█ _ السيد حسين نصر 0 حصريا كتاب قلب الإسلام: قيم خالدة من أجل الإسلام عن مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي 2024 كتابُ قلبِ الكُتب التي تمّت ترجمتها مؤلفات المفكر الإيراني: سيد اللغة الفارسية ترجمة: داخل الحمداني بيروت 2009م والمؤلفُ هو: وُلد العاصمة الإيرانية طهران السابع أبريل لعام 1933م أسرةٍ مرموقة طهران؛ فقد كان والده (وليُّ الله نصر) طبيبًا وباحثًا وأديبًا وعضوًا البرلمان ووزيرًا للثّقافة ورئيسًا لكلية الآداب جامعة وكان جدّه الشيخ فضل نوري زعيمًا للحركة الدستورية أوائل القرن الماضي أنهى دراساته إيران والولايات المتحدة وحصل البكالوريوس الفيزياء الجامعة التكنولوجية ماساتشوست وعلى الماجستير الجيولوجيا والجغرافية الفيزيائية هارفارد ثم حصل درجة الدكتوراه الفلسفة وتاريخ العلوم عام 1958 وفي م عاد إلى وبقي فيها حتى 1979 كأستاذ رئيسًا لجامعة الفترة (1968 1972) كما ترأس آريامهر الصناعية (جامعة شريف حالياً) (1972 1975) وشغل مناصب عدّة منها: رئاسته لمجلس إدارة مؤسسة العمران الإقليمي (التي كانت تضم وتركيا والباكستان) كذلك عضوًا أكاديمية وعضو المجلس الوطني للتعليم العالي وأستاذًا زائرًا الجامعات الغربية: وبرنستون وغيرها له أكثر 25 كتاباً و500 مقالة باللغات والإنجليزية والعربية والفرنسية وقد ترجمت مؤلفاته العديد اللغات مثل الألمانية والإسبانية يقع 351 صفحة ويتكوّن فصولٍ هي ترتيبها النحو التالي: يتحدث الفصل الأول (وحدة الخالق تعدد الأنبياء) عن: وحدة الحقيقة وكثرة الوحي ويتناول بالشرح والتحليل المفاهيم التالية: (الإسلام – القرآن خلق العالم والإنسان وتعدد نبي وتصور الأوروبيين ويذكر أنه النادر أن نجد تاريخ الغرب الجديد شخصًا لديه علاقة حب واحترام للنبي مثلما الشاعر الألماني غوته يعرّج خلال ذلك صورة النبي (الإنسان الكامل) عند متصوفة ويروي طرفًا سيرة قبل البعثة وبعدها ومعجزاته بشكل مختصر 6 صفحات ويتحدث شمائله ومحبة المسلمين وقيمة أحاديثه والمرويات أُثيرت عنه ونُسبت إليه ينتقل للحديث وعلاقته بالأديان التاريخية الأخرى ناقش جدلية الكفر والإيمان والإسلام التعددية الدينية عالم اليوم ثم الثاني: دائرة ونطاقه (التّسنن التشيع والتصوف) القراءات التقليدية (للحداثيين والأصوليين) المعاصر متناولاً فيه (سلسلة مراتب المعنى تفسير الدين) بالعرض معتبرًا ثنايا عرضه (التصوف ساعد نبذ الفُرقةِ وإيجاد مسارٍ للوحدة الباطنية وهو الهدف المنشود للدين الإسلامي) وأن (أول قدمٍ مشت الفرقة والانقسام لم تحصل نتيجة التفاوت والاختلاف بين الشريعة والتصوف بل حصلت السنة والشيعة) كما عالج هذا التّشيّع والتسنّن شُعبهما وتحدّث أئمة مذاهب (أبا حنيفة ومالك بن أنس والشافعي وابن حنبل) خصص جزءًا فرقة الإسماعيلية ذات الأصول الشيعية منتقلاً الفِرَقِ والمذاهب وحديث الناجية مركزًا حديثه التنوع الفكري والكلامي تطور هذه الفرق العصر الحديث إشكالية المعيار المميز للحق والباطل مستعرضًا معالم الثقافة الإسلامية الثالث (الشرائع الإلهية والقوانين الإنسانية) يستعرض فلسفة الفقه ومناهجه ومصادر التشريع ويجيب سؤال: هم المخاطبون بالشريعة؟ وما مفهوم الشريعة؟ صور العبادات والطقوس (الصلاة الصوم الزكاة الحجّ) مقارنًا بينها والأديان كاليهودية والمسيحية تناول (المعاملات) بالدرس والتحليل؛ فيعرض للتعاليم ومقررات البيئة التعاليم السياسية والعقوبات والحدود والوضعية والأزمة المعاصرة بينهما والأخلاق والأدب الديني الرابع (نظرية الأمة المجتمع) فهمه لآيات الكريم ودار السلام والحرب والأقليات المسلمة المجتمعات غير الموجودة دار والمجتمع وبنائه وموقف الرّقِّ والعبودية والأسرة المجتمع والمرأة ومكانتها الخامس (الرحمة العشق الجمال) الرحمة والرحمانية ويقوم بشرح بعض أسماء الحسنى كالودود شيئًا التصوف وكعادته طرح أية فكرة يستحضر مقابلها ومشابهها الأديان ويقارن وبين الجمال بداية سؤال (ما الجَمَالُ)؟ واهتمام بالجمال الصوفية ومدى الاتفاق والبوذية السادس(العدالة العدالة الشعور الفطري للعدل وغريزة طلب الإنسان الفكرة أدبيات علم الكلام الأشاعرة وغيرهم محللاً (الميزان) مناقشًا (المعاد) ولا ينسى يقارن حديث يتناول أيضًا الدنيوية ويخصص (العدالة الإمام عليّ) ليتحدث مسألة الجهاد السنّي والشيعي وكذلك الشهادة ونظرة إليها فهرست مضامين الكتاب وموضوعاته الفصل الأوّل: الأنبياء (7 63) الفصل ونطاقه: التّسنن (63 123) الثالث: الشرائع الإنسانية (123 170) الرابع: نظرية (171 219) الخامس: والجمال (219 261) السادس: والعدالة (261 303) السابع: مسؤوليّات وحقوقه (303 351) جدير بالذكر للمؤلف كتابات أخرى عديدة تُرجمت العربية يمكن ذكرها يستفيد منها القارئ أكبر وليتعرف نتاج المعرفي والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن ما هو حقيقي أو واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل