📘 ❞ الأنساب (ط. العثمانية) المجلد الأول: الآبجي - الإيلاقي * 1 - 291 ❝ كتاب ــ عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني أبو سعد اصدار 1977

كتب الأنساب - 📖 كتاب ❞ الأنساب (ط. العثمانية) المجلد الأول: الآبجي - الإيلاقي * 1 - 291 ❝ ــ عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني أبو سعد 📖

█ _ عبد الكريم بن محمد منصور التميمي السمعاني أبو سعد 1977 حصريا كتاب ❞ الأنساب (ط العثمانية) المجلد الأول: الآبجي الإيلاقي * 1 291 ❝ عن لجنة إحياء المعارف العثمانية حيدر آباد 2024 291: نبذة حول الكتاب : أنساب الناس وقواعده الكلية والجزئية والغرض منه الاحتراز الخطأ نسب شخص ما وهو علمٌ مهم لدى العرب والمسلمين حيثُ أشير له القرآن "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا" كما وحثّ الرسول حديثه "تعلموا كي تصلوا أرحامكم" وحث تعلمه والعرب قد اعتنى ضبط نسبه إلى أن أكثر أهل الإسلام اختلط أنسابهم بالأعاجم فتعذر ضبطه بالآباء فانتسب كل مجهول النسب بلده أو حرفته نحو ذلك حتى غلب هذا النوع قال صاحب : ((كشف الظنون)) وهذا العلم من زياداتي ((مفتاح السعادة)) والعجب الفاضل كيف غفل عنه مع أنه علم مشهور طويل الذيل وقد صنفوا فيه كتبا كثيرة والذي فتح الباب وضبط هو الإمام النسابة هشام السائب الكلبي المتوفى سنة 204 فإنه صنف خمسة كتب: ((المنزلة)) ((الجمهرة)) ((الوجيز)) ((الفريد)) ((الملوك)) ثم اقتفى أثره جماعة أوردنا آثارهم هنا منها ((أنساب الأشراف)) لأبي الحسن أحمد يحيى البلاذري كبير كثير الفائدة كتب عشرين مجلدا ولم يتم حمير وملوكها)) لعبد الملك ((السيرة)) الرشاطي)) الشعراء)) جعفر حبيب البغدادي النحوي (2 115) التميمي)) قريش)) لزبير بكار القرشي المحدثين)) للحافظ محب الدين محمود النجار القاضي المهذب)) انتهى ملخصا ولعلنا تكلمنا رسالتنا ((لقطة العجلان فيما تمس معرفته حاجة الإنسان)) فليراجعها المحقق مفيد جدا المرجع: أبجد العلوم الوشي المرقوم بيان أحوال للقنوجي ولعلم طرائق عدة سلكها علماء التصنيف وهذه الطرق : سرد أنساب القبائل العربية مصنف فعل ابن وابن حزم وغيرهما سرد قبيلة معينة مؤلف مستقل الاهتمام بنسب الأمهات كتابه ((أمهات النبي)) وصاحب ((جمهرة أمهات العلامة مرتضى الزبيدي رسالته العواتك النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر الشافعي كان مبرزاً الجانب تبيين المؤتلف والمختلف النسبة والمتفق والمفترق طريقة الحديث الذين لهم منهجهم وضبطها مجاناً PDF اونلاين (او جينيالوجيا) مهتم بأنساب والعشائر والأسر المحلية تحميل وقراءة والانساب القديمة والحديثة, الصحابة ورواة الآثار مثل جمهرة النسب, جمل انساب الاشراف والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الأنساب (ط. العثمانية) المجلد الأول: الآبجي - الإيلاقي * 1 - 291
كتاب

الأنساب (ط. العثمانية) المجلد الأول: الآبجي - الإيلاقي * 1 - 291

ــ عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني أبو سعد

صدر 1977م عن لجنة إحياء المعارف العثمانية - حيدر آباد
الأنساب (ط. العثمانية) المجلد الأول: الآبجي - الإيلاقي * 1 - 291
كتاب

الأنساب (ط. العثمانية) المجلد الأول: الآبجي - الإيلاقي * 1 - 291

ــ عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني أبو سعد

صدر 1977م عن لجنة إحياء المعارف العثمانية - حيدر آباد
حول
عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني أبو سعد ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
لجنة إحياء المعارف العثمانية - حيدر آباد 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب الأنساب (ط. العثمانية) المجلد الأول: الآبجي - الإيلاقي * 1 - 291:
نبذة حول الكتاب :

أنساب الناس وقواعده الكلية والجزئية والغرض منه الاحتراز عن الخطأ في نسب شخص ما، وهو علمٌ مهم لدى العرب والمسلمين، حيثُ أشير له في القرآن "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا" كما وحثّ الرسول محمد في حديثه "تعلموا الأنساب كي تصلوا أرحامكم"، وحث على تعلمه والعرب قد اعتنى في ضبط نسبه إلى أن أكثر أهل الإسلام قد اختلط أنسابهم بالأعاجم فتعذر ضبطه بالآباء فانتسب كل مجهول النسب إلى بلده أو حرفته أو نحو ذلك حتى غلب هذا النوع قال صاحب : ((كشف الظنون)) : وهذا العلم من زياداتي على : ((مفتاح السعادة)) والعجب من ذلك الفاضل كيف غفل عنه مع أنه علم مشهور طويل الذيل وقد صنفوا فيه كتبا كثيرة.

والذي فتح هذا الباب وضبط علم الأنساب هو : الإمام النسابة هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتوفى سنة 204 فإنه صنف فيه خمسة كتب: ((المنزلة)) و ((الجمهرة)) و ((الوجيز)) و ((الفريد)) و ((الملوك)) ثم اقتفى أثره جماعة أوردنا آثارهم هنا منها : ((أنساب الأشراف)) لأبي الحسن أحمد بن يحيى البلاذري وهو كتاب كبير كثير الفائدة كتب منه عشرين مجلدا ولم يتم و : ((أنساب حمير وملوكها)) لعبد الملك بن هشام صاحب : ((السيرة)) و : ((أنساب الرشاطي)) و : ((أنساب الشعراء)) لأبي جعفر محمد بن حبيب البغدادي النحوي. (2 / 115) و : ((أنساب السمعاني التميمي)). و : ((أنساب قريش)) لزبير بن بكار القرشي. و : ((أنساب المحدثين)) للحافظ محب الدين محمد بن محمود بن النجار البغدادي. و ((أنساب القاضي المهذب)). انتهى ملخصا. ولعلنا تكلمنا عن النسب في رسالتنا : ((لقطة العجلان فيما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان)) فليراجعها المحقق فإنه مفيد جدا. المرجع: كتاب أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم للقنوجي. ولعلم النسب طرائق عدة سلكها علماء النسب في التصنيف فيه، وهذه الطرق :

سرد أنساب القبائل العربية في مصنف.كما فعل ابن الكلبي، وابن حزم وغيرهما.
سرد أنساب قبيلة معينة في مؤلف مستقل.
الاهتمام بنسب الأمهات. كما فعل ابن حبيب في كتابه ((أمهات النبي))، وصاحب ((جمهرة أنساب أمهات النبي))، العلامة مرتضى الزبيدي في رسالته عن العواتك أمهات النبي صلى الله عليه وسلم، ويذكر أن الإمام الشافعي كان مبرزاً في هذا الجانب.
تبيين المؤتلف والمختلف في النسبة، والمتفق والمفترق، وهذه طريقة علماء الحديث، الذين كان لهم منهجهم في التصنيف في الأنساب وضبطها.
الترتيب:

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#32K

13 مشاهدة هذا الشهر

#2K

56K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 424.