📘 ❞ مشيخة ابن البخاري بقية المسندين علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي ❝ كتاب ــ أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحنفي اصدار 1998

عن كتاب مشيخة ابن البخاري بقية المسندين علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي:
نبذة عن الكتاب :

فهرس الموضوعات
-(الجزء
(الجزء
-(الشيخ الأول شمس الدين، أبو العباس أحمد بن أبي أحمد عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور السعدي المقدسي الحنبلي - رحمه الله - وهو والد المؤلف. (564 هـ - 623 هـ))
-- الغداة، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب. فقال قائل: يا رسول الله، إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال:
-- الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا بوجهه، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله، كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ ،
-- صلاة الصبح، ثم أقبل علينا بوجهه، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع، فأوصنا، قال: " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم فسيرى
-- واستخلف أبو بكر رضي الله عنه، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر - رضي الله عنه -: كيف تقاتل الناس، وقد قال رسول الله -
-- لقاتلتهم على منعه "، قال عمر - رضي الله عنه -: " فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق ".
--، واستخلف أبو بكر - رضي الله عنه -، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر - رضي الله عنهما -: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -
-- لقاتلتهم على منعه ". فقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: " فوالله، ما هو إلا أنني رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق ".
--: " لا يدخل الجنة قتات " - يعني نمام -.
-- يقول: " لا يدخل الجنة قتات ".
--: " من أقال مسلما عثرته أقاله الله يوم القيامة ".
--: " من أقال عثرة أقاله الله يوم القيامة ".
--: " من أقال أخاه المؤمن عثرته في الدنيا أقاله الله عثرته يوم القيامة ". رواه أبو داود في " البيوع " من " سننه " عن الإمام أبي زكريا
--: " إذا رأيتم المداحين / فاحثوا في وجوههم التراب ".
--: " إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب ".
--: مثله. رواه مسلم في آخر الكتاب من صحيحه، عن أبي موسى
-(الشيخ الثاني محمد بن كامل بن أحمد بن أسد التنوخي المعري، الدمشقي أبو المحاسن (525 هـ - 603 هـ))
-- قال: " الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ".
-- قال: " من عرض عليه طيب فلا يرده، فإنه خفيف المحمل، طيب الرائحة ".
-- قال: " إذا كان يوم
-- قال: " إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون، الأول فالأول، فإذا خرج الإمام طويت الصحف ".
-- قال: " المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة، والذي يليه كالمهدي
--، قال: " إذا كان يوم الجمعة قام على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس، الأول فالأول، فالمهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، ثم الذي يليه
-- فقال: " والله، إن الله أقدر عليك منك عليه "، قال: " فما ضربت مملوكا بعد ذلك ".
--، فقال: الله أقدر عليك منك عليه "، قال أبو مسعود: " فما ضربت مملوكا لي بعده ".
--، فقال: " والله، لله أقدر عليك منك على هذا "، فحلفت أن لا أضرب
--، فذكر أحاديث منها، وقال: قال رسول الله -
-- يقول: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين ".
-- يقول: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين ". هذا حديث صحيح متفق على صحته، رواه البخاري في " التفسير " من جامعه، عن أبي نعيم الفضل بن دكين. ورواه مسلم في " الأطعمة " من صحيحه، عن أبي عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني.
--: " الحيات ما سالمناهن منذ حاربناهن، فمن ترك منهن شيئا من خيفتهن فليس منا ".
-- يعودني، فقلت: يا رسول الله، تركت مالا، ولم أترك إلا ابنة واحدة فأوصي بثلثي مالي وأترك الثلث؟ قال: لا، قلت: فأوصي بالنصف وأترك لها النصف؟ قال: لا، قلت: فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين؟ ، قال: الثلث، والثلث كثير، ثم قال: اللهم
--: " إنكم ستجندون أجنادا، جندا في الشام، وجندا في العراق، وجندا باليمن، قال: قلت يا رسول الله: خر لي، قال: عليكم بالشام، فمن أبى، فليلحق بيمنه، وليستق من غدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله، قال سعيد: وكان ابن حوالة رجلا
-- قال: " إنكم ستجندون أجنادا، فجندا بالشام،
--: " سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة، فجند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق "، قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله، إن أدركت ذلك، قال: " عليك بالشام، فإنها
-(الشيخ الثالث مكي بن ريان بن شبة بن صالح الماكسيني المولد، الموصلي الدار، المقرئ النحوي، الضرير. ((000 - 603 هـ))
--: " يهرم ابن آدم، ويبقى منه اثنتان: الحرص والأمل ".
