📘 ❞ العمى ل جوزيه ساراماغو ❝ رواية ــ جوزيه ساراماغو اصدار 1998

عن رواية العمى ل جوزيه ساراماغو:
نبذة عن الرواية

تدور أحداث الرواية حول تفشي وباء غير معلوم الأسباب، العمى يُصيب تقريباً كل السكان في مدينة مجهولة الأسم، ومايترتب على ذلك من تفكك المجتمع بشكل سريع. نتابع مأساة مجموعة من الأشخاص الذين كانوا أوائل المصابين بالوباء وتركز الرواية بشكل خاص على زوجة الطبيب وزوجها، حيث أن العديد من مرضى الطبيب وأشخاص آخرون يتم إحتجازهم سوياً بمحض الصدفة. بعد قضائهم فترة طويلة وصعبة في الحجر الصحي، يترابط أفراد المجموعة ويصبحون كعائلة واحدة تقاوم وتدافع وتحاول النجاة ويخدمهم الحظ بوجود زوجة الطبيب التي لم يصبها الوباء ومازالت قادرة على الرؤية في مجموعتهم. كون هذا الوباء ظهر فجأةً وعدم معرفة سبب حدوثه وطبيعة العمى كل هذه الأمور تؤدي لإنتشار ذعراً واسع النطاق، ويُكشف النقاب عن النظام الإجتماعي سريعاً عندما تحاول الجهات الحكومية أن تُسيطر على الأوضاع وتحتوي العدوى عن طريق إتخاذ تدابير قمعية و حمقاء بشكل متزايد.
الجزء الأول من الرواية يتتبع تجربة الشخصيات الأساسية عندما يتم إحتجازهم في مبنى قذر، مزدحم مع بقية المصابين بالوباء. النظافة، الظروف المعيشية، وتدني المعايير الأخلاقية بشكل مروع خلال فترة فصيرة، كل ذلك يعكس طبيعة المجتمع في الخارج




************

يأخذنا ساراماغو في رواية العمى لعالم من المجهول خارج نطاق الزمان والمكان.

مجتمع جديد خلقه العمى بشكل مفاجئ وغريب، بشر عراة إلا من ارواحهم، تحكمهم حاجتهم اليومية للطعام والماء، يسكنهم الخوف من مصيرهم المجهول مع هذا العمى الأبيض الذي يبدو وكأنه بلا نهاية، ومع ذلك لم يمنع هذا الحال الإنسان من الخيانة وإغتصاب ماليس له من حقوق من انسان يماثله في الضعف !!

من الحوارات العميقة في الرواية :

– الطبيب: إن استعدت نظري ثانيةً، فسوف أُدقق النظر في أعين الآخرين، وكأنني أنظر في ارواحهم ... في أرواحهم أم عقولهم ؟

– الكهل ذو العين المعصوبة: لاتهم التسميات حتى لوكانت مثيرة للدهشة، إذا ماأخذنا في الحسبان اننا نتعامل مع ناس غير مثقفين

– الفتاة ذات النظارة السوداء: إن في داخلنا شيئاً ما لا اسم له،وذلك الشيء هو مانحن عليه.

في نهاية الرواية تقول زوجة الطبيب لاأعتقد اننا عمينا بل أعتقد اننا عميان يرون، بشر عميان يستطيعون ان يروا، لكنهم ( لايرون )

مشهد خطابات العميان من يتكلم ومن يسمع، وكلامهم عن نهاية العالم، ورؤى اليوم السابع والعمى الطوعي، والحكومة والاقتصاد، والأفكار المحدّبه والمتكهفة والعمودية..

هذا المشهد مألوف في ايامنا هذه.. يبدو اننا ممن لايستطيعون ان يروا !


*********

(ازيناجا – البرتغال) في العام 1922 حيث ولد السيد «جوزيه دي سوازا»،لعائلة من المزارعين. ساراماجو كان اسم شهرة التصق بعائلته وأدرج بطريق الخطأ في سجل المواليد بجوار اسمه.

بعد عامين انتقلت العائلة للعيش في «لشبونة» ولأنهم لم يكونوا قادرين على تكاليف تعليمه التحق بمدرسة تقنية وتخرج ليعمل ميكانيكي ثم صانع أقفال، لكن حياته انقلبت تماما حين قرر تطوير ذاته فعمل مترجما ثم صحفيا.



وفي العام 1947 صدرت روايته الاولى وكانت بعنوان «ارض الخطيئة». وبرغم احتفاء النقاد بمنتجه البكر الا انه توقف لمدة عشرون عاما وعاد في العام 1966 ليصدر ديوان شعري بعنوان «قصائد محتملة»، لكنه لم يعرف بالقدر الكافي الا بعد عمر الستين.

اكثر رواياته اثارة للجدل صدرت في العام 1992 كانت بعنوان «الانجيل وفقا لما يراه المسيح»، ثم في العام 1995 صدرت روايته ذائعة الصيت ودرة اعماله «العمى». وفي عام 1998حين حصل على «نوبل» قالت الأكاديمية السويدية في هامش الجائزة الكبرى:

تمنح الجائز للسيد «جوزيه دي سوازا» الذي استطاع بالكثير من الرموز والامثال الغارقة في الخيال مع المفارقات الانسانية ان يعطينا باستمرار واقع افتراضي يمكننا الامساك بأطرافه بدقة
في البرتغال يعد ساراماجو من العلامات البارزة، وادبه يعتبر قطعا فنية حاولت تناول التاريخ الحديث من جانبه الانساني المجرد. لكن رواية العمى تختصر كل شيء فيما يخص عوالم ساراماجو الادبية.

توفى «ساراماجو» في جزر الكناري في العام 2010.

إن كنت تستطيع أن ترى فانظر
إن كنت تسطيع أن تنظر فراقب
هكذا افتتح «ساراماجو» روايته البديعة ورسم مستويات الادراك الثلاثة، لا وقت نضيعه في تقديمات مملة هاهنا. الرواية التي تقع في سبعة عشر فصلا يحتلون مايقرب من ثلاث مائة وسبعون صفحة، تحكي عن وباء غامض يصيب مدينة ما بالعمى حتى تشيع الفوضى وتتحول المدينة الى مقلب قمامة كبير يخص حديقة حيوانات غير مدربة على الحياة يتسلم الجيش مقاليد الامور كعادة اي بلد يشيع فيها الفوضى ثم يتركها لعصابات العميان لتعبث كما تشاء.

فكرة العمى الجماعي الأولى تبناها الاديب الانجليزي «هربرت جورج ويلز» في قصته الشهيرة «أرض العميان» حين يسقط متسلق جبال في وادي سحيق ليكتشف أن هناك مجتمع كامل من العميان يستوطنه، حين حاول ان يقبض على منطقه بأن المبصر يصير ملكا هاهنا كاد ان يفقد عينيه ففر هاربا. لكن ساراماجو ذهب بجدلية العمى لابعد من ذلك بكثير.



المسار الطبيعي لتلقي الأدب هو أن تسير برفقة الكاتب لينقل لك خلاصة تفاعله مع الزمان والمكان، لكن «العمى» ليست سوى تجربة انسان مع الحياة، انسان خلع مايستر انسانيته طواعية ثم جرب الحياة بهذه الطريقة، ستسأل نفسك مرارا بعد ان تنتهي منها، ما الذي مر به «ساراماجو» ليكتب ما كتب.

هذا جانب واحد وفقط من عظمة الرواية. «ساراماجو» في رواية العمى استخدم كل التقنيات التي يتيحها الادب والتي لم يكن يتيحها ايضا لينقلك لابعد الكهوف المظلمة التي لم يكن يتصور عقلك المحدود وجودها من الاساس. وهذه أحد أوجه عظمة الأدب ربما أعظمها على الاطلاق.

«حين يجن الجميع فإن احتفاظك بعقلك يصير أقسى أشكال الانتحار.»

هذا أحد العناوين الفرعية وإن كان يبدو عنونا كبيرا، لدينا هنا رواية مصدر خلودها انه يمكن قراءتها على اوجه متعددة.


****************
اعتمد «ساراماجو» ابعد اشكال السرد الروائي لسرد واقع محاولة انسان الاحتفاظ بإنسانيته مقابل انهيار قيم الحضارة الاساسية، في الرواية يفقد الجميع بصره لسبب غامض فيما يتفادى الوباء شخص واحد يظل مبصرا ليتمنى العمى.

النظرة الاولى السطحية تقول انه من الجيد تبني وجهة نظر المبصر الوحيد في الرواية والتنقل بين الاحداث بكاميرا يد محمولة ترى ما يراه زوج العيون المتبقي له نوره، لكن ساراماجو يخبرك ان الراوي العليم بكل شيء ليس دائما خيار سيء كما تظن، في رواية العمى تبنى المؤلف نظرته هو للواقع وحمل الكاميرا بنفسه ثم بدأ في سرد كل شيء من اعلى نقطة.

يقول «ساراماجو»:

ان الضمير الاخلاقي الذي يهاجمه الحمقى وينكره اخرون كثر ايضا هو موجود ولطالما كان موجودا ولم يكن من اختراع فلاسفة الدهر الرابع، ومع مرور الزمن والارتقاء الاجتماعي والتبادل الجيني والتحولات الاخلاقية انتهينا الى تلوين ضمائرنا بحمرة الدم وبملوحة الدمع وكأن ذلك لم يكن كافيا فحولنا عيوننا لمرايا داخلية تظهر غالبا دون ان تعكس ما كنا نحاول انكاره لفظيا.
ببساطة لان الراوي الفوقي العليم بكل شيء يتيح لك ممارسة الحكمة الآنية والحكمة بأثر رجعي، يتيح لك مناقشة فلسفة الاحداث المروية ثم فلسفة التبعات بعد ذلك. ساراماجو لم يكن ليفوت ذلك في درة اعماله لكي يحكي بطريقة اقرب لتصورك عن العمل المتكامل.

حين ذهب المخرج البرازيلي «فيرناندو ميرليس» ليحاول اقناع ساراماجو بتحويل رائعته لفيلم سينمائي وبعد محاولات كثيرة قال ساراماجو : «حسنا «فيرناندو»، لا اسماء، لا مدن محددة، لا زمن محدد.»

هذا هو العمل الادبي الاول على حد علمي الذي لا تحمل فيه شخوص الرواية اسماء تميزهم عن غيرهم، وما الفائدة من الاساس، وما الذي يميز اي انسان عن غيره اذا نزعت عنه غلالة المدنية والتحضر التي يدعيها. يقول «ساراماجو» على لسان بطلة روايته المبصرة:

الأسماء، لم نكن بحاجة لها، إذ ما الذي يميز كلب عن كلب آخر، ان الكلاب لا تعرف بعضها بالاسماء وانما من النباح والرائحة.
وعلى هذا النحو اشار «ساراماجو» لشخوصه بتمييز مواقعهم من مجتمع الرواية (الاعمى الاول، زوجة الاعمى الاول، الطبيب، زوجة الطبيب، الفتاة ذات النظارة السوداء، اللص، الطفل الاحول).

في البداية ستشعر بغرابة الامر لكن بعد منتصف الرواية حين ينفجر الوضع تماما ستشعر بأنك لاتود ان تعرف اسماء لهذا القطيع. ثم آثر ساراماجو كذلك الا تتخذ روايته مسرحا محددا للاحداث ولم يصبغ عليها خصوصية اي مكان ولا زمان فصارت روايته كتيبا ارشاديا لما يحمل ما يتوجب عليك تجنبه ايا كان موقعك.