📘 ❞ الإنصاف فى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين ❝ كتاب ــ أبو البركات بن الأنباري

النحو - 📖 ❞ كتاب الإنصاف فى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين ❝ ــ أبو البركات بن الأنباري 📖

█ _ أبو البركات بن الأنباري 0 حصريا كتاب الإنصاف فى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين 2024 والكوفيين: يعد النحويين : الكوفيين لأبي (ت 577 هـ) أكثر الكتب شمولا إحاطة بمسائل من المؤلفات الأخر ؛ ذلك أنه أوسع مؤلف جامع اهتم بالخلاف النحوي المذهبين لست أعلم مصنفا صنف كتابا استوفى فيه مطالب البحث العلمي الدقيق كما هذا الكتاب فهو يكشف عن أصالة منهج طول تتبع غزارة مادة وصفه صاحبه ((يشتمل مشاهير المسائل الخلافية نحويي البصرة الكوفة ترتيب الشافعي أبي حنيفة ليكون أول علم العربية الترتيب ألف الأسلوب لأنه لم يصنف عليه أحد السلف لا الخلف)) ذكر محقق (الإنصاف) محمد محيي الدين عبد الحميد أن أبا جعفر النحاس 338 اختلاف سماه (المبهج) لعل يطلع يسمع به يبدو الأستاذ فاته يدع يسبقه التصنيف بل فقال ((ليكون الأسلوب)) مقدمة مسألة الاختلاف أصل اشتقاق الاسم إعراب الأسماء الستة القول المثنى والجمع حده يجوز جمع العلم المؤنث بالتاء المذكر السالم رافع المبتدأ ورافع الخبر الواقع بعد الظرف والجار والمجرور تحمل الجامد ضمير إبراز الضمير إذا جرى الوصف غير تقديم مسالة العامل المرفوع لولا عامل النصب المفعول ناصب المشغول عنه أولى العاملين بالعمل التنازع نعم وبئس أفعلان هما أما اسمان أفعل التعحبب اسم هو أو فعل جواز التعجب البياض والسواد دون غيرهما الألوان خبر ما زال وأخواتها عليهن "ليس" عليها النافية معمول الفعل المقصور إن المؤكدة العطف بالرفع قبل مجيء عمل المخففة زيادة لام الابتداء لكن الأولى زائدة هي أصلية الاشتقاق المصدر خبرا معه الحال فيها يقع الماضي حالا وجوه الإعراب الصفة الصالحة للخبرية وجد معها ظرف مكرر المستثنى تكون إلا بمعنى الواو حرف الاستثناء الكلام حاشى ذات وجهين بناء مطلقا سوى اسما تلزم الظرفية كم مركبة مفردة فصل الخبرية وتمييزها فهل يبقى التمييز مجرورا تجوز إضافة النيف إلى العشرة تعريف العدد المركب وتمييزه مثله المنادى المفرد معرب مبني نداء المحلى بأل الميم اللهم أعوض النداء أم ترخيم المضاف بحذف آخر إليه الثلاثي الرباعى الذي ثالثه ساكن ندبة النكرة والأسماء الموصولة إلقاء علامة الندبة تقع لابتداء الغاية الزمان واو رب التي تعمل الجر مذ ومنذ يعمل القسم محذوفا بغير عوض اللام الداخلة الابتداءأو جواب أيمن مفرد الفصل والمضاف يوافقه المعنى "كلا" "كلتا" مثنيان لفظا ومعنى معنى فقط؟ توكيد توكيدا معنويا؟ تجيء زائدة؟ المخفوض؟ المتصل اختيار تأتي "أو" وبمعني "بل"؟ يعطف بلكن الإيجاب؟ صرف التفضيل ضرورة الشعر؟ منع ينصرف الشعر علة "الآن"؟ الأمر مبني؟ المضارع رفع المعية فاء السببية "أن" المصدرية محذوفة بدل؟ "كي" جر؟ التعليل إظهار "لكي" وبعد حتى؟ "كما" "كيما" وينصب بعدها المضارع؟ تنصب الجحود بنفسها؟ وهل يتقدم منصوبها عليها؟ "حتى" الجزم الشرط الرفع "إن" الشرطية مرفوع منصوب جملة الشرط؟ وما يترتب عليه؟ بالجزاء إذ الواقعة "ما" أنافية مؤكدة يجازى بكيف؟ السين مقتطعة سوف برأسه المحذوف التاءين المبدوء بهما تدخل نون التوكيد الخفيفة الاثنين وفعل جماعة النسوة؟ الحروف التى وضع "ذا" و"الذي" "هو" و"هي" يقال: "لولاي" و"لولاك"؟ وموضع الضمائر "إياك" المسألة الزنبورية مراتب المعارف "أي" معربة دائما مبنية أحيانا؟ ألفاظ الإشارة أسماء موصولة يكون للاسم صلة كصلة الموصول؟ همزة متحركة ساكنة؟ يوقف بنقل الحركة المنصوب الساكن آخره حركة الوصل نقل قبلها؟ مد يحذف والممدود عند التثنية كثرت حروفهما؟ تأنيث مما زنة الفاعل حذف "يعد" ونحوه وزن الخماسي المكرر ثانيه وثالثه كل رباعي وخماسي زيادة؟ "سيد وميت"ونحوهما "خطايا" "إنسان" وأصل اشتقاقه أشياء ثلاث بعض النسخ فهارس النحو مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل الصرف عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا الإِعْرَاب يعرف حال أواخر الكلم وعلم يبحث أصول تكوين الجملة وقواعد فغاية يحدد أساليب الجمل ومواضع الكلمات والخصائص تكتسبها الكلمة الموضع سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أحكامًا كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء والغرض تحصيل ملكة يقتدر بها إيراد تركيب وضعا نوعيًا لما أراده المتكلم المعاني وعلى فهم أي مركب كان بحسب الوضع المذكور وعلم علوم اللغة ويعد الأهم بينها معرفته ضرورية أهل الشريعة مأخذ الأحكام الشرعية كلها والسنة وتعلم لمن أراد