--: قال: " يهرم ابن آدم، ويبقى منه اثنتان: الحرص والأمل ". رواه مسلم في الزكاة من " صحيحه " عن أبي موسى محمد بن
-- وأصحابه ما أصابهم،
--: " يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر
-لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
--: " لو طعنت في فخذها أجزأك ". قال العيشي: " زعم المشايخ قبلنا أن ذلك لا يكون - يعني إلا للمتردية ".
-(الشيخ الرابع أبو محمد سعد بن عبد الله بن سعد بن هبة الله بن مفلح (000 - 603 هـ))
-- مر بشاة داجن لبعض أهله قد نفقت، فقال: " ألا
-- مر بشاة لمولاة ميمونة، فقال: " ألا أخذوا إهابها فدبغوه، فانتفعوا به؟ ! "، قالوا يا رسول الله إنها ميتة، قال: " إنما حرم أكلها ".
-- مر بشاة لمولاة ميمونة ماتت، فقال: " ألا أخذوا إهابها فدبغوه، فانتفعوا به؟ ! ، فقالوا: يا رسول الله إنها ميتة، فقال رسول الله -
-(الجزء الثاني من مشيخة الإمام ملحق الأحفاد بالأجداد فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المشهور بابن البخاري. تخريج الإمام الحافظ عمدة المحدثين جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد الظاهري الحنفي - رحمه الله تعالى - فيه حنبل، وابن المنجى)
-(الشيخ الخامس أبو علي، وأبو عبد الله حنبل بن عبد الله بن الفرج بن سعادة الواسطي الأصل، البغدادي المولد والدار، الرصافي المكبر. (517 هـ - 604 هـ))
--، فأمر بقطعه، فقال يا رسول الله: قد تجاوزت عنه، قال: فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به، يا أبا وهب، فقطعه رسول الله -
--: " لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا ". رواه النسائي في " الصوم " من " سننه "، عن عبد الله بن الإمام أحمد، فوافقناه بعلو.
--: " ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك - على أنه مغفور لك -: لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين ". هذا حديث حسن، أخرجه النسائي في " النعوت " و " اليوم
--: " ليس على المسلم في فرسه، ولا مملوكه صدقة ". هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث عراك بن مالك عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي -
-- قال: " الغسل يوم الجمعة هو واجب على كل محتلم ". هذا حديث صحيح متفق على صحته، أخرجه الأئمة في كتبهم من طرق أحدها: للبخاري في " الصلاة " من جامعه، عن أبي الحسن علي بن عبد الله بن المديني الحافظ.
--، من طرق منها: للنسائي عن أبي موسى هارون بن عبد الله البزاز
--، فأخبرته بالذي صنعت؟ قال: إنما كان يكفيك التيمم ".
-فأخبرته بذلك فقال إنما كان يكفيك من ذلك التيمم
-يكفيك من ذلك التيمم ".
--، فذكرت ذلك له، فضحك -
-- في حاجة، فأجنبت، فلم أجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة، ثم أتيت رسول الله -
--: " لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها "، قال حميد: وقال قتادة عن أنس: " وأبوالها " ففعلوا فلما صحوا كفروا وارتدوا بعد إسلامهم، وقتلوا راعي رسول الله -
-- وهربوا محاربين، فأرسل رسول الله -
--: " لو خرجتم إلى إبلنا، فأصبتم من ألبانها ". قال حميد: قال قتادة: قال أنس: " وأبوالها ". هذا حديث صحيح رواه مسلم في " الحدود " من صحيحه، عن أبي زكريا يحيى بن يحيى النيسابوري، وأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة كليهما، عن
-- عن الساعة، فقال: " ما أعدتت لها "؟ قال: ما أعددت لها من شيء، ولكني أحب الله ورسوله، قال: المرء مع من أحب ". وقال سفيان - مرة -: " أنت مع من أحببت ".
-- عن الساعة، فقال: " ما أعددت لها؟ " فكأنه لم يذكر كبيرا، إلا أنه قال: " إني أحب الله ورسوله "، قال: " فإنك مع من تحب ".
-- فقال: يا رسول الله - متى الساعة؟ فقام النبي -
--: " المرء مع من أحب، وأنت مع من أحببت ".
--: متى الساعة؟ قال: " هي آتية، فما أعددت لها؟ " قال: ما أعددت لها من كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله، قال: " المرء مع من أحب ". هذا حديث صحيح ثابت متفق على صحته، أخرجه البخاري ومسلم في كتابيهما من عدة طرق، من حديث سالم بن أبي