📘 ❞ التوسل المشروع والتوسل الممنوع ❝ كتاب ــ علي بن شعبان
إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب التوسل المشروع والتوسل الممنوع ❝ ــ علي بن شعبان 📖
█ _ علي بن شعبان 0 حصريا كتاب التوسل المشروع والتوسل الممنوع 2024 الممنوع: هو طلب الوساطة والدعاء بكل ما يعتقد بعلو شأنه عند الله لقضاء حاجة وأيضا يعني التقرب إلى تعالى بشيء يحبه ويريده بل قد يكون الذي أمر به عباده أن يطلبوا منه الأشياء من خلال طريق معينة ويعتقد بهذا المعنى أغلب المسلمين بالتوسل ويرون مشروعيته قال الإمام جلال الدين السيوطي الدر المنثور التفسير بالمأثور تفسير قوله تعالى: {فتلقى آدم ربه كلمات فتاب عليه}: «أخرج الطبراني المعجم الصغير والحاكم وأبو نعيم والبيهقي كلاهما الدلائل وابن عساكر عن عمر الخطاب قال رسول صلى عليه وسلم: " لما أذنب الذنب أذنبه رفع رأسه السماء فقال: أسألك بحق محمد إلا غفرت لي؟ فأوحى إليه: ومن محمد؟ تبارك اسمك خلقتني رفعت رأسي عرشك فإذا فيه مكتوب "لا إله الله" فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدراً ممن جعلت اسمه مع يا انه آخر النبيين ذريتك ولولا خلقتك" » التوسل كما ذكر ابن القيم وغيره رحمة أقسام ثلاثة: توسل الشرك الأكبر: كدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات والذبح لهم والنذر هذا الأكبر يقول المشركون: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3 ] هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ [يونس:18] يتوسلون بدعائهم واستغاثتهم بهم وهذا التوسل الثاني: بذواتهم تقول: اللهم إني بذات فلان بنبيك أسالك بعبادك الصالحين بمحمد بـموسى توسل ممنوع بدعة؛ لأنه وسيلة للغلو والشرك الثالث: الجائز وهو بأسماء وصفاته بأعمالك الصالحة بإيمانك مثل جل وعلا: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180] ومثلما كان النبي ﷺ يدعو بأسمائه يقال له: الحديث: أعوذ بعزتك تضلني فالتوسل بصفات مشروع: برحمتك بعلمك بإحسانك بقدرتك تغفر لي حد دعاء سأله عثمان أبي العاص واشتكى إليه مرضًا قال: «ضع يدك تشتكي وقل: بالله بعزته وقدرته شر أجد وأحاذر» فتوسل بعزة يجد ويحاذر استعاذ بذلك ومنه: برضاك سخطك وبعفوك عقوبتك وبك منك لا أحصي ثناء عليك أما بالإيمان والأعمال والتقوى لله؛ فهذا الشرعي فالتوسل وبأسماء وبإيمانك وتقواك بالذوات ذات وذات أو جاه حق فلان؛ بدعي فلا يتوسل بجاه ولا بالنبي بعلم بطاعة باتباعك لشرع كله بأس وتوسل وصفاته: ومنه: بالأعمال كأن بإيماني بك بتوكلي بثقتي ببري لوالدي بأداء الأمانة وما أشبه ذلك شرعي ومنه حديث أصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة؛ فقالوا فيما بينهم: لن ينجيكم البلاء تسألوا بصالح أعمالكم فسألوا أعمالهم فقال أحدهم: إنه أبوان شيخان كبيران وكنت أغبق قبلهما أهلًا مالًا فنأى بي الشجر ليلة؛ فلم أرح عليهما وقد ناما فوقفت رءوسهما والقدح يدي؛ أنتظر استيقاظهما ولم أستحسن حتى برق الصبح فلما استيقظا شربا غبوقهما إن كنت تعلم أني فعلت ابتغاء وجهك؛ فافرج عنا نحن فانفرجت الصخرة شيئًا يستطيعون الخروج وقال الآخر: كانت ابنة عم أحبها كأشد يحب الرجال النساء وإني راودتها نفسها فأبت فألمت بها سنة يعني: شديدة فجاءت عم! أعني تمكنيني نفسك فطاوعته أجل حاجتها جلس بين رجليها قالت عبد الله! اتق تفض الخاتم بحقه فقمت عنها خوفًا منك! وهي أحب الناس إلي وجهك بعض الشيء لكنهم ثم استأجرت أجراء فأعطيت كل أجير حقه واحدًا ترك أجره فنميته له وثمرته صار إبل وبقر وغنم وعبيد فجاء بعد وقال: أعطني أجري فقلت ترى أجرك الإبل والبقر والغنم والعبيد تستهزئ قلت: أستهزئ نميته فخذه فاستاقه خرجوا هؤلاء الثلاثة بأعمالهم الطيبة التي فعلوها لله فنفعهم الشدة إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم فرض تصديق الرسول صل وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان نؤمن بوحدانيّة إشراك معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية
كتاب
التوسل المشروع والتوسل الممنوع
ــ علي بن شعبان
كتاب
التوسل المشروع والتوسل الممنوع
ــ علي بن شعبان
-
مساهمة من: NOOR
( الأحد 24 مارس 2019 ( 2:22 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
التوسل هو طلب الوساطة والدعاء بكل ما يعتقد بعلو شأنه عند الله لقضاء حاجة ما. وأيضا يعني التقرب إلى الله تعالى بشيء يحبه ويريده، بل قد يكون هو الذي أمر به عباده أن يطلبوا منه الأشياء من خلال طريق معينة، ويعتقد بهذا المعنى أغلب المسلمين . ويعتقد أغلب المسلمين بالتوسل ويرون مشروعيته.
قال الإمام جلال الدين السيوطي في الدر المنثور في التفسير بالمأثور عند تفسير قوله تعالى: {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه}: «أخرج الطبراني في المعجم الصغير والحاكم وأبو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلائل وابن عساكر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما أذنب آدم الذنب الذي أذنبه، رفع رأسه إلى السماء فقال: أسألك بحق محمد إلا غفرت لي؟ فأوحى الله إليه: ومن محمد؟ فقال: تبارك اسمك. لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فإذا فيه مكتوب "لا إله إلا الله محمد رسول الله" فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدراً ممن جعلت اسمه مع اسمك. فأوحى الله إليه: يا آدم انه آخر النبيين من ذريتك، ولولا هو ما خلقتك".»
التوسل كما ذكر ابن القيم وغيره رحمة الله عليه، التوسل أقسام ثلاثة:
توسل هو الشرك الأكبر: كدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، والذبح لهم والنذر لهم، هذا هو الشرك الأكبر، يقول المشركون: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3 ].. هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18]، يتوسلون بدعائهم، واستغاثتهم بهم، وهذا هو الشرك الأكبر.
التوسل الثاني: التوسل بذواتهم، تقول: اللهم إني أسألك بذات فلان، أسألك بنبيك فلان، اللهم إني أسالك بعبادك الصالحين، اللهم إني أسألك بمحمد.. بـموسى ، هذا توسل ممنوع بدعة؛ لأنه وسيلة للغلو والشرك.
التوسل الثالث: الجائز المشروع، وهو التوسل بأسماء الله وصفاته.. التوسل بأعمالك الصالحة.. بإيمانك، هذا التوسل المشروع، مثل ما قال الله جل وعلا: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180]، ومثلما كان النبي ﷺ يدعو الله بأسمائه وصفاته، هذا يقال له: التوسل المشروع، ومثلما في الحديث: أعوذ بعزتك أن تضلني.
فالتوسل بصفات الله أمر مشروع: أسألك برحمتك.. أسألك بعلمك.. أسألك بإحسانك.. أسألك بقدرتك أن تغفر لي، ومن حد دعاء الذي سأله، لما سأله عثمان بن أبي العاص واشتكى إليه مرضًا، قال: «ضع يدك على ما تشتكي، وقل: أعوذ بالله بعزته وقدرته من شر ما أجد وأحاذر»، فتوسل بعزة الله وقدرته من شر ما يجد ويحاذر، استعاذ بذلك، ومنه: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وبك منك، لا أحصي ثناء عليك.
أما التوسل بالإيمان والأعمال الصالحة، والتقوى لله؛ فهذا هو التوسل الشرعي، فالتوسل بصفات الله، وبأسماء الله، وبإيمانك وتقواك، هذا التوسل الشرعي.
أما التوسل بالذوات ذات فلان وذات فلان، أو جاه فلان، أو حق فلان؛ فهذا توسل بدعي، فلا يتوسل بجاه فلان، ولا بحق فلان، ولا بالنبي فلان، ولا بذات فلان؛ هذا توسل بدعي.
أما التوسل بعلم الله.. بطاعة الله.. باتباعك لشرع الله، هذا كله لا بأس به، توسل بصفات الله، وتوسل بأسماء الله وصفاته: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180].
ومنه: التوسل بالأعمال الصالحة، كأن تقول: اللهم إني أسألك بإيماني بك، بتوكلي عليك، بثقتي بك، ببري لوالدي، بأداء الأمانة، وما أشبه ذلك، هذا توسل شرعي، ومنه حديث أصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة؛ فقالوا فيما بينهم: لن ينجيكم من هذا البلاء إلا أن تسألوا الله بصالح أعمالكم، فسألوا الله بصالح أعمالهم، فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلًا ولا مالًا، فنأى بي طلب الشجر ذات ليلة؛ فلم أرح عليهما إلا وقد ناما، فوقفت على رءوسهما والقدح في يدي؛ أنتظر استيقاظهما، ولم أستحسن استيقاظهما حتى برق الصبح، فلما استيقظا شربا غبوقهما، اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك؛ فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة شيئًا لا يستطيعون الخروج منه.
وقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء، وإني راودتها عن نفسها فأبت، فألمت بها سنة -يعني: حاجة شديدة- فجاءت إليه تقول: يا ابن عم! أعني، فقال: لا حتى تمكنيني من نفسك، فطاوعته من أجل حاجتها، فلما جلس بين رجليها، قالت له: يا عبد الله! اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، قال: فقمت عنها خوفًا منك! وهي أحب الناس إلي، اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة بعض الشيء، لكنهم لا يستطيعون الخروج، ثم قال الثالث: اللهم إني استأجرت أجراء، فأعطيت كل أجير حقه، إلا واحدًا ترك أجره، فنميته له، وثمرته له، حتى صار منه إبل وبقر وغنم وعبيد، فجاء إلي بعد ذلك وقال: يا عبد الله! أعطني أجري، فقلت له: كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والعبيد، قال: يا عبد الله! لا تستهزئ بي، قلت: إني لا أستهزئ بك، إنه من أجرك نميته له، فخذه فاستاقه كله، اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك، فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة حتى خرجوا هذا توسل من هؤلاء الثلاثة بأعمالهم الطيبة التي فعلوها لله ، فنفعهم الله بها عند الشدة.
#831
0 مشاهدة هذا اليوم#53K
12 مشاهدة هذا الشهر#50K
6K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