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الإنصاف فى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين
كتاب

الإنصاف فى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين

ــ أبو البركات بن الأنباري

الإنصاف فى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين
كتاب

الإنصاف فى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين

ــ أبو البركات بن الأنباري

عن كتاب الإنصاف فى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين:
يعد كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين : البصريين و الكوفيين لأبي البركات الأنباري (ت : 577 هـ) أكثر الكتب شمولا و إحاطة بمسائل الخلاف بين البصريين و الكوفيين من المؤلفات الأخر ؛ و ذلك أنه أوسع مؤلف جامع اهتم بالخلاف النحوي بين المذهبين، و لست أعلم مصنفا صنف كتابا استوفى فيه مطالب البحث العلمي الدقيق في الخلاف بين المذهبين كما صنف في هذا الكتاب، فهو يكشف عن أصالة منهج و طول تتبع و غزارة مادة، فهو كتاب كما وصفه صاحبه ((يشتمل على مشاهير المسائل الخلافية بين نحويي البصرة و الكوفة، على ترتيب المسائل الخلافية بين الشافعي و أبي حنيفة، ليكون أول كتاب صنف في علم العربية على هذا الترتيب، و ألف على هذا الأسلوب ؛ لأنه ترتيب لم يصنف عليه أحد من السلف، و لا ألف عليه أحد من الخلف))، و ذكر محقق كتاب (الإنصاف) محمد محيي الدين عبد الحميد أن أبا جعفر النحاس (ت : 338 هـ) ألف كتابا في اختلاف البصريين و الكوفيين و سماه (المبهج) و لعل أبا البركات لم يطلع عليه، و لم يسمع به، و يبدو أن الأستاذ محمد محيي الدين عبد الحميد فاته أن أبا البركات لم يدع أنه لم يسبقه أحد في التصنيف، بل ذكر أنه لم يسبقه أحد في الترتيب و الأسلوب، فقال : ((ليكون أول كتاب صنف في علم العربية على هذا الترتيب، و ألف على هذا الأسلوب)).


