📘 ❞ قضاة قرطبة ❝ كتاب ــ الخشني القروي اصدار 1989
التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب قضاة قرطبة ❝ ــ الخشني القروي 📖
█ _ الخشني القروي 1989 حصريا كتاب قضاة قرطبة عن دار الكتاب المصري 2024 قرطبة: (بالإسبانية:Córdoba) مدينة وعاصمة مقاطعة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا وتقع ضفة نهر الوادي الكبير دائرة عرض (38ْ) شمال خط الاستواء يبلغ عدد سكانها حوالي 328 659 نسمة (تعداد سنة 2011) اشتهرت أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا ولقد ذكرها الكثير من المؤرخين العرب كتاباتهم ومنهم ياقوت الحموي حيث كانت عهد عبد الرحمن الثالث الأموي عاصمة لدولة الأندلس ويستضيء الماشي بسراجها بعد عشرة أميال وبلغ المليون بينما أكبر أوروبا لا يزيد ربع مليون وكان حماماتها العمومية ومرافقها وبيوتها 283000 قصورها ثمانون ألفا فيها مئة وسبعون امرأة كلهن يكتبن المصاحف بالخط الكوفي وتحتوي المدينة خمسين مستشفى وفيها ستمئة مسجد ومن أهم مساجدها والذي لم يوجد له مثيل أو نظير الفخامة والزخرفة وروعة البنيان بعد أن فتح المسلمون الأمويون بقيادة طارق بن زياد إشبيلية وإستجة وغيرها مدن الجنوب الأندلسي تراجع المقاتلين مما دفع إلى تقسيم جيشه سرايا وولى مغيث الرومي قيادة السرية التي فتحت 92 هـ 710 م عبر بقواته أيبيريا (التي سماها ببلاد الأندلس) وقتل ملكها لذريق (رودريك) وقد جعل ولاية تابعة لولاية المغرب حتى جعلها عمر العزيز تتبع للعاصمة الأموية دمشق بشكل مباشر وجعل مقراً لولاتهم فظلت كذلك سقوط الدولة أيدي العباسيين عام 750 العصر الأموي و لكن يعل شأن إلا مع قدوم الأمير الداخل فاراً فاستولى مقاليد الأمور الإسلامية 756 كان هذا بداية لعصر الذهبي أصبحت بأكملها وأهم شبه الجزيرة وفي بدأ العمل جامع الذي زال قائماً اليوم واستمر بيد الأمويين سلالة هذه الفترة مسجد و قد تعرضت لعدد الثورات المتعاقبة وفقد أمراؤها تمكن أحد أحفاد الملقّب بالناصر إعادة توطيد ملك وإخضاع معظم لسلطته وذلك القرن العاشر الميلادي (الرابع الهجري) بلغت به القوة اتخذ لنفسه لقب خليفة المسلمين مستنداً ما اعتبره حق أسرته القديم الخلافة السابق لحق بني العباس وقام الناصر بنقل حكومته جديدة اختطها أسماها الزهراء ظلت الرئيسية البلاد أحداث وقعة الربض وصلت لأوج مجدها الخليفة (912 961) وابنه الثاني (961 976) ثم تلاهم الحاجب المنصور أبي عامر (981 1002) استولى السلطة وصيّر سجيناً قصوره وابتنى قصراً للحكم طرف أسماه بالمدينة الزاهرة دولة الدول الأوروبية كما منارة للعلم والثقافة عواصم الأدب العربية والإسلامية وأنجبت الشاعر ابن زيدون والشاعرة ولادة بنت المستكفي والفقيه حزم والعالم عباس فرناس أنتقل إليها الموسيقي زرياب وأسس المدنيات عصر ملوك الطوائف والمرابطين أطلال المسجد الجامع بمدينة وتبدو الأفق Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: طائفة قرطبة في العقدين 1020 1030 سقطت بسبب ثورة البربر ونشوء الذين قسموا أكثر 12 دويلة منها غرناطة وإشبيلية والمرية وبلنسية وطليطلة وسرقسطة والبرازين وبطليوس وتنازع حكام استقرت الطموح المعتمد عباد 1078 ففقدت مكانتها كعاصمة وبزغ نجم المجاورة لها بدلاً وبينما ورثت تلك دويلات ثراء عدم استقرار والتناحر المستمر بين بعضها البعض منهم فريسة لمسيحيي الشمال أفتى الفقهاء وأهل الشورى والأندلس ليوسف تاشفين زعيم المرابطين العربي بخلعهم وانتزاع الأمر أيديهم وصارت إليه بذلك فتاوى أهل الشرق الأعلام مثل : الغزالي والطرطوشي فاقتحم عامة وانتظمت بلاد بما مملكة يوسف 1091 الموحدين وسقطت يد حركة إسلامية أخرى هي الموحدين فصارت وباقي بأيديهم منتصف عشر الموحدون بإعادة فاستعادت شيئاً السابقة ظهر الفيلسوف المسلم رشد بالإضافة العالم الديني اليهودي ميمون أشهر فلاسفة اليهودية العصور الوسطى و يصمد طويلاً ذلك فقد انهزموا هزيمة قاصمة معركة العقاب ("لوس ناباس دي تولوزا" بالإسبانية) 1212 فتهاوت المدن قشتالة المسيحية فسقطت 1236 فرناندو خمسة قرون للمدينة قرطبة الإسبانية فرغت سريعاً وسمح الملوك الإٍسبان لمن تبقى بالبقاءعلى الإسلام استيلائهم أسوة بباقي واستخدموا العمال والمهندسين تصميم مباني وقصور وكنائس لهم الطراز وسمي الباقون تحت حكم الإسبان بالمدجنين ("مديخار" ولكن يستمر إذ بدؤوا بالتضييق عليهم إجبارهم اعتناق خلال محاكم التفتيش أستخدمت أنواع التعذيب والقتل يخشى يكتشف إسلامه لايقتل قرّرت طرد وأحفادهم ممن اعتنق سائر تم اليهود أيضاً السابع وتم توزيع الأراضي والإقطاعيات مهاجرين مسيحيين أعادوا توطين يزال الحيّان واليهودي القديمان معروفين الحالية بقي مسجدها الضخم وسطها أنه بناء كنيسة قلب السادس ويستخدم الآن ككاتدرائية الكنيسة الكاثوليكية جعلت اليونيسكو وسط (أي الحي فيه والحي اليهودي) موقعاً مواقع التراث العالمي لقرطبة وقد مرت ("أندلسيا" الإسبان) بفترة الانحدار الاقتصادي والثقافي مقارنة وازدهرت حساب استخدامها كميناء يربط بالعالم الجديد المنطقة بأسرها باتت تعيش رخاء اقتصادياً الوقت الحالي بفعل تنشيط السياحة وإنشاء منطقة أندلسيا ذات الذاتي وتشكّل مقر محافظة داخل وسكانها يتجاوزون الثلاثمئة ألف كتاب وعلماء إفريقية pdf تأليف المؤرخ الأديب والمحدث الفقيه أبو الله محمد حارث أسد القيرواني وهو الدراسات التاريخية تناولت ترجمة النوادر تنشر قبل وبلا أدنى شك فعلم التراجم يهتم ببحث أحوال والعلماء والقضاة والأمراء والكتاب والشعراء لهو علم جليل الفائدة جزيل العائدة خليق بأن ترغب الأنفس وتصرف الهمم والأعلام مجاناً PDF اونلاين هو العلم يتناول سير حياة الناس المختلفة دقيق يبحث الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والقادة شتى المجالات والفقهاء والأدباء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث عنه سماعاً دلس أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال
-
مساهمة من: esraa gaber
( الجمعة 15 مارس 2019 ( 3:39 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
قرطبة (بالإسبانية:Córdoba) مدينة وعاصمة مقاطعة قرطبة التابعة لمنطقة أندلوسيا في جنوب إسبانيا وتقع على ضفة نهر الوادي الكبير، على دائرة عرض (38ْ) شمال خط الاستواء. يبلغ عدد سكانها حوالي 328.659 نسمة (تعداد سنة 2011). اشتهرت أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا، ولقد ذكرها الكثير من المؤرخين العرب في كتاباتهم ومنهم ياقوت الحموي، حيث كانت قرطبة في عهد عبد الرحمن الثالث الأموي عاصمة لدولة الأندلس، ويستضيء الماشي بسراجها من على بعد عشرة أميال، وبلغ عدد سكانها حوالي المليون نسمة بينما كانت أكبر مدينة في أوروبا لا يزيد سكانها عن ربع مليون نسمة، وكان عدد حماماتها العمومية ومرافقها وبيوتها حوالي 283000، وبلغ عدد قصورها ثمانون ألفا، وكان فيها مئة وسبعون امرأة كلهن يكتبن المصاحف بالخط الكوفي، وتحتوي المدينة على خمسين مستشفى، وفيها ستمئة مسجد ومن أهم مساجدها مسجد قرطبة، والذي لم يوجد له مثيل أو نظير في الفخامة والزخرفة وروعة البنيان.
بعد أن فتح المسلمون الأمويون بقيادة طارق بن زياد إشبيلية وإستجة وغيرها من مدن الجنوب الأندلسي تراجع عدد المقاتلين مما دفع بن زياد إلى تقسيم جيشه إلى سرايا وولى مغيث الرومي قيادة السرية التي فتحت قرطبة في سنة 92 هـ/ 710 م، بعد أن عبر بقواته إلى أيبيريا (التي سماها المسلمون ببلاد الأندلس) وقتل ملكها لذريق (رودريك). وقد جعل الأمويون الأندلس ولاية تابعة لولاية المغرب، حتى جعلها عمر بن عبد العزيز ولاية الأندلس تتبع للعاصمة الأموية في دمشق بشكل مباشر. وجعل الأمويون قرطبة مقراً لولاتهم على الأندلس فظلت كذلك حتى سقوط الدولة الأموية على أيدي العباسيين عام 750 م.
العصر الأموي
و لكن لم يعل شأن قرطبة إلا مع قدوم الأمير الأموي عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس فاراً من العباسيين، فاستولى على مقاليد الأمور في الأندلس الإسلامية وجعل قرطبة عاصمة له عام 756 م. وقد كان هذا بداية لعصر قرطبة الذهبي، حيث أصبحت عاصمة الأندلس الإسلامية بأكملها وأهم مدينة في شبه الجزيرة، وفي عهد الداخل بدأ العمل على جامع قرطبة الكبير الذي لا زال قائماً في المدينة اليوم. واستمر الحكم بيد الأمويين من سلالة عبد الرحمن الداخل في هذه الفترة.
مسجد قرطبة.
و قد تعرضت الدولة الأموية لعدد من الثورات المتعاقبة وفقد أمراؤها مقاليد الأمور حتى تمكن أحد أحفاد الداخل، عبد الرحمن الثالث الملقّب بالناصر، من إعادة توطيد ملك الأمويين وإخضاع معظم الأندلس لسلطته في قرطبة، وذلك في القرن العاشر الميلادي (الرابع الهجري). وقد بلغت به القوة إلى أن اتخذ لنفسه لقب خليفة المسلمين، مستنداً إلى ما اعتبره حق أسرته القديم في الخلافة السابق لحق بني العباس. وقام الناصر بنقل حكومته إلى مدينة جديدة اختطها على بعد أميال من قرطبة أسماها الزهراء، إلا أن قرطبة ظلت المدينة الرئيسية في البلاد. بعد أحداث وقعة الربض وصلت المدينة لأوج مجدها في عهد الخليفة عبد الرحمن الناصر (912 - 961)، وابنه الحكم الثاني (961 -976)، ثم تلاهم الحاجب المنصور بن أبي عامر (981 - 1002)، الذي استولى على مقاليد السلطة في قرطبة وصيّر الخليفة الأموي سجيناً في قصوره في الزهراء وابتنى له قصراً للحكم في طرف قرطبة أسماه بالمدينة الزاهرة. وقد كانت دولة قرطبة من أهم الدول الأوروبية في القرن العاشر، كما كانت منارة للعلم والثقافة في أوروبا، وعاصمة من عواصم الأدب والثقافة العربية والإسلامية، وأنجبت المدينة في هذه الفترة الشاعر ابن زيدون، والشاعرة الأموية ولادة بنت المستكفي، والفقيه ابن حزم، والعالم عباس بن فرناس، كما أنتقل إليها الموسيقي زرياب وأسس دار المدنيات.
عصر ملوك الطوائف والمرابطين
أطلال المسجد الجامع بمدينة الزهراء، وتبدو مدينة قرطبة في الأفق.
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: طائفة قرطبة
في العقدين 1020، 1030 سقطت الخلافة بسبب ثورة البربر ونشوء ملوك الطوائف الذين قسموا الدولة إلى أكثر من 12 دويلة، منها غرناطة وإشبيلية والمرية وبلنسية وطليطلة وسرقسطة والبرازين وبطليوس. وتنازع حكام إشبيلية وطليطلة المسلمين على قرطبة حتى استقرت المدينة بيد ملك إشبيلية الطموح المعتمد بن عباد سنة 1078 م، ففقدت قرطبة مكانتها كعاصمة لدولة، وبزغ نجم إشبيلية المجاورة لها بدلاً منها.
وبينما ورثت تلك دويلات الطوائف ثراء الخلافة، إلا أن عدم استقرار الحكم فيها والتناحر المستمر بين بعضها البعض جعل منهم فريسة لمسيحيي الشمال. إلى أن أفتى الفقهاء وأهل الشورى من المغرب والأندلس ليوسف بن تاشفين، زعيم دولة المرابطين في المغرب العربي بخلعهم وانتزاع الأمر من أيديهم وصارت إليه بذلك فتاوى أهل الشرق الأعلام مثل : الغزالي والطرطوشي فاقتحم عامة الأندلس من أيدي ملوك الطوائف وانتظمت بلاد الأندلس، بما فيها قرطبة، في مملكة يوسف بن تاشفين، وذلك عام 1091 م.
عصر الموحدين
وسقطت دولة المرابطين على يد حركة إسلامية أخرى هي حركة الموحدين، فصارت قرطبة وباقي الأندلس الإسلامية بأيديهم في منتصف القرن الثاني عشر. وقام الموحدون بإعادة عاصمة الأندلس إلى قرطبة، فاستعادت شيئاً من مكانتها السابقة. وفي هذه الفترة ظهر في قرطبة الفيلسوف المسلم ابن رشد، بالإضافة إلى العالم الديني اليهودي ابن ميمون، أشهر فلاسفة اليهودية في العصور الوسطى.
و لم يصمد الموحدون طويلاً بعد ذلك، فقد انهزموا هزيمة قاصمة في معركة العقاب ("لوس ناباس دي تولوزا" بالإسبانية) عام 1212 م، فتهاوت بعد ذلك معظم المدن الإسلامية في الأندلس في أيدي مملكة قشتالة المسيحية، فسقطت قرطبة عام 1236 م على يد فرناندو الثالث بعد ما يزيد على خمسة قرون من الحكم الإسلامي للمدينة.
قرطبة الإسبانية
فرغت قرطبة سريعاً بعد ذلك من معظم سكانها المسلمين، وسمح الملوك الإٍسبان لمن تبقى منهم بالبقاءعلى الإسلام بعد استيلائهم على المدينة، أسوة بباقي المسلمين في الأندلس، واستخدموا العمال والمهندسين المسلمين في تصميم مباني وقصور وكنائس لهم على الطراز الأندلسي، وسمي المسلمون الباقون تحت حكم الإسبان بالمدجنين ("مديخار" بالإسبانية)، ولكن ذلك لم يستمر طويلاً، إذ بدؤوا بعد ذلك بالتضييق عليهم ثم إجبارهم على اعتناق المسيحية من خلال محاكم التفتيش، التي أستخدمت أنواع التعذيب والقتل حتى البعض منهم يخشى يكتشف إسلامه حتى لايقتل إلى أن قرّرت إسبانيا طرد المسلمين وأحفادهم ممن اعتنق المسيحية من سائر البلاد، كما تم طرد اليهود منها أيضاً، وذلك في بداية القرن السابع عشر، وتم توزيع الأراضي والإقطاعيات على مهاجرين مسيحيين من الشمال أعادوا توطين المدن مثل قرطبة.
و لا يزال الحيّان الإسلامي واليهودي القديمان معروفين في قرطبة الحالية، كما بقي مسجدها الضخم قائماً في وسطها، إلا أنه تم بناء كنيسة في قلب المسجد في القرن السادس عشر، ويستخدم الجامع الآن ككاتدرائية تتبع الكنيسة الكاثوليكية. وقد جعلت اليونيسكو وسط مدينة قرطبة (أي الحي القديم بما فيه المسجد والحي اليهودي) موقعاً من مواقع التراث العالمي، بالإضافة إلى مدينة الزهراء المجاورة لقرطبة.
وقد مرت جنوب إسبانيا ("أندلسيا" كما أسماها الإسبان) بفترة من الانحدار الاقتصادي والثقافي بعد ذلك مقارنة بباقي إسبانيا، وازدهرت إشبيلية على حساب قرطبة بسبب استخدامها كميناء يربط إسبانيا بالعالم الجديد، إلا أن المنطقة بأسرها باتت تعيش رخاء اقتصادياً في الوقت الحالي بفعل تنشيط السياحة وإنشاء منطقة أندلسيا ذات الحكم الذاتي. وتشكّل قرطبة مقر محافظة قرطبة داخل هذه المنطقة، وسكانها يتجاوزون الثلاثمئة ألف نسمة.
كتاب قضاة قرطبة وعلماء إفريقية pdf تأليف المؤرخ الأديب والمحدث الفقيه أبو عبد الله محمد بن حارث بن أسد الخشني القيرواني الأندلسي، وهو من أهم الدراسات التاريخية التي تناولت ترجمة قضاة قرطبة وعلماء إفريقية بشكل عام، كما أن هذا الكتاب من النوادر التي لم تنشر من قبل.
وبلا أدنى شك فعلم التراجم الذي يهتم ببحث أحوال الفقهاء والعلماء والقضاة والأمراء، والكتاب والشعراء، لهو علم جليل الفائدة جزيل العائدة خليق بأن ترغب فيه الأنفس وتصرف إليه الهمم.
#7K
1 مشاهدة هذا اليوم#41K
13 مشاهدة هذا الشهر#36K
7K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
