█ _ عبد الوهاب المسيري 2002 حصريا كتاب الجماعات الوظيفية اليهودية نموذج تفسيرى جديد عن دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر لبنان 2024 جديد: يحدِّد الدكتور مفهوم الجماعة بأنها جماعة يستوردها المجتمع من خارجه أو يجنِّدها داخله تُعرَّف ضوء وظيفتها لا إنسانيتها الكاملة ويَكِل إليها وظائفَ يضطلع بها عادةً أعضاءُ إما لأنها مُشينة (البغاء ـ الربا) متميِّزة وتتطلب خبرة خاصة (الطب والترجمة) أمنية وعسكرية (الخِصْيان المماليك) تتطلب الحياد الكامل (التجارة وجمع الضرائب) ويتسم أعضاء بالحياد وبأن علاقتهم بالمجتمع علاقة نفعية تعاقدية وهم عناصرُ حركية ارتباطَ لها ولا انتماء تعيش هامش حالة اغتراب ويقوم بعزلها عنه ليحتفظ بمتانة نسيجه المجتمعي وأعضاء حَمَلة الفكر الحلولي والعلماني الشامل وقد استخدم هذا النموذج تحليل تاريخ ووضعها وانتماءاتها الثقافية كما درس الدولة الصهيونية باعتبارها دولةً وظيفيةً استيطانيةً إحلالية ورغم أن الكتاب يتناول بوجهٍ خاصٍّ التركيز إلا أنه مع ذلك يقدم «الجماعة الوظيفية» باعتباره أداةً تحليلية أكثرَ تفسيريةً وتركيبيةً «الطبقة» التقليدي كتب الرد اليهود مجاناً PDF اونلاين روح المناقشات الدينية تناقش بالعقل بل بما قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء , لذا يحتوي القسم الكتب اللتي ترد وفرقهم رد عقلاني وفي نفس الوقت بالآدلة الواقعة القرآن والسنة
❞ اليهود ليسوا كياناً واحداً وإنما جماعات متفرقة...؛ فهم ينقسمون من الناحية الأثنية إلى:
١- السفارديم: لغتهم اللادينو ، وهم نسل أولئك اليهود الذين عاشوا في شبه جزيرة إيبيريا .
٢- يهود الشرق ، والعالم الإسلامي .وينقسمون إلى:
* يهود البلاد العربية (اليهود المستعربة ) الذين استوعبوا التراث العربي ، وأصبحوا جزء لايتجزء منه.
* جماعات صغيرة مثل: اليهود الأكراد، وبقايا السامريين، ويهود جبال أطلس من البربر، ويهود إيران.
٣- الأشكناز: يهود شرق أوروبا (روسيا/ بولندا)
لغتهم اليديشه.
وينقسم اليهود من الناحية الدينية إلى:
١- يهود إثيون : وهؤلاء فقدوا كل علاقتهم بالعقيدة اليهودية، والموروث الديني.
٢- يهود يؤمنون بصيغة ما من صيغ العقيدة اليهودية وينقسمون إلى:
أ) اليهود الأرثوذكسية: هي وراثة اليهود الحاخامية ، أو المعيارية ، أو التلمود.
سادت في الغرب منذ العصور الوسطى حتى نهاية القرن التاسع عشر.
(يؤمن الأرثوذكس بأن التوراة مرسلة من الإله وكل ما جاء فيها ملزم)
ب) اليهود الإصلاحية: هي أول المذاهب اليهودية الحاخامية.
ظهرت في ألمانيا
(هي تعبر عن العصر الحديث، وتحاول أن تفصل المكون الديني عن المكون العرقي)
ج) اليهود المحافظة: هي مجموعة من التيارات الفكرية تصدر عن الإيمان بأن عقيدة اليهود تعبر عن روح الشعب اليهودي الثابتة لأروح العصر المغايرة.
ورؤيتها قريبة للغاية من الرؤية الصهيونية (العلمانية) اليهودية... على الرغم أن ما يسيطر على المؤسسة الدينية في أسرأيل هي اليهودية الأرثوكسية.
ولا تؤمن اليهودية المحافظة واليهودية الإصلاحية بأن الكتاب المقدس مرسل من الإله وإنما: هو مجموعة من الأقوال الحكيمة والأساطير الشعبية التي ألهم بها الخالق بعض الأنبياء لكنه لم يوحي بها إليهم.
إن اليهود جمعات متفرقة منذ القدم ولا يمثلون كيانا واحدا بسبب اختلافهم العقائدي... هم جمعات مشتتة لكل جماعة لغة مختلفة ودين مختلف أنهم مشتتون لا يستطيعون أن يجتمعوا على دين واحد وعقيدة موحدة . ❝
❞ إنّ كلمة «أكاديمي» فقدت معناها، وأصبحت تشير إلى أي شخص عديم الخيال، يلحق ببحثه قائمة طويلة المراجع، ويشرح أطروحته بطريقة مملة، ولا يُبدي أي رأي، ويحدث أصواتاً معرفية! . ❝
❞ فالفرح أصبح هو اللحظة غير الإنسانية التي يتم فيها استعراض الثروة والتباهي بها وتزداد فيها حدة الصراع الطبقي، بعد أن كان اللحظة الإنسانية التي يتم فيها إسقاط الحدود الاجتماعية مؤقتًا، ويتم تقليل حدة الصراع الطبقي ليعبِّر الجميع عن إنسانيتهم المشتركة . ❝
❞ فأيُّ طالب في أي جامعة في العالم “يعرف” قدر ما عرفه أرسطو عشرات المرات من ناحية المعلومات، أما من ناحية المقدرة على التحليل والرؤية النقدية التي تصل إلى جوهر الأمور، فالأمر جدُّ مختلف . ❝
❞ لطالما أهمَّت الدوافع الإنسان وكان تساؤله حولها. ما هي الدواعي والأفكار التي تُسيِّر المرء ما حقيقة وكُنه الفكرة التي تدور في العقل البشري التي تجعلنا نتصرف بهذا النحو سواءً كان الفعل فرديًا أم جماعيًا . ❝