█ _ علي محمد الصلابي 0 حصريا كتاب سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب 2024 الخطاب: أبو حفص العدوي القرشي المُلقب بالفاروق هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول وأحد أشهر الأشخاص والقادة التاريخ الإسلامي أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا أحد العشرة المبشرين بالجنة علماء الصحابة وزهّادهم تولّى الخلافة الإسلامية بعد وفاة أبي بكر الصديق 23 أغسطس سنة 634م الموافق للثاني والعشرين من جمادى الآخرة 13 هـ كان ابن الخطّاب قاضيًا خبيرًا وقد اشتهر بعدله وإنصافه الناس المظالم سواء كانوا مسلمين أو غير وكان ذلك أسباب تسميته لتفريقه بين الحق والباطل هو مؤسس التقويم الهجري وفي عهده بلغ الإسلام مبلغًا عظيمًا وتوسع نطاق الدولة حتى شمل كامل العراق ومصر وليبيا والشام وفارس وخراسان وشرق الأناضول وجنوب أرمينية وسجستان وهو الذي أدخل القدس تحت حكم المسلمين لأول مرة وهي ثالث أقدس المدن وبهذا استوعبت أراضي الإمبراطورية الفارسية الساسانية وحوالي ثلثيّ الامبراطورية البيزنطية تجلّت عبقرية العسكرية حملاته المنظمة المتعددة التي وجهها لإخضاع الفرس الذين فاقوا قوة فتمكن فتح إمبراطوريتهم خلال أقل سنتين كما قدرته وحنكته السياسية والإدارية عبر حفاظه تماسك ووحدة دولة حجمها يتنامى يومًا يوم ويزداد عدد سكانها وتتنوع أعراقها يشتهر عند أهل السنة والجماعة بكونه رجل مواقف وصاحب أقوال وآراء بارزة ومهمة فيرون أنه دائم الرقابة لله نفسه عماله رعيته بل إنه ليشعر بوطأة المسؤولية عليه تجاه البهائم العجماء فيقول: «والله لو أن بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسؤولاً عنها أمام الله وأخاف يسألني عنها: "لماذا لم تفتح لها الطريق يا عمر؟"» شدّة شعوره بالمسؤولية عن حلف لما اشتد الجوع بالناس عام الرمادة لا يأتدم بالسمن يفتح عامه هذا فصار إذا أكل خبز الشعير والتمر بغير أدم يقرقر بطنه المجلس فيضع يده ويقول : «إن شئت قرقر وإن تقرقر مالك عندي المسلمين» يأمر قادته الجهاد ألا يغزوا بالمسلمين ولا ينزلوهم منزل هلكة خطب ولاته إحدى المرات فقال: «اعلموا حلم أحب إلى كلمة تعالى png أعم إمام ورفيقه وأنه ليس أبغض جهل وخرقه واعلموا يأخذ بالعافية فيمن ظهرانيه يرزق العافية دونه» وبلغ درجة يكن ينام إلا قليلاً فكان ينعس قاعد فقيل له: "يا تنام؟" «كيف أنام؟ إن نمت بالنهار ضيعت أمور بالليل حظي عز وجل» يرى عمرَ رجلاً إيجابيًا والإيجابية هي التفاعل مع الأحداث والتأثير سيرها وعدم السكوت الفعل الشاذ التعريف يستدلون إيجابيته بالمعروف وينهى المنكر ويسعى للتغيير بكل الوسائل المتاحة ما تتعارض دينه وعقيدته مظاهر عدم المشورة مطلوبًا منه كذلك متواضعًا يعيش أبا قبله وعثمان وعلي بعده حياةً بعيدة الأبّهة والترف يصرف بما يربحه التجارة ولم يتخذ لنفسه قصرًا ملبسًا فاخرًا يعش حياة الملوك أبرز القصص يُستدل بها الرواية الشهيرة تقول رسولاً اتجه المدينة المنورة ليرى كيف ملكها وكيف يتعامل شعبه ولمّا وصل واستدل بيت الخليفة وجده مبنيًا طين وعليه شعر ماعز وضعه لكي يسقط المطر فينهدم البيت رأسه وأولاده سأل أشار نائم ظل شجرة ثوبه الرقع وبدون أي حراسة فتعجب المنظر تصدق رأته عيناه وتذكر كسرى فارس وقصوره وحرسه وخدمه فقال قولته المشهورة: «حكمت فعدلت فأمنت فنمت عمر» يعتبر السنّة أكثر الرجال عدلاً ويؤكدون اعتقادهم نُقل أحاديث منها رواه الإمام أحمد حنبل بسنده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى وسلم: "إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ"» وما ورد موطأ أنس سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: الخطاب إنَّ بْنَ الْخَطَّابِ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ وَيَهُودِيٌّ فَرَأَى عُمَرُ أَنَّ لِلْيَهُودِيِّ فَقَضَى لَهُ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: "وَاللَّهِ لَقَدْ قَضَيْتَ بِالْحَقِّ" فَضَرَبَهُ بْنُ بِالدِّرَّةِ ثُمَّ "وَمَا يُدْرِيكَ؟" "إِنَّا نَجِدُ أَنَّهُ لَيْسَ قَاضٍ يَقْضِي بِالْحَقِّ إِلاَّ كَانَ يَمِينِهِ مَلَكٌ وَعَنْ شِمَالِهِ يُسَدِّدَانِهِ وَيُوَفِّقَانِهِ لِلْحَقِّ مَا دَامَ مَعَ الْحَقِّ فَإِذَا تَرَكَ عَرَجَا وَتَرَكَاهُ" الخطاب ومن الأخرى وردت عدل قبطيًا أتاه مصر يشكو إليه ضرب أبناء عمرو العاص لابنه يعمل خدمته عندما كانا يتسابقان ظهر الخيل معتمدًا سلطان والده والي فقرر الرجل رفع الأمر خليفة سمع الجميع بحق ولده تبين لعمر صحة كلامه كتب يحضر بصحبة ابنه فلما حضر أمامه ناول الغلام القبطي سوطًا وأمره يقتص فضربه رأى قد استوفى حقه وشفا ثم قال له عمر: «لو ضربت منعتك؛ لأن إنما ضربك لسلطان أبيه» التفت قائلاً: «متى استعبدتم ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟» يعدّ أيضًا بعدًا للنظر الروايات تلك جاء فيها تصرفه زيارة لكنيسة القيامة فبعد دعاه البطريرك صفرونيوس لتفقد كنيسة فلبى دعوته وأدركته الصلاة فتلفت وقال "أين أصلي؟" "مكانك صلِ" «ما يُصلّي فيأتي المسلمون بعدي ويقولون هنا ويبنون مسجدًا» وابتعد رمية حجر وفرش عباءته وصلى فيعتبرون خاف نشوب صراع والمسيحيين ملكية الكنيسة وأن يكون لهذا الصراع نتائج تُحمد عُقباها فيؤدي تشويه صورة وأهله هذا الكتاب pdf يقدم الصلابى شخصية امير بصورة مميزة يتحدث كاتب قبل يتناول فى عصر ومراحل حياته أهم منذ ولادته وحتى توليه زمام وتوليه شأن إليك تأليف نتمنى لك قراءة ممتعتة السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى كتبها أصحابها أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر
❞ هو: معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وأمّه: هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمية القرشية.
يلتقي نسبه بنسب الرسول محمد في عبد مناف.
ولد قبل البعثة بخمس سنين، وقيل بسبع، وقيل: بثلاث عشرة، والأول أشهر. وقد تفرس فيه أبوه وأمه منذ الطفولة بمستقبل كبير، فروي أن أبا سفيان نظر إليه وهو طفل فقال: «إن إبني هذا لعظيم الرأس، وإنه لخليق أن يسود قومه»، فقالت هند: «قومه فقط؟ ثكلته إن لم يسد العرب قاطبة.» وعن أبان بن عثمان قال: «كان معاوية يمشي وهو غلام مع أمه هند فعثر فقالت قم لا رفعك الله وأعرابي ينظر إليه فقال لم تقولين له فوالله إني لأظنه سيسود قومه فقالت لا رفعه الله إن لم يسد إلا قومه.» . ❝
❞ محمد بن علي السنوسي ، هو مؤسس الحركة السنوسيه في إفريقيا ، وأخذ علي عاتقه الدعوة للاسلام ، وتصحيح المفاهيم الخاطئة التي استشرت وقتها ،، وأقام مايسمي بالزوايا ،وهي منارات للعلم ، كان يتم فيها تحفيظ القرآن ، وتعليم العديد من العلوم الحرف ، لقد ساهمت هذه الدعوة بشكل كبير ، في الحركة الجهادية ، ضذ الاستعمار الايطالي في ليبيا ، والفرنسي في الجزائر ، توفي في ليبيا ، وهو من أصول جزائريه ، وقد كان يترحل ، من مكان لاخر ، لدعوة للاسلام ، فأقام زوايا ، في سعودية واليمن ، وليبيا والجزائر ، والتشاد ، شخصية قيادية ، وذات فكر ، لها بصمة في العالم الاسلامي وبالاخص ، في المغرب العربي ، وليبيا ، ومن أشهر المشاركين في حركة السنوسيه ، المجاهد عمر المختار . ❝
❞ الإصلاح الاقتصادي وأوجه الأنفاق:
كانت الدولة في عهد صلاح الدين تعيش في سعة من الرزق وبحبوحة من العيش، ذلك لأن مواردها كثيرة، ومنابع الأرزاق فيها متنوعة، ويمكن أن نحصر هذه هذا الموارد.
وضع يده على كنوز الفاطميين الكثيرة بعد أن أصبحت مصر تحت سلطانه.
موارد الجزية التي كانت تأتيه من غير المسلمين.
موارد للفدية التي كانت تصله من الأسرى.
موارد الغنائم التي كان يحصل عليها أثناء الحروب.
موارد الخراج الذي كان يؤخذ من أصحاب الأراضي التي فتحت صلحاً إلى غير ذلك من هذه الموارد المشروعة ومنابع الثروة المسنونة ولم يكن صلاح الدين من السلاطين الذين ينفقون الأموال في غير وجهها ويضعونها في غير موضعها، وإنما كان ينفقها في سبيل الله وإقامة الحصون، وتشييد القلاع، والإصلاح العمراني وفي كل ما يعود على الدولة بالنفع . ❝
❞ عبد القادر الجيلي أو الجيلاني أو الكيلاني (470 - 561 هـ)، هو أبو محمد عبد القادر بن موسى بن عبد الله، يعرف ويلقب في التراث المغاربي بالشيخ بوعلام الجيلاني، وبالمشرق عبد القادر الجيلاني، ويعرف أيضا ب˝سلطان الأولياء˝، وهو إمام صوفي وفقيه حنبلي شافعي، لقبه أتباعه بـ˝باز الله الأشهب˝ و˝تاج العارفين˝ و˝محيي الدين˝ و˝قطب بغداد˝. وإليه تنتسب الطريقة القادرية الصوفية.
كان الجيلاني يفتي على المذهب الشافعي بالإضافة إلى المذهب الحنبلي لذلك قال عنه النووي: إنه كان شيخ الشافعية والحنابلة في بغداد. ولقد علّق على ذلك أبو عبد الله محمد المسناوي الدلائي (ت 1136هـ) فيما كتبه عن الشيخ قائلاً: «وهذا مما يدل على أنه لم يكن متقيداً بمذهب أحمد حتى في الفروع، وكأنه كان يختار من المذهبين، بمقتضی غزير علمه، وسدید نظره، الأحوط للدين، والأوفق باليقين، كما هو شأن أهل الرسوخ في العلم والتكوين». وقد بين الجيلاني عقيدته في المقالة التي وردت في آخر كتابه (فتوح الغيب) كما أوردها إسماعيل بن محمد سعيد القادري في كتاب (الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية).
توفي الإمام الجيلاني ليلة السبت 10 ربيع الثاني سنة 561 هـ، جهزه وصلى عليه ولده عبد الوهّاب في جماعة من حضر من أولاده وأصحابه، ثم دفن في رواق مدرسته، ولم يفتح باب المدرسة حتى علا النهار وهرع الناس للصلاة على قبره وزيارته، وبلغ تسعين سنة من عمره . ❝