█ _ محمد صالح المنجد 2009 حصريا كتاب أعمال القلوب الصبر عن مجموعة زاد للنشر 2024 الصبر: المفهوم العام ببساطة هو الحبس والمنع وهو حبس النفس الجزع واثبت العلم الحديث للصبر فوائد جمة الصبر لغةً: الصَّبْرُ صَبْرُ : التجلُّد وحسن الاحتمال المحبوب حَبْسُ عنه المكروه احتماله دون جزع وشهر الصَّبر شهر الصوم لما فيه من حَبْس الشهوات المعجم الوسيط عرفه الراغب الأصفهاني بأنه ما يقتضيه العقل والشرع وعما يقتضيان حبسها وعرفه الجنيد بن تجرع المرارة غير تعبس وعـرفه ذو الـنون المصـري بأنـه التـباعد عـن المخالفـات والسكون عند غصص البلية وإظهار الغنى مع حلول الفقر بساحات المعيشة وعرف الأشبوني سبب كتابه مقاصد منجيات الإحياء " الإيمان لله تعالى تصديق الله فيما أخبر به عداوة والشيطان والشهوات للعقل والمعرفة والمَلَكِ الملهِم للخير وأنّ القتال بينهم دائم والنفس حزب الشيطان والعقل والملائكة جند وحزبه فمن خذل ونصر أدخله جنّته وأنزله جواره ومتّعه بالنظر إلى وجهه وهذا واجب لا يستغني سالك لطريق الجرجاني ترك الشكوى ألم البلوى لغير ابن القيم والتسخط وحبس اللسان الجوارح التشويش وقيل الوقوف البلاء بحسن الأدب وحكى أبو بكر الأنباري بعض العلماء أنه قال:(إنما سمي صبرًا؛ لأن تمرره القلب وإزعاجه للنفس كتمرر الفم) و(الفرق بين والتصبُّر والاصطبار والمصابرة يكون بحسب حال العبد نفسه وحاله غيره: فإن ومنعها إجابة داعي يحسن؛ إن كان خلقًا له وملكة صبرًا وإن بتكلف وتمرن وتجرع لمرارته تصبرًا كما يدل عليه هذا البناء لغةً فإنه موضوع للتكلف كالتحلم والتشجع والتكرم والتحمل ونحوها وإذا تكلفه واستدعاه صار سجية كما النبي ﷺ قال: ((ومن يتصبر يصبره الله)) وكذلك يتكلف التعفف حتى يصير كذلك سائر الأخلاق وأما الاصطبار فهو أبلغ التصبر: فإنه افتعال بمنزلة الاكتساب فالتصبر مبدأ كما أنَّ التكسب مقدمة فلا يزال التصبر يتكرر اصطبارًا المصابرة فهي مقاومة الخصم ميدان الصبر: فإنها مفاعلة تستدعي وقوعها اثنين كالمشاتمة والمضاربة قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [آل عمران: 200] فأمرهم بالصبر الصابر وهي حالة خصمه والمرابطة الثبات واللزوم والإقامة فقد يصبر ولا يصابر وقد يرابط ويصابر ويرابط تعبد بالتقوى فأخبر سبحانه أن ملاك ذلك كله التقوى وأن الفلاح موقوف عليها فقال: فالمرابطة أنها لزوم الثغر الذي يخاف هجوم العدو منه الظاهر؛ ثغر القلب؛ لئلا يدخل الهوى فيزيله مملكته) المؤمن صبر أمر يجب امتثاله وتنفيذه وصبر نهي اجتنابه وتركه قدر يجري كانت هذه الأحوال تفارقه فالصبر لازم الممات عزائم الأمور فالحياة إذن تستقيم إلا الدواء الناجع لكل داء إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني بعد دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً كل مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم الرسول صل وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية
❞ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:˝عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله˝ . ❝
❞ عندما تحدد هدفك من القراءة فهذا يعني أنك ستقرأ بتركيز، وستبذل جهدك لتحقق هدفك من القراءة. فعندما تقرأ لتتعلم لن تترك الكتاب حتى تتأكد من أنك ققد فهمت ما جاء فيه . ❝
❞ ٥-ضيق الصدر
٦- عدم التأثر بآيات القرآن
٧- الغفله عن الله عز وجل
٨-عدم الغضب إذا انتهكت محارم الله
٩-حب الظهور
١٠- الشح والبخل
١١-أن يقول الانسان مالا يفعل
١٢- السرور والغبطه بمايصيب اخوانه المسلمين من فشل او خساره او زوال نعمه
١٤- النظر الي الامور من جهه وقوع الاثم فيها اوعدم وقوعه فبعض الناس عندما يريد أن يعمل عملا من الاعمال لا يسأل عن اعمال البر وانما يسأل هل هذا العمل يصل الي الاثم ام لاء هل هو حرام ام مكروه فقط وهذه النفسيه تؤدي الي الوقوع في شرك الشبهات والمكروهات . ❝