█ _ عبد الوهاب المسيري 0 حصريا كتاب موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية ج5 2024 ج5: هي عمل موسوعي ضخم قام إعداده وتقديمه الدكتور الراحل وذلك ثمان مجلدات كبيرة الحجم تتناول هذه الموسوعة كل جوانب تاريخ العبرانيين العالم القديم وتواريخ الجماعات اليهودية بامتداد بلدان وتعداداتها وتوزيعاتها وسماتها الأساسية وهياكلها التنظيمية وعلاقات أفراد بالمجتمعات والدول التي يوجدون فيها وبالدولة الصهيونية وتشمل كافة الأحوال الاجتماعية والسياسية وكافة الشؤون الحياتية صاحبتهم منذ زمن حتى العصر الحديث انتهاءً بدولة إسرائيل وتركز أحوال البلدان تواجدوا ودراسة الظروف المحيطة بهم حيث جعلت من المختلفة مرتكزا رئيسا لتفسير أفعالهم وخصوصيتهم أخلاقهم أكثر الاعتماد عقائدهم ومن أشهر الأمثلة ذلك أن تحاول بهذا تفسر الجرائم والأفعال المشينة والعداء التهم الموجهة الأغيار لليهود زمان ومكان بحيث تجعل غالبا غير مسؤولين عنها وهذه النظرة موضوعية وحيادية برأي كاتبها وكثير مؤيديه بينما متحيزة كثيرا البعض الآخر خاصة منتقديه ومخالفة للواقع ولأوصاف القرآن والإنجيل بل وصف بعض النقاد بأنها تدافع عن وتغطى كذلك الأعلام (مثل موسى بن ميمون) وغير ممن ارتبطت أسماؤهم بتواريخ نابليون بونابرت وهتلر) كما تتناول الجوانب المتعلقة بتاريخ وشعائر الديانة وفرقها وكتبها الدينية وطقوسها وشعائرها وتأثرها بالديانات وأزمتها وعلاقتها بالصهيونية وبمعاداة السامية (معاداة اليهود) وتغطي فترة تحديث وعلاقتهم بالرأسمالية والاشتراكية أيضا تشمل ثقافاتهم وتراثهم وفنونهم وآدابهم ولغاتهم ومفكريهم وفلاسفتهم وأحوال التربية والتعليم لديهم وتغطى الحركة ونشاطاتها ومدارسها وأعلامها وبعض للدولة وتجربة الحداثة الغربية بشكل عام أهداف الموسوعة هذه الأهداف بحسب ما كتب المجلد الأول وجود دراسة ورؤية تاريخية واضحة تقوم أسس علمية سليمة وصحيحة الحياد لمعرفة التاريخ اليهودي بشتى أنحاء إطار الإنساني وضع تعريف دقيق لكافة المصطلحات والمفاهيم والأعراف السائدة والتأريخ لها وجهة نظر جديدة مختلفة طرح الماضي وكذلك النظر مداخل مما يساعد تقريب وتوضيح الصورة حول ذي قبل التخلي التحيز الذي وجد العديد الدراسات السابقة ووضع مصطلحات حيادية لا تتسم بالتحيز ضد أو مع ويقول النقطة تحديدا: «تم استبعاد مصطلح مثل "الشعب اليهودى" الذى يفترض يشكلون وحدة عرقية ودينية وحضارية متكاملة (الأمر يتنافى الواقع) وحل محله "الجماعات اليهودية"» الانتقادات للموسوعة من د بهاء الأمير كتابه الوحي ونقيضه بروتوكولات حكماء صهيون ود أحمد إبراهيم خضر مقاله بال أقوام يمالئون اليهود؟ قراءة متأنيه والكاتب زاهر بشير طلب كشف الحجب الإعلامية حقيقة فكر المسألة وغيرهم: لم تلتزم رؤية بالأسس العلمية وضعتها لنفسها ولم تكن تناولها مختلف الأحداث تحصل بين وغيرهم كانت لصالح الأقل متعاطفة إلى حد كبير موقفهم كانت وتعريفات الجديدة معقدة أدى صعوبة فهم معانيها لغير المتخصصين نجحت التخلي حسب اصطلاحها لكنها وقعت رأي منتقديها معظم الموضوعات والإشكاليات المطروحة حولهم لدرجة بعضهم اتهمها بالدفاع رأيهم تقسيم الموسوعة الموسوعة مكونة متوسط صفحات الواحد منها نحو 450 صفحة كل مجلد يتناول موضوعاً منفرداً يضم الإطار النظرى الخاص بالموسوعة وقضايا المنهج المجلدات الثاني وحتى الرابع موضوع السادس السابع الثامن للفهارس يضم عدة أجزاء يحتوى الجزء باب وللباب يشير عدد قرابة الـ 2300 مدخل عناوين وأجزائها الرئيسة: االمجلد : النظري الجزء الأول: إشكاليات نظرية الجزء الثاني: النماذج كأداة تحليلية الجزء الثالث: الحلولية الكمونية الوحدانية الجزء الرابع: العلمانية الشاملة الجزء الخامس: الوظيفية تتناول موضوعا منفردا المجلد الاول النظري المجلد الثالث التحديث والثقافة تواريخ الخامس المفاهيم والفرق المستوطن الصهيوني الفهارس قامت قناة النيل بمحاولة لجعل جذباً للجمهور خلال محاولة جعلها حية فسجلت يربو 20 ساعة تحدث فيه باستفاضة موسوعته بمصاحبة الأفلام التسجيلية والتقارير المصورة اتخذت مرجعاً أساسيا أضفى العمل بريقاً سمي هذا المتلفز للأخبار باسم "بنت صهيون" قامت وإخراجه لمياء جوده وهي مخرجة بالقناة حاز نسبة مشاهدة عالية فاقت التوقعات ذكرت القناة دار الشروق بمصر طباعة قامت نفس الدار بطباعة نسخة تتكون مجلدين فقط تسمى الموجزة بسعر 130 جنيهاً مصرياً متنوعة مجاناً PDF اونلاين ضم القسم مجموعة الكتب المتنوعة التى تنتمى مجال محدد المجالات المتخصصة ولكنها تثرى الفكر وتثقف المجتمع لمجموعة الكتاب ثقافية وكتب جغرافية وسير ذاتية فى شتى والبحثية
❞ اليهود ليسوا كياناً واحداً وإنما جماعات متفرقة...؛ فهم ينقسمون من الناحية الأثنية إلى:
١- السفارديم: لغتهم اللادينو ، وهم نسل أولئك اليهود الذين عاشوا في شبه جزيرة إيبيريا .
٢- يهود الشرق ، والعالم الإسلامي .وينقسمون إلى:
* يهود البلاد العربية (اليهود المستعربة ) الذين استوعبوا التراث العربي ، وأصبحوا جزء لايتجزء منه.
* جماعات صغيرة مثل: اليهود الأكراد، وبقايا السامريين، ويهود جبال أطلس من البربر، ويهود إيران.
٣- الأشكناز: يهود شرق أوروبا (روسيا/ بولندا)
لغتهم اليديشه.
وينقسم اليهود من الناحية الدينية إلى:
١- يهود إثيون : وهؤلاء فقدوا كل علاقتهم بالعقيدة اليهودية، والموروث الديني.
٢- يهود يؤمنون بصيغة ما من صيغ العقيدة اليهودية وينقسمون إلى:
أ) اليهود الأرثوذكسية: هي وراثة اليهود الحاخامية ، أو المعيارية ، أو التلمود.
سادت في الغرب منذ العصور الوسطى حتى نهاية القرن التاسع عشر.
(يؤمن الأرثوذكس بأن التوراة مرسلة من الإله وكل ما جاء فيها ملزم)
ب) اليهود الإصلاحية: هي أول المذاهب اليهودية الحاخامية.
ظهرت في ألمانيا
(هي تعبر عن العصر الحديث، وتحاول أن تفصل المكون الديني عن المكون العرقي)
ج) اليهود المحافظة: هي مجموعة من التيارات الفكرية تصدر عن الإيمان بأن عقيدة اليهود تعبر عن روح الشعب اليهودي الثابتة لأروح العصر المغايرة.
ورؤيتها قريبة للغاية من الرؤية الصهيونية (العلمانية) اليهودية... على الرغم أن ما يسيطر على المؤسسة الدينية في أسرأيل هي اليهودية الأرثوكسية.
ولا تؤمن اليهودية المحافظة واليهودية الإصلاحية بأن الكتاب المقدس مرسل من الإله وإنما: هو مجموعة من الأقوال الحكيمة والأساطير الشعبية التي ألهم بها الخالق بعض الأنبياء لكنه لم يوحي بها إليهم.
إن اليهود جمعات متفرقة منذ القدم ولا يمثلون كيانا واحدا بسبب اختلافهم العقائدي... هم جمعات مشتتة لكل جماعة لغة مختلفة ودين مختلف أنهم مشتتون لا يستطيعون أن يجتمعوا على دين واحد وعقيدة موحدة . ❝
❞ إنّ كلمة «أكاديمي» فقدت معناها، وأصبحت تشير إلى أي شخص عديم الخيال، يلحق ببحثه قائمة طويلة المراجع، ويشرح أطروحته بطريقة مملة، ولا يُبدي أي رأي، ويحدث أصواتاً معرفية! . ❝
❞ فالفرح أصبح هو اللحظة غير الإنسانية التي يتم فيها استعراض الثروة والتباهي بها وتزداد فيها حدة الصراع الطبقي، بعد أن كان اللحظة الإنسانية التي يتم فيها إسقاط الحدود الاجتماعية مؤقتًا، ويتم تقليل حدة الصراع الطبقي ليعبِّر الجميع عن إنسانيتهم المشتركة . ❝
❞ فأيُّ طالب في أي جامعة في العالم “يعرف” قدر ما عرفه أرسطو عشرات المرات من ناحية المعلومات، أما من ناحية المقدرة على التحليل والرؤية النقدية التي تصل إلى جوهر الأمور، فالأمر جدُّ مختلف . ❝
❞ لطالما أهمَّت الدوافع الإنسان وكان تساؤله حولها. ما هي الدواعي والأفكار التي تُسيِّر المرء ما حقيقة وكُنه الفكرة التي تدور في العقل البشري التي تجعلنا نتصرف بهذا النحو سواءً كان الفعل فرديًا أم جماعيًا . ❝