█ _ عبدالرحمن بن ناصر السعدي 0 حصريا كتاب تفسیر راستین ترجمه تیسیر کریم الرحمن 2024 الرحمن: نبذه عن الكتاب : از شیخ السعدی – رحمه الله یکی بهترین تفسیرهاست چون ویژگی های زیادی دارد که عبارتند از: سهولت عبارت وضوح آن به گونه ای فرد عالم دانشمند نیز کم دانش را می فهمن آوردن بحث طولانی فایده جز ضایع کردن وقت پریشانی فکرِ خواننده ندارد اجتناب شده است ذکر اختلاف پرهیز مگر مهمی باشد باید بیان شو این ِ مهم مفیدی برای حواس او بر یک چیزی متمرکز خواهد بو إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني ما بعد دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني من حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً كل مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم مع تصديق الرسول محمد صل عليه وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد أن لا اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية
❞ الذي يلطف بعبده و وليه، فيسوق إليه البر و الإحسان من حيث لا يشعر، و يعصمه من الشر، من حيث لا يحتسب، و يرقيه إلى أعلى المراتب💛 . ❝
❞ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات . ❝
❞ 🌿🌸العلامة ابن السعدي رحمه الله:
˝ عنوان سعادة العبد:
إخلاصه للمعبود،
وسعيه في نفع الخلق،
كما أن عنوان شقاوة العبد:
عدم هذين الأمرين منه،
فلا إخلاص ولا إحسان ˝.
📙تيسير الكريم الرحمن
📖صـــــفـــــحــــة ٣٠ . ❝
❞ إن المنبر من أهم أساليب الدعوة إلى الله سبحانه، ولذلك تجد الخطيب الفذّ لهن الناس... ومن هؤلاء الخطباء العلماء الزاد، الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي. فهو صاحب الأسلوب الرائع، والعلم الغزير، والحكمة الراشدة، والعقل المستنير. ولذلك يجد المسلم لخطبه تأثيراً بين الناس وعملاً بها... ونشراً لها... ولذلك فقد سارع ˝عبد الرحمن بن ناصر السعدي˝ في هذه الخطب نذكر: خطبة في الحثّ على التقوى وبيان حدها وفوائدها، خطبة في بيان لطفه بالعباد عند المكاره، خطبة في وجوب العناية بحقوق الله، خطبة في التوكل، خطبة في نصائح نبوية، خطبة في الاهتمام بصلاح القلب، خطبة في مفاتيح الخير والشر، خطبة في الحثّ على تدبر القرآن، خطبة في الاستقامة، خطبة في وجوب دفع الأذية عن الناس، خطبة في الوتر وغيره، خطبة في فضل ليلة القدر، خطبة في الحثّ على المساهمة في عمارة المساجد بمناسبة عمارة جامعة البلد، خبطة في وجوب الاستعداد بالفنون الحربية، خطبة في الحثّ على أسباب الرحمة، خطبة في أصول الدين، خطبة في التحذير من المدارس الأجنبية المنحرفة . ❝
❞ ﴿ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ [يوسف: 100].. تأمَّلْ: فاللهُ بِلُطْفِهِ يَسُوقُ الخَيرَ لعِبادِهِ بأرَقِ الوجُوهِ وألطَفِهَا، ومِنْ حَيثُ لا يَشْعُرون، لأنَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ، عَلِيمٌ بمألاتِ الأمُورِ، وغَاياتِها الَبعِيدَةِ، مَهمَا امتدتْ وتشَعَبتْ، حَكِيمٌ يَضَعُ الأشْيَاءَ في أنْسَبِ مَواضِعَهَا . ❝
❞ وجه كون الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، أن العبد المقيم لها المتمم لأركانها وشروطها وخشوعها ، يستنير قلبه ،ويتطهر فؤاده ،ويزداد إيمانه ، وتقوى رغبته في الخير ، وتقل أو تعدم رغبته في الشر ، فبالضرورة مداومتها والمحافظة عليها على هذا الوجه تنهى عن الفحشاء والمنكر . ❝
❞ وأصل الثبات ثبات القلب وصبره، ويقينه عند ورود كل فتنة، فقال: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ فأهل الإيمان أهدى الناس قلوبًا، وأثبتهم عند المزعجات والمقلقات، وذلك لما معهم من الإيمان . ❝
❞ قال تعالى: ﴿واللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾ [سورة البقرة]
فالرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر، وأما رزق القلوب من العلم والإيمان، ومحبة الله وخشيته ورجائه، ونحو ذلك، فلا يعطيها إلا من يحب . ❝
❞ يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ ْ
وفي هذا من لطف الخطاب ولينه، ما لا يخفى، فإنه لم يقل: يا أبت أنا عالم، وأنت جاهل. أو ليس عندك من العلم شيء. وإنما أتى بصيغة تقتضي أن عندي وعندك علما. وأن الذي وصل إلي لم يصل إليك ولم يأتك، فينبغي أن تتبع الحجة وتنقاد لها . ❝
❞ إذا تعلقت النفس بالمستقبل، ضعفت عن العمل بوظيفة الوقت وبوظيفة المستقبل، أما الحال فلأن الهمة انتقلت عنه إلى غيره، والعمل تبع للهمة، وأما المستقبل، فإنه لا يجيء حتى تفتر الهمة عن نشاطها فلا يعان عليه . ❝