█ _ أبو البركات بن الأنباري 0 حصريا كتاب الإنصاف فى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين 2024 والكوفيين: يعد النحويين : الكوفيين لأبي (ت 577 هـ) أكثر الكتب شمولا إحاطة بمسائل من المؤلفات الأخر ؛ ذلك أنه أوسع مؤلف جامع اهتم بالخلاف النحوي المذهبين لست أعلم مصنفا صنف كتابا استوفى فيه مطالب البحث العلمي الدقيق كما هذا الكتاب فهو يكشف عن أصالة منهج طول تتبع غزارة مادة وصفه صاحبه ((يشتمل مشاهير المسائل الخلافية نحويي البصرة الكوفة ترتيب الشافعي أبي حنيفة ليكون أول علم العربية الترتيب ألف الأسلوب لأنه لم يصنف عليه أحد السلف لا الخلف)) ذكر محقق (الإنصاف) محمد محيي الدين عبد الحميد أن أبا جعفر النحاس 338 اختلاف سماه (المبهج) لعل يطلع يسمع به يبدو الأستاذ فاته يدع يسبقه التصنيف بل فقال ((ليكون الأسلوب)) مقدمة مسألة الاختلاف أصل اشتقاق الاسم إعراب الأسماء الستة القول المثنى والجمع حده يجوز جمع العلم المؤنث بالتاء المذكر السالم رافع المبتدأ ورافع الخبر الواقع بعد الظرف والجار والمجرور تحمل الجامد ضمير إبراز الضمير إذا جرى الوصف غير تقديم مسالة العامل المرفوع لولا عامل النصب المفعول ناصب المشغول عنه أولى العاملين بالعمل التنازع نعم وبئس أفعلان هما أما اسمان أفعل التعحبب اسم هو أو فعل جواز التعجب البياض والسواد دون غيرهما الألوان خبر ما زال وأخواتها عليهن "ليس" عليها النافية معمول الفعل المقصور إن المؤكدة العطف بالرفع قبل مجيء عمل المخففة زيادة لام الابتداء لكن الأولى زائدة هي أصلية الاشتقاق المصدر خبرا معه الحال فيها يقع الماضي حالا وجوه الإعراب الصفة الصالحة للخبرية وجد معها ظرف مكرر المستثنى تكون إلا بمعنى الواو حرف الاستثناء الكلام حاشى ذات وجهين بناء مطلقا سوى اسما تلزم الظرفية كم مركبة مفردة فصل الخبرية وتمييزها فهل يبقى التمييز مجرورا تجوز إضافة النيف إلى العشرة تعريف العدد المركب وتمييزه مثله المنادى المفرد معرب مبني نداء المحلى بأل الميم اللهم أعوض النداء أم ترخيم المضاف بحذف آخر إليه الثلاثي الرباعى الذي ثالثه ساكن ندبة النكرة والأسماء الموصولة إلقاء علامة الندبة تقع لابتداء الغاية الزمان واو رب التي تعمل الجر مذ ومنذ يعمل القسم محذوفا بغير عوض اللام الداخلة الابتداءأو جواب أيمن مفرد الفصل والمضاف يوافقه المعنى "كلا" "كلتا" مثنيان لفظا ومعنى معنى فقط؟ توكيد توكيدا معنويا؟ تجيء زائدة؟ المخفوض؟ المتصل اختيار تأتي "أو" وبمعني "بل"؟ يعطف بلكن الإيجاب؟ صرف التفضيل ضرورة الشعر؟ منع ينصرف الشعر علة "الآن"؟ الأمر مبني؟ المضارع رفع المعية فاء السببية "أن" المصدرية محذوفة بدل؟ "كي" جر؟ التعليل إظهار "لكي" وبعد حتى؟ "كما" "كيما" وينصب بعدها المضارع؟ تنصب الجحود بنفسها؟ وهل يتقدم منصوبها عليها؟ "حتى" الجزم الشرط الرفع "إن" الشرطية مرفوع منصوب جملة الشرط؟ وما يترتب عليه؟ بالجزاء إذ الواقعة "ما" أنافية مؤكدة يجازى بكيف؟ السين مقتطعة سوف برأسه المحذوف التاءين المبدوء بهما تدخل نون التوكيد الخفيفة الاثنين وفعل جماعة النسوة؟ الحروف التى وضع "ذا" و"الذي" "هو" و"هي" يقال: "لولاي" و"لولاك"؟ وموضع الضمائر "إياك" المسألة الزنبورية مراتب المعارف "أي" معربة دائما مبنية أحيانا؟ ألفاظ الإشارة أسماء موصولة يكون للاسم صلة كصلة الموصول؟ همزة متحركة ساكنة؟ يوقف بنقل الحركة المنصوب الساكن آخره حركة الوصل نقل قبلها؟ مد يحذف والممدود عند التثنية كثرت حروفهما؟ تأنيث مما زنة الفاعل حذف "يعد" ونحوه وزن الخماسي المكرر ثانيه وثالثه كل رباعي وخماسي زيادة؟ "سيد وميت"ونحوهما "خطايا" "إنسان" وأصل اشتقاقه أشياء ثلاث بعض النسخ فهارس النحو مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل الصرف عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا الإِعْرَاب يعرف حال أواخر الكلم وعلم يبحث أصول تكوين الجملة وقواعد فغاية يحدد أساليب الجمل ومواضع الكلمات والخصائص تكتسبها الكلمة الموضع سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أحكامًا كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء والغرض تحصيل ملكة يقتدر بها إيراد تركيب وضعا نوعيًا لما أراده المتكلم المعاني وعلى فهم أي مركب كان بحسب الوضع المذكور وعلم علوم اللغة ويعد الأهم بينها معرفته ضرورية أهل الشريعة مأخذ الأحكام الشرعية كلها والسنة وتعلم لمن أراد