█ _ علي محمد الصلابي 0 حصريا كتاب ❞ سيرة الأمير عبد القادر قائد رباني ومجاهدي إسلامي ❝ عن دار المعرفة للطباعة والنشر 2024 إسلامي: الأمير ابن محي الدين المعروف بـ الجزائري ولد قرية القيطنة قرب مدينة معسكر بالغرب يوم الثلاثاء 6 سبتمبر 1808 الموافق لـ 15 رجب 1223 هـ هو سياسي وعسكري مجاهد عرف بمحاربته للاحتلال الفرنسي للجزائر قاد مقاومة شعبية لخمسة عشر عاما أثناء بدايات غزو فرنسا يعتبر مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة ورمز للمقاومة ضد الاستعمار والاضطهاد نفي إلى دمشق حيث تفرغ للتصوف والفلسفة والكتابة والشعر وتوفي فيها 26 مايو 1883 مولدة ونسبة هو الابن الثالث لمحي (سيدي الدين): شيخ الطريقة الصوفية القادرية ومؤلف "كتاب ارشاد المريدين" الموجه للمبتدئين وأمه الزهرة بنت الشيخ سيدي بودومة زاوية حمام بوحجر وكانت سيدة مثقفة حوالي ماي وقيل أيضا 25 وفي روايات أخرى 23 1222 1807 بقرية بولاية وقد ذُكر أن قال لتلميذه العايش: «أنا بن مصطفى المختار القاضي أحمد القوي خالد يوسف بشار مسعود طاوس يعقوب إدريس أحد أبناء الله الكامل الحسن المثنى حفيد النبي صلى عليه وسلم وابن وفاطمة وحفيد أبي طالب هاشم أنا وسليل المرسل والمبعوث من وهو نفسه المطلب إن أسالفي الجانبين الأشراف ساكني المدينة تفضيال فأسالفي الأمجاد كانوا مباشرين للنبي وسلم» بيئته وأسرته تقطن أسرة الضفة اليسرى لوادي الحمام مسافة 20 كلم غربي كانت الأسرة تعيش مما تدره عليها الأراضي الزراعية التي تملكها ومن العوائد يقدمها الأتباع والأنصار والتي تتكون نقود ومواد أولية مثل: الصوف بسهل غريس والقمح وهي سلالة الحسني القرشي سليل قبيلة لها سلطة روحية تتمتع بنفوذ واسع وقد جرت تقديم الضيافة لعابري السبيل والمساعدة للمعوزين فاشتهرت بالكرم جانب شهرتها بالعلم والتقوى بني وخارج حدود هذه القرية وكذلك كان سكان المنطقة يقصدون كبار لفض نزاعاتهم وللتحكيم خصوصياتهم رئيس متزوجا بأربع نساء وهن وريدة ولدت له "محمد السعيد ومصطفى" والزهراء أنجبت "عبد وخديجة" "حسين" وخيرة "المرتضى" طفولته وتعليمه كان تعليمه الديني صوفياً سنياً أجاد القراءة سن الخامسة كما نال الإجازة تفسير القرآن والحديث النبوي الثانية عشرة عمره ليحمل سنتين بعد ذلك لقب حافظ وبدأ بإلقاء الدروس الجامع التابع لأسرته مختلف المواد الفقهية شجعه والده الفروسية وركوب الخيل ومقارعة الأنداد والمشاركة المسابقات تقام آنذاك فأظهر تفوقا مدهشا بعثه وهران لطلب العلم علمائها حضر دروس الخوجة فازداد تعمقا الفقه طالع كتب الفلاسفة وتعلم الحساب والجغرافيا يد الطاهر البطيوي قاضي أرزيو دامت الرحلة العملية ما يقرب السنتين (1237 1239 هـ) (1821 1823 م) بعد عودته بلدة وكان قد بلغ بادر تزويجه واختار ابنة عمه لالة خيرة زوجة فهي تجمع بين محاسن الخلق والنسب الشريف رحلته الحج لم يكن محيي (والد القادر) هملاً الناس بل ممن لا يسكتون الظلم فكان الطبيعي يصطدم مع الحاكم العثماني لمدينة "وهران" وأدى هذا تحديد إقامة الوالد بيته فاختار يخرج الجزائر كلها رحلة طويلة كان بالإضافة لكونه ذو مكانة رفيعة عامة أعيانهم دفعت آراؤه بالحاكم لوهران إقامته ببيته دفعه للتفكير بالخروج لأداء فريضة الحج والابتعاد الجو المشحون أذن لفريضة عام 1241 1825م فخرج واصطحب ابنه معه الثامنة فكانت تونس ثم مصر الحجاز البلاد الشامية بغداد العودة مارًا بمصر وبرقة وطرابلس وأخيرًا جديد 1828م تعلم ومشاهدة ومعايشة للوطن العربي الفترة تاريخه وما لبث وابنه استقرا قريتهم "قيطنة" ولم يمض وقت طويل حتى تعرضت لحملة عسكرية فرنسية شرسة وتمكنت احتلال العاصمة فعلاً 5 يوليو 1830م واستسلم الداي حسين ولكن الشعب رأي آخر تلقى الشاب مجموعة العلوم فقد درس الفلسفة (رسائل إخوان الصفا أرسطوطاليس فيثاغورس) ودرس فدرس صحيح البخاري وصحيح مسلم وقام بتدريسهما تلقى الألفية النحو والسنوسية والعقائد النسفية التوحيد وايساغوجي المنطق والإتقان علوم وبهذا اكتمل للأمير الشرعي والعلم العقلي والرحلة والمشاهدة قيل عنه كتبت نيويورك تايمز عنه "يستحق يُصنف أفضل الرجال العظماء القلائل القرن" قال وزراء بريطانيا الأسبق ويليام كلادستون) : حاولت بكل أملك أقنع السيد عبدالقادر_الجزائري بمنصب إمبراطور_العرب لكي نوظفه ونستغله العثمانيين وبالرغم العداء الشديد الذي بينه وبين الأتراك فإنني لم أفلح بالرغم كل الإغراءات والوعود والمزايا وضعتها فوق الطاولة بما استقلال وخروج المحتل لكنه يرفض جملة وتفصيلا دون نقاش دخلني اليأس العرب يمكن توظيفهم استغلالهم واستعمالهم كلمة أثرت مسامعي وبقيت تدوي عقلي وأخبرني أنقلها الفرنسيين ستتحرر وتنال استقلالها معروف وبركة طرف أجنبي ولن تجد جزائري بعدي ولا قبلي سيقبل يكون خادم عندكم أو وكيل لمخططاتكم وسيكون العائق تطيقونه لعقود الزمن أرضنا ستتعثر مشاريعكم فلست بحاجة لأن أكون ملك إمبراطور سلطان فما يهمني بالدرجة الأولى أواجه وتغلغلكم الإسلامية نفس الوقت الخلافة الفاسدة تستعمل لتحقيق أطماعهم الشخصية مؤلفات القادر لم قائدا عسكريا وحسب له مؤلفات وأقوال كبيرة الشعر تبرز إبداعه ورقة إحساسه زوجه ومكانته الأدبية والروحية له "المواقف" كتاب السيرة الذاتية لعبد كتبه الأسر 1849 "ذكرى العاقل وتنبيه الغافل" بروسة (تركيا) بها عبارة "رسالة الفرنسيين" موجه لأعضاء المجمع الآسيوي بطلب الجمعية وذلك منحه العلمي قبل بقليل العضوية فيه تاريخ تأليف الرسالة 14 رمضان 1271 1855 م ترجمها "قوستاف دوقا" الفرنسية 1858 القنصل بدمشق يحتوي الكتاب ثلاثة أبواب (في فضل والعلماء) وبه تعريف العقل وتكملة وخاتمة و(في إثبات الشرعي) يتحدث النبوة واحتياج كافة العقلاء الأنبياء وفصل ثالث الكتابة) المقراض الحاد لقطع لسان منتقض دين الإسلام بالباطل والالحاد رائع للامير يبرز الامير فلسفته الحياة ونظرته شتى المجلات والميادين التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول طبقات والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة النبوية لما ينبني قبول والتعبد لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال