█ _ 2000 حصريا كتاب ❞ أعلام وأعمال الفكر والثقافة والأدب ❝ 2025 والأدب: والأدب الناشر : إتحاد الكتاب العربي تأليف دكتور عمر بن قنينة المحتوي مقدمــــة الشاعر الناقد : ابن رشيق ١٠ ) المسيلي القيرواني : العربي ١٠ أبو العباس أحمد المقري من ) روضة الآس ( إلى ) نفح الطيب ١٧ ) ابن العنابي ( وكتابه ) السعي المحمود نظام الجنود ( ٢٣ الأمير الثائر الشاعر العاشق !! ٢٩ ) ابن قدور ( القلم ولسان الحال ! ٣٣ رج ل فكر وإصلاح بين ) تأليف الرجال ( وتأليف الكتب العلاﹼمة الداعية المجاهد ) الفضيل الورتلاني ( رجل والسياسة ٤٤ الغسيري الأديب الرحالة ٤٨ ) أبو اليقظان ( من القومي ال مغمورين ٦٢ محمد البشير الإبراهيمي ) الشيخ المجاهد بلسانه وقلمه ( ٦٦ ابن عمر هذا المسلم الجزائري ) الأمازيغي ( ٧٤ الشاعر محمد العيد آل خليفة ) والمرأة رمزاﹰ وموقفاﹰ ٨٠ شاهد القرن : مالك بني ) ١٩٠٥ ١٩٧٣ ( ٩٦ مالك حداد المبدع الذي عاش صمت ومات فيه؟ ! ١٠٥ أحمد توفيق المدني المفكر الكاتب المنسي ! ١١٢ محمد الصالح رمضان رحلته ) سوانح وارتسامات ( ١١٨ ١ ٢٢ صور فيها أحاسيسه ومشاعره عن ألوان الدمار الشﹼامل الذي أصاب المدينة ) في الحرب العالمية الثانية ( ثم صورة المدينـة الجديـدة الناهضـة مـن الحطـام والخراب أما القصيدة الثانية فقد صور ما تخيله من مشاعر وهموم وأشـواق باتـت رابضة قلب رفيقه ) الحفناوي ه الي ( – رحمه اﷲ بعـد اللقـاء بالفتـاتين فيختلق خيال الشاعر حجة للغوص عالم صاحبه الخفي بالنفس بعدما أخلـد للنﹼوم إثر تلك الأمسية؛ فيزعم ) الكاتب ( أنه اخترع ) جهازاﹰ ( يجس بـه ما كان يدور نفس " استسلم للنﹼوم " و " بدأ يحلم ويستعرض مـا مر عليه العشية ركبت له الجهاز ليسجل بخلده يهفو قلبـه وتتطلﹼع إليه نفسه أمان عذاب " وكانت بعنوان " : شيخ صحراء الجزائر مهرجان الشباب بوارسو سنة ١٩٥٥ م ( كما سبق : فيما مضى سـالف الأزمـان أمسية إن رأيـت كمثلهـا أوراق حبــي الــذابل الأغصــان وشربت ماء الحياة فأينعـت والحب يحيي الروح الإنسان ) ٢ ( فالماء الأرض بعد مماتها وهي قصيدة عذبة بلغة موحية وبمضمون إنساني رفيع تقع فـي ) ١٠٢ بيتاﹰ ( يختمها النائم الحالم تحت " جهاز المراقبة " لصاحب الرحلة بقوله : بــــتعلﹼم وتفهــــم القــــرآن خمسون عاماﹰ حياتي تنقضي هوجاء نفسـي علـى إيمـان واليوم تعص ف بي عواطف فتنـة رحماك كـم للحـب سـلطان ربي لا تؤاخذ صـبا غيــر الصــبابة للصــبا الريــان إني صـبأت فلـم أرد حقــاﹰ جميــل فــإن أغرانــي ) ٣ ( أنت الجميل وكـلّ أبدعتـه وقد أدرج صاحب هذا القسم تعريفاﹰ ببولونياﹰ ذا طابع تـاريخي جغرافي اجتماعي سياسي اقتصادي سياحي أيضاﹰ كتب بعضه إبان الفتـرة التي كتب وكتب أهمه متأخراﹰ بعـد السـبعينات لقرينـة مرجـع استعمله فبدا الموضوع مكملاﹰ الزاوية الع لميـة ولـيس الناحيـة الأدبية الفنية الخالصة الرحلة وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث أن المثقف يقوم بتعلم أمور جديدة كما هو حال القلم عندما يتم بريه يشمل العديدة الكتب المتميزة تتعدّد المعاني التي ترمي إليها اللغة العربية فهي ترجِع أصلها إلى الفعل الثلاثي ثقُفَ يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف