📘 ❞ أحكام الإحداد ❝ كتاب ــ خالد بن عبد الله المصلح

عن كتاب أحكام الإحداد:
فلعظم حق الزوج ، شرع الله تعالى الحداد عليه ، وكانت المرأة في الجاهلية تحد على زوجها حولاً كاملاً ، فجاء الإسلام وأقر الحِدَاد وخفف من زمنه ، وهذا من رحمة الله ...

فالإحداد لغة : الامتناع . وسميت الحادة مُحِدة ؛ لأنها تمنع نفسها من أشياء مخصوصة .
وفي الاصطلاح : الامتناع عن أشياء مخصوصة في زمن مخصوص .

حكم الإحداد :
* بالنسبة لإحداد المرأة على زوجها واجب ، قال تعالى : ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (البقرة:234)
وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاثة ، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ) متفق عليه .

* وأما الإحداد على غير الزوج كالأب والأخ والابن فيباح لها أن تحد لكن لا تزيد على ثلاثة أيام لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً ) رواه البخاري ومسلم

الحكمة من الإحداد :
أولاً : التعبد لله تعالى بامتثال أمره وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم .
ثانياً : تعظيم خطر هذا العقد ورفع قدره .
ثالثاً : تعظيم حق الزوج وحفظ عشرته .
رابعاً : تطييب نفس أقارب الزوج ومراعاة شعورهم .
خامساً: سد ذريعة تطلع المرأة للنكاح أو تطلع الرجال إليها .

على من يجب الإحداد :
* يجب الإحداد على كل زوجة مدخول بها أو غير مدخول بها .
* وعلى المطلقة طلاقاً رجعيا إذا مات زوجها قبل انقضاء عدتها من الطلاق ، لأنها في حكم الزوجات ، وتنتقل من عدة الطلاق إلى عدة الوفاة ، فيكون ابتداء عدتها من حين وفاة زوجها ولا تعتد بالزمن الذي مضى قبل وفاته. و الإحداد متعلّق بعدة المتوفّى عنها زوجها .
قال تعالى : ] وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً[ (البقرة: من الآية234)
وغير المدخول بها والمطلقة طلاقاً رجعياً ولم تنته عدتها كلهن زوجات .

شروط الاحداد
يجب الإحداد بشروطه هي :
1. أن يكون الإحداد في عدة الوفاة حقيقة أو حكماً ، كالمفقود والمحكوم بوفاته.
2. أن تكون المحدّة زوجة للمتوفى ، فلا يجوز بعد فواتها ـ أي عدة الوفاة ـ ولو لم تعلم إلا بعد ذلك ، فلا عدة ولا إحداد .
3. أن يكون النكاح صحيحاً .
* فإذا توفرت هذه الشروط وجب الإحداد بإجماع أهل العلم .

مـدتة الإحداد
مدة الإحداد :
* أربعة أشهر وعشرة أيام لكل امرأة وجب عليها الإحداد ممن تقدم ذكرهن غير حامل ، لقوله تعالى]وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً[ (البقرة: من الآية234)
أي : أربعة أشهر وعشر ليال بأيامها ، فلا تحل حتى تدخل الليلة الحادية عشر فاليوم العاشر هو من العدة لأن الأيام مع الليالي .
قال صلى الله عليه وسلم : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليالٍ ، إلا على الزوج أربعة اشهرٍ وعشراً)) . متفق عليه
والحكمة في تحديد المدة بأربعة أشهر وعشراً : أنها المدة التي يتكامل فيها تخليق الجنين وتنفخ فيه الروح أن كانت حاملاً ،وإلا فقد برئ رحمها براءة واضحة لا ريب فيها .
* إلا ذات الحمل فعدتها حتى تضع حملها قل أم كثر ، سواء كان يوماً أم شهراً أم أشهراً ، وذلك لعموم قوله تعالى : ] وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنّ[(الطلاق: من الآية4) .

ما يلزم الحادة من الأحكام
1- اجتناب الطيب :
لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ولا تمس طيباً ) متفق عليه .
وهنا بعض المسائل :
• قول الشيخ ابن باز وابن اعثيمين في الصابون والشامبو الذي له رائحة طيبة أن ذلك لا يدخل في النهي .
• إذا كانت تتجر في الطيب فلا يجيب عليها ترك العمل ، ولكن يجب عليها أن تتوقى مباشرته قدر ما تستطيع .

2- اجتناب الزينة في بدنها وثيابها ،
فيحرم عليها الخضاب وكل أنواع التزين من أصباغ وسائر المساحيق . عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله: إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفتكحلها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا )) (مرتين أو ثلاثاً، كل ذلك يقول : لا). ثم قال: (( إنما هي أربعة أشهر وعشر . وقد كانت إحداهن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول )) رواه البخاري ومسلم وقال صلى الله عليه وسلم : (( المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختصب ولا تكتحل )) رواه أحمد وأبو داود والنسائي .


نبذة من الكتاب: كتاب في الإسلام pdf تأليف الشيخ خالد بن عبدالله المصلح يقدم لنا بحثًا مميزًا وطرحًا مثمرًا يجلي الأحكام الشرعية للإحداد، وبيان السنن فيه والمحدثات؛ بذكر الأحاديث الواردة في ذلك وبيان صحتها من ضعفها، ثم أُلحِق بها عدد من فتاوى كبار العلماء.

وذلك لأنه من المعلوم أن هناك الكثير من المنكرات والبدع قد انتشرت في الكثير من العبادات، وأذاع الناسُ الخزعبلات والخرافات. ومن أكثر الأحكام التي وقعت فيها هذه الخرافات والبدع والمحدثات..