📘 ❞ مقاصد القضاء في الإسلام جزئين لـ د حاتم بوسمة ❝ كتاب
مصادر - 📖 كتاب ❞ مقاصد القضاء في الإسلام جزئين لـ د حاتم بوسمة ❝ 📖
█ _ 0 حصريا كتاب ❞ مقاصد القضاء الإسلام جزئين لـ د حاتم بوسمة ❝ عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية قطر 2024 بوسمة: هذا الكتاب أصله رسالة جامعية لنيل درجة الدكتوراه، عرض فيه الباحث لمقاصد الإسلام، التي تتمحور حول تحقيق العدل وما تتطلبه العملية القضائية من خصائص ومواصفات القاضي والشهود والخصوم والقرائن والقضية المطروحة للنظر، ومراتب القضاء، ونقض الأحكام وتنفيذها، واستقلال وعلاقة القضاة بالولاة أو بالسلطات التنفيذية، ومدى الفصل بين السلطات، حيث الحساسية المفرطة خوفا الجور وانتهاك الحقوق وإن شئت فقل : ((التقوى الضابطة)) لسلوك الإنسان الأصعدة المختلفة ولعلنا نقول: إن فقه المقاصد، الذي بدأ يتبلور القرن السابع يد الإمام الشاطبي، رحمه الله، ومن ثم كان أعلامه البارزين الطاهر بن عاشور الله تقدم بهذا الفقه خطوات عظيمة ليصبح علما وليس جزءا أصول الفقه، ذلك العلم كانت له الرؤية الشمولية العامة للمصالح والمفاسد، جاءت الشريعة لتحقيقها حياة الناس أن الاجتهاد تطبيق النصوص الشرعية دون التنبه للمقاصد قد يؤدي إلى فوات المصلحة، توخاها الشرع، فكان استصحاب المقاصد ضروريا ليشكل الضابط المنهجي لعملية والقضاء وللحق مسألة المصالح والمفاسد لم تتوقف تاريخ ولم تأخذ الاصطلاح فلقد اعتمدها كثير أعلام الإسلامي عندما كانوا يرون قواعد الصارمة يفضي المصلحة الاستحسان كمصدر مصادر التشريع وهو العدول القياس لمصلحة تقتضي وقد هذه الرسالة يمكن توسم علميا بـ ((فقه المقارن)) النزيل المسألة ))، فالكتاب الحقيقة مكتبة كتاب، استطاع استحضار مجموعة الآراء الفقهية القضائية، مصادرها ومراجعها، وأحسن قراءتها والترجيح بينها، وفق ضابط ولعل موعود بحفظ الدين وامتداد حملة كل خلف مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
- مساهمة من: NOOR
( السبت 23 مارس 2019 ( 12:57 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
هذا الكتاب في أصله رسالة جامعية لنيل درجة الدكتوراه، عرض فيه الباحث لمقاصد القضاء في الإسلام، التي تتمحور حول تحقيق العدل وما تتطلبه العملية القضائية من خصائص ومواصفات في القاضي والشهود والخصوم والقرائن والقضية المطروحة للنظر، ومراتب القضاء، ونقض الأحكام وتنفيذها، واستقلال القضاء، وعلاقة القضاة بالولاة أو بالسلطات التنفيذية، ومدى الفصل بين السلطات، حيث الحساسية المفرطة خوفا من الجور وانتهاك الحقوق وإن شئت فقل : ((التقوى الضابطة)) لسلوك الإنسان على الأصعدة المختلفة. ولعلنا نقول: إن فقه المقاصد، الذي بدأ يتبلور في القرن السابع على يد الإمام الشاطبي، رحمه الله، ومن ثم كان من أعلامه البارزين الطاهر بن عاشور رحمه الله الذي تقدم بهذا الفقه خطوات عظيمة ليصبح علما وليس جزءا من أصول الفقه، ذلك العلم الذي كانت له الرؤية الشمولية العامة للمصالح والمفاسد، التي جاءت الشريعة لتحقيقها في حياة الناس ذلك أن الاجتهاد في تطبيق النصوص الشرعية دون التنبه للمقاصد قد يؤدي إلى فوات المصلحة، التي توخاها الشرع، فكان استصحاب المقاصد ضروريا ليشكل الضابط المنهجي لعملية الاجتهاد والقضاء. وللحق نقول: إن مسألة المصالح والمفاسد لم تتوقف في تاريخ الاجتهاد ولم لم تأخذ هذا الاصطلاح.. فلقد اعتمدها كثير من أعلام الفقه الإسلامي عندما كانوا يرون أن تطبيق قواعد الاجتهاد الصارمة قد يفضي إلى فوات المصلحة فكان الاستحسان كمصدر من مصادر التشريع وهو العدول عن القياس لمصلحة تقتضي هذا العدول. وقد نقول: إن هذه الرسالة يمكن أن توسم علميا بـ ((فقه القضاء المقارن)) أو ((فقه النزيل في المسألة القضائية ))، فالكتاب في الحقيقة مكتبة في كتاب، حيث استطاع الباحث استحضار مجموعة الآراء الفقهية في المسألة القضائية، من مصادرها ومراجعها، وأحسن قراءتها والترجيح بينها، وفق ضابط المقاصد ولعل ذلك من موعود الله بحفظ الدين وامتداد حملة العلم العدول من كل خلف.
#1K
0 مشاهدة هذا اليوم#43K
22 مشاهدة هذا الشهر#58K
5K إجمالي المشاهدات
