📘 ❞ مجمل تاريخ المغرب ( عبد الله العروي ) ❝ كتاب ــ عبد الله العروي اصدار 1996
كتب تاريخ العالم العربي - 📖 ❞ كتاب مجمل تاريخ المغرب ( عبد الله العروي ) ❝ ــ عبد الله العروي 📖
█ _ عبد الله العروي 1996 حصريا كتاب مجمل تاريخ المغرب ( ) عن المركز الثقافي العربي 2024 ): نبذة الكتاب : إن مؤلفات عهد الاستعمار حول لا تزال تؤشر أذهان الأجانب إن الباحث الأمريكي يتسرع جمع المعلومات ما المنطقة دون أن يكون مؤهلاً لنقدها والتمييز بين أنواعها يتهافت الفرضيات التي يتحفظ حتى أصحابها عند تقديمها فيأخذ كحقائق نهائية يجهل العربية والبربرية ويهدف إلى فهم الحالة القائمة فلا يهمه من التاريخ إلا هو لازم أكاديمياً وما يسهل إدراك المشكلات الاجتماعية والسياسية فيستهويه كتبه الفرنسيون ويعطيه قيمة أعلى قيمته والباحث ليس مثلاً كل الدارسين وقد رأى الدكتور موقعه كأستاذ إحدى الجامعات الأمريكية والحالة هذه أنه المفيد تقديم نظرية مغربية مقتصراً تأويلات جديدة للأحداث والوقائع ناقداً مؤرخين عديدين بحدة وصرامة وعلى ضوء ذلك يمكن القول بأن مراجعة نقدية للمؤلفات وهو أيضاً قراءة للماضي المغربي لذا سيلحظ القارئ فقدان لوحدة الأسلوب نحو آخر تغير الهجة بعض المواضيع لكن صفحاته سيبقى هناك سؤال واحد مطروح حو مصداقية كتب هذا وحوله بالإضافة عملية سردية واضحة والتي لم تكن حقيقة الأمر هي هدف المؤلف بقدر كان هدفه إظهار العلاقة تربط اليوم المواطن المهتم بالمستقبل بمجموع وموضوعات البحث جاءت مدى فصول الخامس عشر الفصل الأول: الأوليات الثاني: استعمار الثالث: غزو بعد الرابع: يستعيد استقلاله بالإضافة مقدمة دواقع وخلاصة أوجز فيها انتهى إليه بحثه والذي مثل القسم الأول التبعية وسط القرن الثاني الهجري وأواسط الثامن الميلادي أما فتابع بدأ دراسته فبعد أنهى بفصله الرابع الفترة نعم باستقلاله يتابع الوحدة والسطوة أواسط ميلادي وتوزعت المتابعة ضمن خمسة عناوينها تباعاً الشكل التالي: دعوة وتجار وحدة المغرب: محاولة الفاطميين المرابطين إنجاز الموحدين انهيار القسرية الثالث فخصصه للحديث أمور عدة منها وصفه العاشر والحادي والثاني لدول عسكرية تختلف بنيتها الأساسية الإمارات والإمبراطوريات والممالك تم دراستها أما تحطيم الدولة بالقوة تجربة الجزائر وتحطيم بالدبلوماسية: تونس الوضع الدبلوماسي الاصلاحات التأزم والاختناق وأيضاً تحدث الأقصى الضغط العسكري والاقتصادي وعدم جدوى وتتبع جاء تحت عنوان: استبعاد واستقلال بداية المجتمع الجديد: القاعدة العقارية والتجهيز الاقتصادي والنظام الإداري والأخير فكرة التعليل الاجتماعي والفكري والثقافي والبحث أصل التطور العالم مجاناً PDF اونلاين مصطلح جغرافي سياسي يطلق منطقة جغرافية ذات ولغة وثقافة مشتركة يُمتدُّ الوطن المحيط الأطلسي غربًا بحر العرب والخليج شرقًا شاملًا جميع الدول تنضوي جامعة غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرقها جغرافيًا يضمُّ أراضٍ احتلت أو أصبحت بلدان مجاورة فلسطين وهضبة الجولان ولواء إسكندرون والأقاليم السورية الشمالية سلمتها فرنسا تركيا وجزر الكناري وسبتة ومليلية وصخرة الحسيمة (تحت الإسباني) وعربستان (الأحواز) والجزر الإماراتية (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) المحتلة إيران تشبه حدٍ الأراضي كانت سيطرة الأموية (باستثناء الأندلس وإيران وأفغانستان ومناطق جنوب شرق الأناضول) بينما يستعمل معظم تستعمل أطراف أجنبية وغربية متأثرة بالغرب الشرق الأوسط وزارة الخارجية تسقط صفة العروبة تسمية بهدف دمج إسرائيل ربما قد نشأ 1850 مكتب الهند البريطاني ولكنه أصبح معروفًا نطاق واسع عندما استخدمته البحرية قبل ألفريد ثاير ماهان عام 1902 للإشارة الواقعة السعودية والهند بعد زوال العثمانية عانى الغربي أراضيه بدءًا التاسع مرورًا بالقرن العشرين الذي عرف إقامة وانتشار خلافات أنظمة الحكم وصلت حد النزاع المسلح وأدت إضعاف الحادي والعشرين ازدادت حالة عدم الاستقرار نتيجة القمع وكبت الحريات والتدخل الأجنبي العوامل أدت اليأس لدى وموجات الهجرة الجماعية أوروبا وأماكن أخرى أكثر أمنًا إضافة تتسم علاقات ببعض جيرانها وإثيوبيا وتركيا التوتر فترة حدودية وسياسية نشوب الحروب
-
مساهمة من: الفاروق
( السبت 26 مارس 2016 ( 2:00 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
نبذة عن الكتاب :
إن مؤلفات عهد الاستعمار حول المغرب، لا تزال تؤشر في أذهان الأجانب، إن الباحث الأمريكي يتسرع في جمع المعلومات حول ما في المنطقة دون أن يكون مؤهلاً لنقدها والتمييز بين أنواعها. يتهافت على الفرضيات التي يتحفظ حتى أصحابها عند تقديمها فيأخذ كحقائق نهائية. يجهل العربية والبربرية ويهدف إلى فهم الحالة القائمة فلا يهمه من التاريخ إلا ما هو لازم أكاديمياً وما يسهل إدراك المشكلات الاجتماعية والسياسية، فيستهويه ما كتبه الفرنسيون ويعطيه قيمة أعلى من قيمته. والباحث الأمريكي ليس إلا مثلاً على كل الدارسين الأجانب. وقد رأى الدكتور عبد الله العروي من موقعه كأستاذ في إحدى الجامعات الأمريكية، والحالة هذه أنه من المفيد تقديم نظرية مغربية على تاريخ المغرب، مقتصراً على تقديم تأويلات جديدة للأحداث والوقائع. ناقداً مؤرخين عديدين بحدة وصرامة. وعلى ضوء ذلك يمكن القول بأن الكتاب هو مراجعة نقدية للمؤلفات حول تاريخ المغرب، وهو أيضاً قراءة للماضي المغربي، لذا سيلحظ القارئ فقدان الكتاب لوحدة الأسلوب، وعلى نحو آخر، تغير الهجة في بعض المواضيع، لكن في كل صفحاته سيبقى هناك سؤال واحد مطروح حو مصداقية ما كتب في هذا التاريخ وحوله.
بالإضافة إلى ذلك سيلحظ القارئ عملية سردية واضحة للأحداث والوقائع والتي لم تكن في حقيقة الأمر هي هدف المؤلف بقدر ما كان هدفه إظهار العلاقة التي تربط اليوم المواطن المغربي المهتم بالمستقبل بمجموع ما في المغرب. وموضوعات هذا البحث جاءت على مدى فصول الكتاب الخامس عشر. الفصل الأول: البحث عن الأوليات. الفصل الثاني: من استعمار إلى آخر. الفصل الثالث: غزو بعد آخر. الفصل الرابع: المغرب يستعيد استقلاله. هذا بالإضافة إلى مقدمة حول دواقع هذا البحث وخلاصة أوجز فيها الباحث ما انتهى إليه بحثه هذا والذي مثل القسم الأول من الكتاب من مجمل تاريخ المغرب في عهد التبعية إلى وسط القرن الثاني الهجري وأواسط القرن الثامن الميلادي.
أما في القسم الثاني من الكتاب فتابع ما بدأ دراسته في القسم الأول من هذا الكتاب حول مجمل تاريخ المغرب. فبعد أن أنهى القسم الأول بفصله الرابع والذي كان حول تاريخ الفترة التي نعم فيها المغرب باستقلاله يتابع في هذا القسم تاريخ المغرب في عهد الوحدة والسطوة إلى أواسط القرن الثامن الهجري الرابع عشر ميلادي. وتوزعت هذه المتابعة في هذا القسم ضمن فصول خمسة والتي جاءت عناوينها تباعاً على الشكل التالي: دعوة وتجار، وحدة المغرب: محاولة الفاطميين. وحدة المغرب: محاولة المرابطين. وحدة المغرب: إنجاز الموحدين. انهيار الوحدة القسرية.
أما القسم الثالث من الكتاب فخصصه للحديث عن أمور عدة منها وصفه في الفصل العاشر والحادي عشر والثاني عشر لدول عسكرية تختلف في بنيتها الأساسية عن الإمارات والإمبراطوريات والممالك التي تم دراستها في الفصل الثاني، أما الفصل الثالث عشر فخصصه للحديث عن تحطيم الدولة بالقوة، تجربة الجزائر، وتحطيم الدولة بالدبلوماسية: تجربة تونس الوضع الدبلوماسي. الاصلاحات، التأزم، والاختناق، وأيضاً تحدث عن تجربة المغرب الأقصى الضغط العسكري والاقتصادي وعدم جدوى الاصلاحات وتتبع في الفصل الرابع عشر والذي جاء تحت عنوان: استبعاد واستقلال بداية المجتمع الجديد: القاعدة العقارية والتجهيز الاقتصادي والنظام الإداري أما الفصل الخامس عشر والأخير فخصصه للحديث عن فكرة التعليل الاجتماعي والفكري والثقافي والبحث عن أصل التطور.
#812
3 مشاهدة هذا اليوم#10K
37 مشاهدة هذا الشهر#452
195K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ عبد الله العروي:
-
-
-
❞ في كل ثقافة، بل في كل جيل، يسبق الجدال التقرير، والقياس البرهان، والسوفسطائية الحكمة، لأن العقل ينشأ ويستيقظ كقوة ناقدة، مميِّزة ومحلِّلة. ❝ ⏤عبد الله العروي
❞ في كل ثقافة، بل في كل جيل، يسبق الجدال التقرير، والقياس البرهان، والسوفسطائية الحكمة، لأن العقل ينشأ ويستيقظ كقوة ناقدة، مميِّزة ومحلِّلة . ❝
⏤ عبد الله العروي -
-
-
-
-
-
❞ ومن أتفه ما يُروّج اليوم، الفكرة القائلة إنّه لا مشادّة في المنهج؛ وكأنّ الاختلاف حول المنهج هو مجرّد اختلاف في الرأي. كان هذا صحيحًا في الماضي؛ إذ كان يُوجد إجماع على البدهيات. أمّا اليوم، فلا مشادّة إلّا وفي المنهج، لأنّه اختبار بين بداهتين!. ❝ ⏤عبد الله العروي
❞ ومن أتفه ما يُروّج اليوم، الفكرة القائلة إنّه لا مشادّة في المنهج؛ وكأنّ الاختلاف حول المنهج هو مجرّد اختلاف في الرأي. كان هذا صحيحًا في الماضي؛ إذ كان يُوجد إجماع على البدهيات. أمّا اليوم، فلا مشادّة إلّا وفي المنهج، لأنّه اختبار بين بداهتين! . ❝
⏤ عبد الله العروي -
-
-
-
-
-
❞ سيبقى شعار الحرية الليبرالية مرفوعا لأن الحاجة تدعو إليه، لكنه لم يعد من مسلمات ذلك المجتمع. سيكون نقد ذلك الشعار منطلقا لطرح مسائل جوهرية حول الحرية كمفهوم مجرد. ❝ ⏤عبد الله العروي
❞ سيبقى شعار الحرية الليبرالية مرفوعا لأن الحاجة تدعو إليه، لكنه لم يعد من مسلمات ذلك المجتمع. سيكون نقد ذلك الشعار منطلقا لطرح مسائل جوهرية حول الحرية كمفهوم مجرد . ❝
⏤ عبد الله العروي -
❞ تتضخم الحرية في الفكر بقدر ما تضمر في الواقع. هذا هو النقد الذي توجهه الليبرالية إلى نظرية الحرية. تقول الليبرالية: استبدال النظرية بالوضعانية في مسألة الحرية ليس عجزا، بل هو ضمان للحرية ذاتها. ❝ ⏤عبد الله العروي
❞ تتضخم الحرية في الفكر بقدر ما تضمر في الواقع. هذا هو النقد الذي توجهه الليبرالية إلى نظرية الحرية. تقول الليبرالية: استبدال النظرية بالوضعانية في مسألة الحرية ليس عجزا، بل هو ضمان للحرية ذاتها . ❝
⏤ عبد الله العروي -
-