مقدمة
مسألة الاختلاف في أصل اشتقاق الاسم
مسألة الاختلاف في إعراب الأسماء الستة
مسألة القول في إعراب المثنى والجمع على حده
مسألة هل يجوز جمع العلم المؤنث بالتاء جمع المذكر السالم
مسألة القول في رافع المبتدأ ورافع الخبر
مسألة في رافع الاسم الواقع بعد الظرف والجار والمجرور
مسألة القول في تحمل الخبر الجامد ضمير المبتدأ
مسألة في إبراز الضمير إذا جرى الوصف على غير صاحبه
مسألة القول في تقديم الخبر على المبتدأ
مسالة القول في العامل في الاسم المرفوع بعد لولا
مسألة القول في عامل النصب في المفعول
مسألة القول في ناصب الاسم المشغول عنه
مسألة القول في أولى العاملين بالعمل في التنازع
مسألة القول في نعم وبئس، أفعلان هما أما اسمان
مسألة القول في أفعل في التعحبب، اسم هو أو فعل
مسألة القول في جواز التعجب من البياض والسواد، دون غيرهما من الألوان
مسألة القول في تقديم خبر ما زال وأخواتها عليهن
مسألة القول في تقديم خبر "ليس" عليها
مسألة القول في العامل في الخبر بعد ما النافية النصب
مسألة القول في تقديم معمول خبر ما النافية عليها
مسألة القول في تقديم معمول الفعل المقصور عليه
مسألة القول في رافع الخبر بعد إن المؤكدة
مسألة القول في العطف على اسم إن بالرفع قبل مجيء الخبر
مسألة القول في عمل إن المخففة النصب في الاسم
مسألة القول في زيادة لام الابتداء في خبر لكن
مسألة القول في لام لعل الأولى زائدة هي أو أصلية
مسألة القول في تقديم معمول اسم الفعل عليه
مسألة القول في أصل الاشتقاق، الفعل هو أو المصدر
مسألة القول في عامل النصب في الظرف الواقع خبرا
مسألة القول في عامل النصب في المفعول معه
مسألة القول في تقديم الحال على الفعل العامل فيها
مسألة هل يقع الفعل الماضي حالا
مسألة ما يجوز من وجوه الإعراب في الصفة الصالحة للخبرية إذا وجد معها ظرف مكرر
مسألة القول في العامل في المستثنى النصب
مسألة هل تكون إلا بمعنى الواو
مسألة هي يجوز تقديم حرف الاستثناء في أول الكلام
مسألة حاشى في الاستثناء، فعل أو حرف أو ذات وجهين
مسألة هل يجوز بناء غير مطلقا
مسألة هل تكون سوى اسما أو تلزم الظرفية
مسألة كم مركبة أو مفردة
مسألة إذا فصل بين كم الخبرية وتمييزها فهل يبقى التمييز مجرورا
مسألة هل تجوز إضافة النيف إلى العشرة
مسألة القول في تعريف العدد المركب وتمييزه
مسألة القول في إضافة العدد المركب إلى مثله
مسألة المنادى المفرد العلم، معرب أو مبني
مسألة القول في نداء الاسم المحلى بأل
مسألة القول في الميم في اللهم أعوض من حرف النداء أم لا
مسألة هل يجوز ترخيم المضاف بحذف آخر المضاف إليه
مسألة هل يجوز ترخيم الاسم الثلاثي
مسألة ترخيم الرباعى الذي ثالثه ساكن
مسألة القول في ندبة النكرة والأسماء الموصولة
مسألة هل يجوز إلقاء علامة الندبة على الصفة
مسألة اسم لا المفرد النكرة، معرب أو مبني
مسألة هل تقع من لابتداء الغاية في الزمان
مسألة واو رب، هل هي التي تعمل الجر
مسألة القول في إعراب الاسم الواقع بعد مذ ومنذ
مسألة هل يعمل حرف القسم محذوفا بغير عوض
مسألة اللام الداخلة على المبتدأ، لام الابتداءأو لام جواب القسم
مسألة القول في أيمن في القسم، مفرد هو أو جمع
مسألة القول في الفصل بين المضاف والمضاف إليه
مسألة هل تجوز إضافة الاسم إلى اسم يوافقه في المعنى
مسألة "كلا" و "كلتا" مثنيان لفظا ومعنى، أو معنى فقط؟
مسألة هل يجوز توكيد النكرة توكيدا معنويا؟
مسألة هل يجوز أن تجيء واو العطف زائدة؟
مسألة هل يجوز العطف على الضمير المخفوض؟
مسألة العطف على الضمير المرفوع المتصل في اختيار الكلام
مسألة هل تأتي "أو" بمعنى الواو، وبمعني "بل"؟
مسألة هل يجوز أن يعطف بلكن بعد الإيجاب؟
مسألة هل يجوز صرف أفعل التفضيل في ضرورة الشعر؟
مسألة منع صرف ما ينصرف في ضرورة الشعر
مسألة القول في علة بناء "الآن"؟
مسألة فعل الأمر معرب أو مبني؟
مسألة القول في علة إعراب الفعل المضارع
مسألة القول في رفع الفعل المضارع
مسألة عامل النصب في الفعل المضارع بعد واو المعية
مسألة عامل النصب في الفعل المضارع بعد فاء السببية
مسألة هل تعمل "أن" المصدرية محذوفة من غير بدل؟
مسألة هل يجوز أن تأتي "كي" حرف جر؟
مسألة القول في ناصب المضارع بعد لام التعليل
مسألة هل يجوز إظهار "أن" المصدرية بعد "لكي" وبعد حتى؟
مسألة هل يجوز مجيء "كما" بمعنى "كيما" وينصب بعدها المضارع؟
مسألة هل تنصب لام الجحود بنفسها؟ وهل يتقدم معمول منصوبها عليها؟
مسألة هل تنصب "حتى" الفعل المضارع بنفسها؟
مسألة عامل الجزم في جواب الشرط
مسألة عامل الرفع في الاسم المرفوع بعد "إن" الشرطية
مسألة هل يجوز تقديم اسم مرفوع أو منصوب في جملة جواب الشرط؟ وما يترتب عليه؟
مسألة القول في تقديم المفعول بالجزاء على حرف الشرط
مسألة القول في "إن" الشرطية، هل تقع بمعنى إذ
مسألة القول في "إن" الواقعة بعد "ما" أنافية مؤكدة أم زائدة؟
مسألة القول في معنى "إن" ومعنى اللام بعدها
مسألة هل يجازى بكيف؟
مسألة السين مقتطعة من سوف أو أصل برأسه
مسألة المحذوف من التاءين المبدوء بهما المضارع
مسألة هل تدخل نون التوكيد الخفيفة على فعل الاثنين وفعل جماعة النسوة؟
مسألة الحروف التى وضع الاسم عليها في "ذا" و"الذي"
مسألة الحروف التي وضع عليها الاسم في "هو" و"هي"
مسألة القول في هل يقال: "لولاي" و"لولاك"؟ وموضع الضمائر
مسألة الضمير في "إياك" وأخواتها
مسألة المسألة الزنبورية
مسألة ضمير الفصل
مسألة مراتب المعارف
مسألة "أي" الموصولة معربة دائما أو مبنية أحيانا؟
مسألة هل تأتي ألفاظ الإشارة أسماء موصولة
مسألة هل يكون للاسم المحلى بأل صلة كصلة الموصول؟
مسألة همزة بين بين متحركة أو ساكنة؟
مسألة هل يوقف بنقل الحركة على المنصوب المحلى بأل الساكن ما قبل آخره
مسألة القول في أصل حركة همزة الوصل
مسألة هل يجوز نقل حركة همزة الوصل إلى الساكن قبلها؟
مسألة هل يجوز مد المقصور في ضرورة الشعر؟
مسألة هل يحذف آخر المقصور والممدود عند التثنية إذا كثرت حروفهما؟
مسألة القول في المؤنث بغير علامة تأنيث مما على زنة اسم الفاعل
مسألة علة حذف الواو من "يعد" ونحوه
مسألة وزن الخماسي المكرر ثانيه وثالثه
مسألة هل في كل رباعي وخماسي من الأسماء زيادة؟
مسألة وزن "سيد وميت"ونحوهما
مسألة وزن "خطايا" ونحوه
مسألة وزن "إنسان" وأصل اشتقاقه
مسألة وزن أشياء
زيادة ثلاث مسائل في بعض النسخ
فهارس كتاب الإنصاف
الترتيب:

#11K

0 مشاهدة هذا اليوم

#21K

29 مشاهدة هذا الشهر

#12K

16K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 736.
المتجر أماكن الشراء
أبو البركات بن الأنباري ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث