📘 ❞ وجبة المساء يوميات دبلوماسي فرنسي في سجن مصري ❝ كتاب ــ أندريه ميكيل اصدار 2006

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب وجبة المساء يوميات دبلوماسي فرنسي في سجن مصري ❝ ــ أندريه ميكيل 📖

█ _ أندريه ميكيل 2006 حصريا كتاب وجبة المساء يوميات دبلوماسي فرنسي سجن مصري عن المركز القومي للترجمة 2024 مصري: (بالفرنسية: André Miquel)‏ (ولد 26 أيلول سبتمبر 1929 ميز هيرولت (إقليم فرنسي)) مؤرخ ومستعرب متخصص اللغة والأدب العربي العمل والمناصب شغل منصب مدير معهد لغات الهند والشرق وشمال إفريقيا وحضاراتها جامعة باريس الثالثة انتُخب أستاذًا لكرسي الأدب الكوليج دي فرانس عام 1975 اختير 1984 مديرًا للمكتبة الوطنية وكانت المرة الأولى التي يُختار فيها أحد المتخصصين الدراسات العربية والإسلامية لهذا المنصب الرفيع وجبة هو العنوان الذى اختاره "أندريه ميكيل" أبرز وجه فى الاستشراق الفرنسى المعاصر ليطلقه يومياته الفترة التى قضاها السجن بالقاهرة بين ثكنات احتجاز مباحث أمن الدولة ومقر الاستئناف المجاور لمديرية القاهرة بميدان بابا الخلق مدى مائة وخمسة وثلاثين يوما امتدت خريف 1961 وربيع 1962 مرورا بالاستجوابات الشاقة وما تتطلبه عرف بعض القائمين عليها من ألوان الضغط والمعاملة القاسية ووصولا إلى الإقامة يخصص جانب منه للمحكوم عليهم بالإعدام أصحاب الملابس الحمراء وجانب أخر للمسجونين العابرين الخضراء مثيرى الشغب والسارقين وأضرابهم ثالث للجواسيس الذين أدرج بينهم ورفاقه الدبلوماسيين الفرنسيين المتمتعين نظريا بالحصانة الدبلوماسية الدولية والذين تمت معاملتهم فعليا بتهم غير محددة غامضة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال