقرة افتتحت بمقدمة بيّن فيها أصناف الناس الذين يقبلون الحق والذين يردّونه يكونون متذبذبين وهم المنافقون ذكر قصة آدم عليه السلام وكون إبليس أبى يسجد لآدم ومكر بآدم بني إسرائيل كنموذج أولئك القوم يترددون قبول وعدم قبوله ابراهيم الصلاة والسلام ليبين امتداد النسب الديني لهذه الأمة وأنها مرتبطة بأبي الأنبياء وإمام الحنفاء إبراهيم حيث قال وجل: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ)[البقرة:12] فلما تحدث بنائه للكعبة ناسب يذكر قضية إلى الكعبة لأن الصحابة كانوا قبل ذلك يصلّون البيت المقدس لم يؤمروا قبله يصلوا لذلك وكان النبي صلى وسلم يجعل بينه وبين بيت ليستقبل القبلتين يتشوّف تنقل ولما حوّلت حصلت مشكلة المجتمع: أما المؤمنون الصادقون فقد قبلوا الأمر قبولاً عجيباً يترددوا لحظة واحدة إن بعض المسلمين مسجد المساجد المدينة لما مر بهم مارّ لقد سمعت وجل كذا فتحولوا نفس بعد متجهين كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب حتى يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

الجزء الثانى من الموضوعات

ــ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي

كتاب

الجزء الثانى من الموضوعات

ــ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي

عن كتاب الجزء الثانى من الموضوعات:
كتاب الموضوعات pdf تأليف عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج، والجزء الذي بين أيدينا هو الجزء الثاني من الكتاب، ويشتمل على عدد من الأبواب الهامة.

أهمية معرفة الموضوعات التي تمر بالناس في سور القرآن وفي أجزائه لأنها تعين الإنسان على جمع الآيات التي تكون في موضوع واحد فلا تشعر بأنك أمام آيات مستقلة ومنفردة كل آية منقطعة عن بل منبترة عن الآية التي قبلها أو الآية التي بعدها بل هناك محاور وموضوعات ودوائر داخل السورة الواحدة على المسلم وهو يقرأ القرآن أو يقرأ السورة أو يقرأ الجزء أن يتعرف على هذه الموضوعات وهو يقرأ الجزء لتجتمع لديه معاني الآيات الكريمة.

هذا الجزء يحتوي على موضوعات كثيرة جداً ولكن بإذن الله سنحاول جمعها وتلخيصها:

الموضوع الأول لعله من أبرز الموضوعات في هذه السورة والموضوع أخذ حظا كبيراً من العناية والاهتمام وهو موضوع تحويل القبلة وهو الموضوع الذي افتتح به هذا الجزء في قول الله عز وجلّ (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142) البقرة)، ثم قال: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) [البقرة:143]، ثم قال: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا) [البقرة:144].

نبذة يسيرة: وهو أن هذه السورة سورة البقرة افتتحت بمقدمة بيّن الله فيها أصناف الناس الذين يقبلون الحق والذين يردّونه والذين يكونون متذبذبين وهم المنافقون، ثم ذكر الله عز وجلّ قصة آدم عليه السلام وكون إبليس أبى أن يسجد لآدم ومكر إبليس بآدم، ثم قصة بني إسرائيل كنموذج على أولئك القوم الذين يترددون في قبول الحق وعدم قبوله، ثم ذكر قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام ليبين امتداد النسب الديني لهذه الأمة وأنها مرتبطة بأبي الأنبياء وإمام الحنفاء وهو إبراهيم عليه الصلاة والسلام حيث قال الله عز وجل: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ)[البقرة:12]

فلما تحدث عن إبراهيم تحدث عن بنائه للكعبة ناسب أن يذكر قضية تحويل القبلة إلى الكعبة لأن الصحابة كانوا قبل ذلك يصلّون إلى البيت المقدس حيث لم يؤمروا قبله أن يصلوا إلى الكعبة لذلك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس ليستقبل القبلتين وكان يتشوّف إلى أن تنقل إلى الكعبة ولما حوّلت القبلة حصلت مشكلة في المجتمع: أما المؤمنون الصادقون فقد قبلوا هذا الأمر قبولاً عجيباً لم يترددوا في قبوله لحظة واحدة بل إن بعض المسلمين في مسجد من المساجد في المدينة لما مر بهم مارّ قال: لقد سمعت قول الله عز وجل كذا وهم يصلّون فتحولوا في نفس الصلاة إلى الكعبة بعد أن كانوا متجهين إلى بيت المقدس