📘 ❞ من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء في المعاملات الربوية وأحكام المداينة ❝ كتاب ــ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله

الفقه الإسلامي - 📖 ❞ كتاب من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء في المعاملات الربوية وأحكام المداينة ❝ ــ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله 📖

█ _ عبد الله بن جار إبراهيم الجار 0 حصريا كتاب من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء المعاملات الربوية وأحكام المداينة عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 المداينة: المعاوضة نوع المعاوضات المالية علم ضمن فقه والمعاوضة هي: عقد بين طرفين يبذل كل منهما مالا للآخر وجه المبادلة التي يكون فيها تبادل مالين ربويين والأعيان الشرع شيئين هما: النقد والطعم فالنقد يشمل جنسين الذهب الفضة هو: ما قصد لطعم الإنسان تقوتا كالبر والشعير أو تفكها كالتمر تداويا كالأعشاب الطبية إصلاحا كالملح والفلفل وتكون صورة في: بيع بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر وهكذا مطعوم بمثله كبيع شعير بشعير وفي سنن أبي داود وغيره حديث: عمر رضي عنه قال: قال رسول صلى عليه وسلم: 《الذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء 》متفق وفي رواية لمسلم 《عينا بعين فمن زاد ازداد فقد أربى》 وعلة الربا عند حنيفة الوزن غيرهما الكيل وعلة مالك والشافعي كونهما جنس الأثمان كونها القوت المدخر وعند الشافعي مطعومات طلب مني بعض الإخوان أن أفرد كتابي بهجة الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين يتعلق بالمعاملات وقع كثير الناس وطرق الكسب الحرام تحذيراً منها ومن سوء عاقبتها بالاقتصاد النفقات فأجبتهم إلى ذلك مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء في المعاملات الربوية وأحكام المداينة
كتاب

من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء في المعاملات الربوية وأحكام المداينة

ــ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله

من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء في المعاملات الربوية وأحكام المداينة
كتاب

من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء في المعاملات الربوية وأحكام المداينة

ــ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله

عن كتاب من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء في المعاملات الربوية وأحكام المداينة:
المعاوضة الربوية نوع من المعاوضات المالية في علم الفقه، ضمن فقه المعاملات، والمعاوضة هي: عقد بين طرفين يبذل كل منهما مالا للآخر على وجه المبادلة، والمعاوضة الربوية هي: التي يكون فيها تبادل مالين ربويين، والأعيان الربوية في الشرع الإسلامي في شيئين هما: النقد والطعم.

فالنقد يشمل جنسين هما: الذهب و الفضة، والطعم هو: ما قصد لطعم الإنسان تقوتا كالبر والشعير أو تفكها كالتمر أو تداويا كالأعشاب الطبية أو إصلاحا كالملح والفلفل. وتكون صورة المعاوضة الربوية في: بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والتمر بالتمر، وهكذا في بيع مطعوم بمثله كبيع شعير بشعير.

وفي سنن أبي داود وغيره حديث: عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 《الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء، والفضة بالفضة ربا إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء، والملح بالملح ربا إلا هاء وهاء، مثلا بمثل سواء بسواء.》متفق عليه وفي رواية لمسلم 《عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى》.

وعلة الربا عند أبي حنيفة في الذهب والفضة الوزن، وفي غيرهما الكيل، وعلة الربا عند مالك والشافعي في الذهب والفضة كونهما جنس الأثمان، وفي غيرهما عند مالك كونها من القوت المدخر، وعند الشافعي كونها مطعومات.

فقد طلب مني بعض الإخوان أن أفرد من كتابي بهجة الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين ما يتعلق بالمعاملات الربوية التي وقع فيها كثير من الناس وطرق الكسب الحرام تحذيراً منها ومن سوء عاقبتها وما يتعلق بالاقتصاد في النفقات وأحكام المداينة فأجبتهم إلى ذلك.
الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#42K

17 مشاهدة هذا الشهر

#48K

6K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 57.
المتجر أماكن الشراء
عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية