📘 ❞ حوار الدولة والدين ❝ كتاب ــ برهان غليون اصدار 1996

فلسفة ومنطق - 📖 ❞ كتاب حوار الدولة والدين ❝ ــ برهان غليون 📖

█ _ برهان غليون 1996 حصريا كتاب حوار الدولة والدين عن المركز الثقافي العربي 2024 والدين: ما توصل إليه نهاية هذا البحث حول طبيعة الخلاف بين نقده للسياسة بشكل عام يمكن تلخيصه باختصار بـ "سوء فهم" أو"قصور سياسي" فسوء الفهم والقصور السياسي دفعا بنا إلى مأزقين: مأزق الدينية (بين الشريعة والقانون) وهنا يكمن سوء بنسب "الشريعة" والمأزق الثاني هو العلمانية العقيدة والسياسة) ويكمن هنا تحول مفهوم من فصل سلطة الكنيسة ورجال الدين القهرية السطلة الغرب تغريب جهة وفصل كامل للدين السلطة أخرى الشرق مما عقيدة تامة فلسفة ومنطق مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب الفلسفة والمنطق يحتوي علي مجموعة كبيرة الكتب المتميزة فذ المجال الفلسفة ظهرتِ الفلسفةُ للمرّة الأولى القرن السادسِ قبل الميلاد تقريباً اليونان القديمة ثمَ مرّتبعد ذلك بمراحلَ كثيرةٍ جعلتها أكثرَ ازدهاراً حيثُ خَبَرت المُجتمعات كلّها وتعاملت معها وبها فما هي الفلسفة؟ ومن روّادها؟ وما أهمّ الكتبِ التي كُتبت فيها؟ المنطق الفلسفي عبارة مصطلح ألفه الفيلسوف برتراند رسل لتقديم فكرته أن نتاج اللغات الطبيعية والفكر لا يمكنها تصور إلا طريق الاصطناعية وكان أساسا لبرنامجه إضفاء الطابع الرسمي اللغة ويستخدم المصطلح العصر الحديث للدلالة معاني متعددة إنّ أصلَ كلمةِ اللُّغة تركيبٌ مكوّن كلمتين يونانيّتين هُما كلمة فيلو وتعني حُب وكلمة سوفيا وتعني: حكمة ليُصبح معنى مُكتملاً وهو: حُبّ الحِكمة يُرجِعُ بعضُ المؤرّخين إطلاق فيثاغورس؛ عدّ نفسه فيلسوفاً كما يُرجعه بعضهم سقراط الذي وصفَ أيضاً بمُحبّ الحكمة أي بالفيلسوف لتمييز جماعة السوفسطائيين الذين كانوا يدّعون أرجعه آخرون لأفلاطون؛ إذ تطرّق للكلمة لإيجاد وصفٍ يفي سولون وسقراط

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
حوار الدولة والدين
كتاب

حوار الدولة والدين

ــ برهان غليون

صدر 1996م عن المركز الثقافي العربي
حوار الدولة والدين
كتاب

حوار الدولة والدين

ــ برهان غليون

صدر 1996م عن المركز الثقافي العربي
عن كتاب حوار الدولة والدين:
ما توصل إليه في نهاية هذا البحث حول طبيعة الخلاف بين الدولة والدين في نقده للسياسة بشكل عام يمكن تلخيصه باختصار بـ "سوء فهم" أو"قصور سياسي" فسوء الفهم والقصور السياسي دفعا بنا إلى مأزقين: مأزق الدولة الدينية (بين الشريعة والقانون) وهنا يكمن سوء الفهم بنسب "الشريعة" . والمأزق الثاني هو مأزق الدولة العلمانية (بين العقيدة والسياسة) ويكمن سوء الفهم هنا في تحول مفهوم العلمانية من فصل سلطة الكنيسة ورجال الدين القهرية عن السطلة في الغرب إلى تغريب من جهة وفصل كامل للدين عن السلطة من جهة أخرى في الشرق مما حول العلمانية إلى عقيدة تامة ..
الترتيب:

#14K

0 مشاهدة هذا اليوم

#43K

15 مشاهدة هذا الشهر

#48K

6K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 192.
المتجر أماكن الشراء
برهان غليون ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
المركز الثقافي العربي 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث