📘 ❞ إصلاح ابن الصلاح ❝ كتاب ــ علاء الدين مغلطاي أبو عبد الله اصدار 2008

مصطلح الحديث - 📖 ❞ كتاب إصلاح ابن الصلاح ❝ ــ علاء الدين مغلطاي أبو عبد الله 📖

█ _ علاء الدين مغلطاي أبو عبد الله 2008 حصريا كتاب إصلاح ابن الصلاح عن المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع 2024 الصلاح: نبذة الكتاب: أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من : قال تعالي : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102) وقال النَّاسُ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وقال أيضا وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) ******* وقوله (يُصْلِحُ أَعْمَالَكُمْ) يقول تعالى ذكره للمؤمنين: اتقوا وقولوا السداد القول يوفقكم لصالح الأعمال فيصلح أعمالكم (وَيَغْفِرْ ذُنُوبَكُمْ) يقول: ويعف لكم ذنوبكم فلا يعاقبكم عليها(وَمَنْ يُطِعْ وَرَسُولَهُ) فيعمل بما أمره به وينتهي عما نهاه ويقل السديد (فَقَدْ عَظِيمًا) فقد ظفر بالكرامة العظمى ******************************* الحديث الصحيح: فهو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط إلى منتهاه ولا يكون شاذا معللا وفي هذه الأوصاف احتراز المرسل والمنقطع والمعضل والشاذ وما فيه علة قادحة راوية نوع جرح الحديث الحسن ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وعليه مدار أكثر وهو يقبله العلماء ويستعمله عامة الفقهاء نوعين الحديث لا يخلو رجال مستور لم تتحقق أهليته غير أنه ليس مغفلا كثير الخطأ فيما يرويه هو متهم بالكذب أي يظهر منه تعمد الكذب سبب آخر مفسق ويكون متن مع ذلك قد بأن روي مثله أو نحوه وجه حتى اعتضد بمتابعة تابع راويه له شاهد ورود حديث بنحوه فيخرج بذلك أن ومنكرا وكلام الترمذي القسم يتنزل أن المشهورين بالصدق والأمانة يبلغ درجة الصحيح لكونه يقصر عنهم الحفظ والإتقان يرتفع حال يعد ينفرد حديثه منكرا ويعتبر كل سلامة سلامته معللا مصطلح مجاناً PDF اونلاين علم قوانين يُعرف أحوال السّند والمتن حيث القبول والرد

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
إصلاح  ابن الصلاح
كتاب

إصلاح ابن الصلاح

ــ علاء الدين مغلطاي أبو عبد الله

صدر 2008م عن المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع
إصلاح  ابن الصلاح
كتاب

إصلاح ابن الصلاح

ــ علاء الدين مغلطاي أبو عبد الله

صدر 2008م عن المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع
عن كتاب إصلاح ابن الصلاح:
نبذة عن الكتاب: - أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة


- نبذة من الكتاب :


قال تعالي : -

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102)

وقال تعالي : -

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)


وقال تعالي أيضا : -

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)


*******

وقوله (يُصْلِحُ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) يقول تعالى ذكره للمؤمنين: اتقوا الله وقولوا السداد من القول يوفقكم لصالح الأعمال، فيصلح أعمالكم (وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) يقول: ويعف لكم عن ذنوبكم، فلا يعاقبكم عليها(وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) فيعمل بما أمره به وينتهي عما نهاه ويقل السديد (فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) يقول فقد ظفر بالكرامة العظمى من الله.


*******************************

الحديث الصحيح: فهو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه ولا يكون شاذا ولا معللا ، وفي هذه الأوصاف احتراز عن المرسل والمنقطع والمعضل والشاذ وما فيه علة قادحة وما في راوية نوع جرح


الحديث الحسن : ما عرف مخرجه واشتهر رجاله. وعليه مدار أكثر الحديث وهو الذي يقبله أكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء، وهو على نوعين
الحديث الذي لا يخلو رجال إسناده من مستور لم تتحقق أهليته غير أنه ليس مغفلا كثير الخطأ فيما يرويه ولا هو متهم بالكذب في الحديث - أي لم يظهر منه تعمد الكذب في الحديث ولا سبب آخر مفسق - ويكون متن الحديث مع ذلك قد عرف بأن روي مثله أو نحوه من وجه آخر أو أكثر حتى اعتضد بمتابعة من تابع راويه على مثله أو بما له من شاهد وهو ورود حديث آخر بنحوه فيخرج بذلك عن أن يكون شاذا ومنكرا وكلام الترمذي على هذا القسم يتنزل
أن يكون راويه من المشهورين بالصدق والأمانة غير أنه لم يبلغ درجة رجال الصحيح لكونه يقصر عنهم في الحفظ والإتقان وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد ما ينفرد به من حديثه منكرا ويعتبر في كل هذا - مع سلامة الحديث من أن يكون شاذا ومنكرا - سلامته من أن يكون معللا



الترتيب:

#13K

0 مشاهدة هذا اليوم

#40K

17 مشاهدة هذا الشهر

#30K

8K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 284.
المتجر أماكن الشراء
علاء الدين مغلطاي أبو عبد الله ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية