📘 ❞ المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم ❝ كتاب ــ الحسن بن بشر الآمدي اصدار 1991

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم ❝ ــ الحسن بن بشر الآمدي 📖

█ _ الحسن بن بشر الآمدي 1991 حصريا كتاب المؤتلف والمختلف أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم عن دار الجيل للنشر والتوزيع 2024 شعرهم: pdf للكاتب , فيه والمتقارب اللفظ والمعنى والمتشابه الحروف الكتابة من وأسماء آبائهم وأمهاتهم مما يفصل بينه الشكل والنقط واختلاف الأبنية وقد ذكر الاسماء والألقاب ما كان له نباهة وغرابة وكان قليلاً تسميتهم وتلقيبهم وكانوا إذا ذكروه مفردًا اسم الأب والقبيلة لشهرته وجعله المؤلف حروف المعجم وجعل الاسمين كانا صورة واحدة وحروفهما مختلفة باب واحد ليعرفا ويفرق بينهما بالنقط والشكل الباب للأشهر منهما وأدخل الذي ليس بمشهور عليه: مثل "النعيت" بالنون أدخله "البعيث" ومثل "بُريد" بالباء المضمومة مع "يزيد" الياء؛ فإن الائتلاف والاختلاف يُعرفان ويصحَّحان موضع جمع كتابه كل أو لقب مشهور يشبهه لفظًا رسمًا الأسماء ثم ميز بين أصحاب هذه ذاكرًا نسب منهم وطرَفًا أخباره وشِعره فالكتاب إذًا وكُنَاهم 745 شاعرًا يمثل معجم للمرزباني أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها فروع الفكر الاجتماعي والثقافة ومعلومات الكتاب هي كما يلي: باب الهمزة باب الباء أوائل التاء الثاء الجيم الحاء الخاء الدار الذال الراء الزاي السين الشين المعجمة الصاد الضاد الطاء الظاء العين الغين الفاء القاف الكاف اللام الميم النون الواو الهاء الياء والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال