📘 ❞ ضرب الأسكندرية في 11 يوليو ❝ كتاب ــ عباس محمود العقاد
فكر وثقافة - 📖 ❞ كتاب ضرب الأسكندرية في 11 يوليو ❝ ــ عباس محمود العقاد 📖
█ _ عباس محمود العقاد 0 حصريا كتاب ضرب الأسكندرية 11 يوليو 2024 يوليو: يرى أن احتلال مصر هو الخطوة الأخيرة التي يسعى لها الغرب لكي يفرض هذا البلد نمطًا فكريًا معينًا ولكي يحقق مصالحه وأحلامه الاستعمارية البلاد العربية وانطلاقًا من هنا يبدأ كتابه بشكل مبدع وغير تقليدي حيث البحث عن بدايات هذه الرغبات والمقدمات التاريخية لتلك الأحداث وقعت فرأى بداية الأمر عند الحروب الصليبية والتي شكلت خطرًا كبيرًا المسلمين ذلك الوقت ثم تتبع سير تاريخيًا منذ تلك اللحظة حتى يصل إلى قضية أخرى هى الامتيازات الأجنبية يراها أول قدم وضعها الاحتلال ويبدأ تحليل الأسباب أدت وجود فيتحدث الديون وقناة السويس افرد مساحة كبيرة الحديث عنها جغرافيًا وكيف أنها سببت العديد المتاعب لمصر ويتطرق للحديث الصهيونية العالمية وعن اعتماد الجنود والضباط الأتراك والشراكسة واستبعاد المصريين القضايا توضح كيف وصلت لما هي عليه يتتبعها ويحللها لنا بعمق وبأسلوب بسيط وسلس فكر وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني ترمي إليها اللغة فهي ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ الذي يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
كتاب
ضرب الأسكندرية في 11 يوليو
ــ عبَّاسُ العَقَّاد
كتاب
ضرب الأسكندرية في 11 يوليو
ــ عبَّاسُ العَقَّاد
-
مساهمة من: NOOR
( الجمعة 15 مارس 2019 ( 6:11 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
يرى العقاد أن احتلال مصر، هو الخطوة الأخيرة التي يسعى لها الغرب لكي يفرض على هذا البلد نمطًا فكريًا معينًا ولكي يحقق مصالحه وأحلامه الاستعمارية في البلاد العربية، وانطلاقًا من هنا يبدأ العقاد كتابه بشكل مبدع، وغير تقليدي، حيث يبدأ في البحث عن بدايات هذه الرغبات الاستعمارية، والمقدمات التاريخية لتلك الأحداث التي وقعت في مصر، فرأى أن بداية هذا الأمر من عند الحروب الصليبية والتي شكلت خطرًا كبيرًا على المسلمين في ذلك الوقت، ثم يبدأ العقاد في تتبع سير الأمر تاريخيًا منذ تلك اللحظة حتى يصل إلى قضية أخرى هى الامتيازات الأجنبية والتي يراها أول قدم وضعها الاحتلال في مصر، ويبدأ في تحليل الأسباب التي أدت إلى وجود هذه الامتيازات، فيتحدث عن قضية الديون، وقناة السويس التي افرد لها مساحة كبيرة في الحديث عنها جغرافيًا وكيف أنها سببت العديد من المتاعب لمصر، ويتطرق للحديث عن الصهيونية العالمية، وعن اعتماد مصر على الجنود والضباط الأتراك والشراكسة واستبعاد المصريين، وغير ذلك من القضايا التي توضح كيف وصلت البلاد لما هي عليه. يتتبعها ويحللها لنا بعمق، وبأسلوب بسيط وسلس.
#1K
0 مشاهدة هذا اليوم#101K
5 مشاهدة هذا الشهر#51K
6K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ عباس محمود العقاد:
-
❞ الكتاب يتكلم عن الحبيب صلى الله عليه وسلم من عدَة جوانب عبر سرد قصص والتعليق عليها ومقارنة قراراته بشخيات تاريخية كنابليون وهتلتر من ناحية السياسة والحرب، الناشطين لحقوق المرأة من ناحية تعامله مع زوجاته وهكذا. الجوانب الرئيسية هي:
١) العبقرية في الدعوة
٢) العبقرية السياسية
٣) العبقرية العسكرية
٤) العبقرية الإدارية
٥) البلاغة والفصاحة
٦) محمد الزوج
٧) محمد الأب
٨) محمد السيّد
٩) محمد العابد
١٠) محمد في التاريخ
من أهم أسباب كتابة هذا الكتاب، دفاع عن التُهم الموجهة للرسول صلى الله عليه وسلّم في مجالات كثيرة. كتعدد الزوجات، والدعوة بالسيف، إلخ. ❝ ⏤عباس محمود العقاد❞ الكتاب يتكلم عن الحبيب صلى الله عليه وسلم من عدَة جوانب عبر سرد قصص والتعليق عليها ومقارنة قراراته بشخيات تاريخية كنابليون وهتلتر من ناحية السياسة والحرب، الناشطين لحقوق المرأة من ناحية تعامله مع زوجاته وهكذا. الجوانب الرئيسية هي:
١) العبقرية في الدعوة
٢) العبقرية السياسية
٣) العبقرية العسكرية
٤) العبقرية الإدارية
٥) البلاغة والفصاحة
٦) محمد الزوج
٧) محمد الأب
٨) محمد السيّد
٩) محمد العابد
١٠) محمد في التاريخ
من أهم أسباب كتابة هذا الكتاب، دفاع عن التُهم الموجهة للرسول صلى الله عليه وسلّم في مجالات كثيرة. كتعدد الزوجات، والدعوة بالسيف، إلخ . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
-
❞ إن العقل شيء عظيم، ولكنه يصبح غولًا كريهًا إذا ادعى لنفسه أنه قادر على كل شيء محيط بكل شيء، وأن نسبة هذه القدرة إليه لَهي نمط رديء من الوثنية. فالعقل عند هؤلاء العقليين وثن يعبدونه كما يعبد الوثني حجرًا أو نصبًا، ويعتقد فيه أنه إلَه. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ إن العقل شيء عظيم، ولكنه يصبح غولًا كريهًا إذا ادعى لنفسه أنه قادر على كل شيء محيط بكل شيء، وأن نسبة هذه القدرة إليه لَهي نمط رديء من الوثنية. فالعقل عند هؤلاء العقليين وثن يعبدونه كما يعبد الوثني حجرًا أو نصبًا، ويعتقد فيه أنه إلَه . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
❞ وفي خشوع لا ينتهي، نحيي الإنسان المٌشرّف للإنسانيّة وفي حياء لا ينتهي، نزوي البصر عن خزي الإنسانيّة في جميع تواريخها أعانها الله على كفّارة تمهّد بها العذر لنفسها، بين يدي ضميرها، وبين يدي كل حيّ من خلائق الحياة تحمله هذه الغبراء وبين يدي الله. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ وفي خشوع لا ينتهي، نحيي الإنسان المٌشرّف للإنسانيّة وفي حياء لا ينتهي، نزوي البصر عن خزي الإنسانيّة في جميع تواريخها أعانها الله على كفّارة تمهّد بها العذر لنفسها، بين يدي ضميرها، وبين يدي كل حيّ من خلائق الحياة تحمله هذه الغبراء وبين يدي الله . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
-
-
-
-
-
❞ قال في بعض عظاته: (لا تنظروا إلى صيام أحدٍ، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدَّث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا هم بمعصيه أرعوى.). ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ قال في بعض عظاته: (لا تنظروا إلى صيام أحدٍ، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدَّث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا هم بمعصيه أرعوى.) . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
❞ قد يرحم الرجل أهل الرحم والقرابة، ويجفو غيرهم من الناس، ولكن الرحمة الأصيلة في الطباع تسوِّي في المودة ولا تفرق، وتخلق هي سبب الرحمة ولا تنتظر حتى تفرضها عليها القرابة بأسبابها. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ قد يرحم الرجل أهل الرحم والقرابة، ويجفو غيرهم من الناس، ولكن الرحمة الأصيلة في الطباع تسوِّي في المودة ولا تفرق، وتخلق هي سبب الرحمة ولا تنتظر حتى تفرضها عليها القرابة بأسبابها . ❝
⏤ عباس محمود العقاد
