📘 ❞ سؤال في حديث النزول وجوابه أو شرح حديث النزول ❝ كتاب ــ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني اصدار 1993

إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ سؤال في حديث النزول وجوابه أو شرح حديث النزول ❝ ــ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني 📖

█ _ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم السلام تيمية الحراني 1993 حصريا كتاب ❞ سؤال حديث النزول وجوابه أو شرح ❝ عن دار العاصمة للنشر والتوزيع 2024 النزول: يجب الإيمان بما أثبته الله تعالى لنفسه من الأسماء والصفات له رسوله صلى عليه وسلم ذلك غير تكييف ولا تمثيل تحريف تعطيل ويدخل بأنه ينزل إلى السماء الدنيا وأن صفاته أنه يدنو خلقه ويقترب منهم ويسمع كلامهم ويرى أحوالهم ويستوي عرشه ويجيء ويفرح ويضحك ويغضب ويرضى الصفات التي أخبر بها نفسه وأخبر عنه نبيه المعصوم والإيمان بذلك داخل بالله الذي هو أس وركنه الأعظم ومن : وصف به كتابه العزيز وبما وصفه محمد ؛ ومن ثانيا : جاءت أحاديث نزول سبحانه الثلث الأخير الليل بعدة ألفاظ فوردت بلفظ "النزول" و"الهبوط" و"التدلي" وسياقها الحديث وطرقه يدل ترادفها وإفادتها الدلالة ثبوت وتعالى ففي البخاري صحيحه (1145) ومسلم (1261) أبي هريرة رضي أن النبي قال: " رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ" وفي ابن مسعود (" إِذَا كَانَ الْبَاقِي يَهْبِطُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ تُفْتَحُ أَبْوَابُ يَبْسُطُ يَدَهُ فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ) رواه المسند (3673) وصححه الشيخ شاكر وقال محققو "حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين الأحوص وهو عوف مالك نضلة فمن مسلم" وأما لفظ "التدلي" : فجاء عمرو عبسة قال (إِنَّ اللَّهَ يَتَدَلَّى فِي جَوْفِ فَيَغْفِرُ إِلَّا مَا مِنَ الشِّرْكِ وَالْبَغْيِ) إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني ما بعد دور العبادة الأسرة واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً كل مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم مع تصديق الرسول صل والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان نطق الشهادتين "أشهد لا اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
سؤال في حديث النزول وجوابه أو شرح حديث النزول
كتاب

سؤال في حديث النزول وجوابه أو شرح حديث النزول

ــ أَحْمَدُ بْنُ تيميَّة

صدر 1993م عن دار العاصمة للنشر والتوزيع
سؤال في حديث النزول وجوابه أو شرح حديث النزول
كتاب

سؤال في حديث النزول وجوابه أو شرح حديث النزول

ــ أَحْمَدُ بْنُ تيميَّة

صدر 1993م عن دار العاصمة للنشر والتوزيع
حول
أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
دار العاصمة للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب سؤال في حديث النزول وجوابه أو شرح حديث النزول:
يجب الإيمان بما أثبته الله تعالى لنفسه من الأسماء والصفات ، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من ذلك، من غير تكييف ولا تمثيل، ولا تحريف ولا تعطيل .

ويدخل في ذلك الإيمان بأنه ينزل إلى السماء الدنيا ، وأن من صفاته أنه يدنو من خلقه ويقترب منهم ويسمع كلامهم ويرى أحوالهم ويستوي على عرشه ويجيء ويفرح ويضحك ويغضب ويرضى إلى غير ذلك من الصفات التي أخبر بها عن نفسه، وأخبر عنه نبيه المعصوم صلى الله عليه وسلم.

والإيمان بذلك داخل في الإيمان بالله تعالى ، الذي هو أس الإيمان وركنه الأعظم.

ومن الإيمان بالله : الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه العزيز، وبما وصفه به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ؛ من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل.

ثانيا :

جاءت أحاديث نزول الله سبحانه في الثلث الأخير من الليل بعدة ألفاظ ، فوردت بلفظ "النزول" و"الهبوط" و"التدلي" ، وسياقها في ألفاظ الحديث وطرقه يدل على ترادفها ، وإفادتها الدلالة على ثبوت نزول الله سبحانه وتعالى .

ففي البخاري في صحيحه (1145) ومسلم (1261) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ".

وفي حديث ابن مسعود (" إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْبَاقِي، يَهْبِطُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، ثُمَّ تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ) رواه أحمد في المسند (3673) ، وصححه الشيخ أحمد شاكر.

وقال محققو المسند : "حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة- فمن رجال مسلم".

وأما لفظ "التدلي" :

- فجاء في حديث عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَتَدَلَّى فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَيَغْفِرُ إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الشِّرْكِ وَالْبَغْيِ) .

الترتيب:

#11K

0 مشاهدة هذا اليوم

#10K

7 مشاهدة هذا الشهر

#46K

6K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 528.