📘 ❞ نظرية المعنى في الفكر النقدي عند العرب من الممارسة إلى التنظير ❝ كتاب

كتب الأدب - 📖 ❞ كتاب نظرية المعنى في الفكر النقدي عند العرب من الممارسة إلى التنظير ❝ 📖

█ _ 0 حصريا كتاب نظرية المعنى الفكر النقدي عند العرب من الممارسة إلى التنظير 2024 التنظير: الجمھوریة الجزائریة الدیمقراطیة الشعبیة وزارة التعلیم العالي والبحث العلمي 37 D s 2 1 جامعة الإخوة منتوري قسنطینة الرقم التسلسلي: 8 03 L A R كلیة الآداب واللغات – قسم واللغة العربیة رقم التسجیل: 8 بحث مقدم لنيل شهادة دكتوراه العلوم الأدب العربي القديم ونقده إنجاز الطالب: إشراف الأستاذ الدكتور: عبد الفتاح جحيش عمار ويس اللجنة المناقشة 2017 م 1438 ه 2016 السنة الجامعية: 1437 أ د محمد بن زاوي أستاذ التعليم قسنطينة رئيسا أ ويس مشرفا ومقررا أ موسى شروانة عضوا مناقشا أ رابح دوب الأمير عبد القادر العلمي لراوي مهيدي أم البواقي المكي مناقشا نظرية العرب من التنظير دراسة تحليلية نقدية مقدمة مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: يتمحور هذا البحث حول إشكالية أساسية وعميقة أبعادها التاريخية والفكرية والنقدية جميعا هي نظرية وتتمثل بحث كونه ليس مادة محددة واحدة ناجزة أو منتهية بقدر ما هو الشيء المفترض الذي تسعى إليه المادة وتؤديه اللغة بطرائق تعبيرية مختلفة م الاجتماعية والنفسية والفنية باختلاف حالات المتكلمين وأقدارهم ومستويات تفكيرهم وحسب حاجا وبعبارة أخرى فإن حيث فكرة موضوع واحدا حتى التعبير الواحد ولدى المتكلم لأن صياغة لحالات ذهنية وتأويلية ممكنة وبمعنى آخر جوهره مجرد طريقة طرق الصياغة اللغوية المتعددة وكلما تحددت التي تحمله وتطابقت المسافة بين الدوال ة أومتقاربة ا ومعانيها قليلة متشا بها وبين الألفاظ كلما كانت دلالا ومدلولا بناء التصور صياغته وإنتاجه وتأويله ومن ثم تفسيره وإعادة إنتاجه وفق حاجات إنسانية ثقافية واجتماعية مختلفة ويتم ذلك بشكل يومي كل أشكال التواصل العادي وفي الخطاب اليومي كما دوائر علمية ومعرفية متعددة لغوية ونحوية وفنية وفكرية وفلسفية حيث لإعادة توظيف بما يخدم هذه الدوائر المعرفية والمؤسسات العلمية (إنتاج الخطابات المعرفية المختلفة وتحليلها وتثويرها) والإشكالية الأساسية يطرحها تتمحور سؤالين رئيسيين: كتب مجاناً PDF اونلاين عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا الأدباء فعند حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: معنى أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا إلا أنه القرنين الثاني والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد الخاصة يجب مراعاتها الكتابة ومنذ بداية الحديث أخذ يطلق بعمومية العالم وعند خاصة أنتجه العقل البشري واستخدم مهما كان موضوعه وأسلوبه العلم والفلسفة والأدب قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور عن جميل ومؤثر العواطف ونابع عاطفة صادقة تخييلية واشترك مع مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر خلالها الكتاب