📘 ❞ التيجان في ملوك حمير ❝ كتاب ــ وهب بن منبه اصدار 1347

السيرة النبوية المشرفة - 📖 كتاب ❞ التيجان في ملوك حمير ❝ ــ وهب بن منبه 📖

█ _ وهب بن منبه 1347 حصريا كتاب ❞ التيجان ملوك حمير ❝ عن الجمهورية العربية اليمنية صنعاء 2024 حمير: نبذة الكتاب : هذا يجمع بين الحادثة التاريخية والقصص الديني وبين الخرافة والأسطورة والاهتمام به ليس اهتماماً بالتاريخ فهو لا يشكل مرجعاً تاريخياً أو مصدراً علمياً وإنما يأتي الاهتمام والحرص عليه من أنه فني يسجل ميلاد فجر القصة وطريقة روايتها وقد ظهرت الطبعة الأولى هذا عام هجرية بمطبعة مجلس إدارة المعارف العثمانية الهند ببلدة حيدر آباد تم العثور النسخة الأصلية وهي نسخة قديمة يبلغ عمرها خمسمائة تقريباً فقد انتهى كتابتها يوم السبت 16 شهر رجب سنة 1034هـ وكتبها بخط يده مطهر عبد ا لرحمن المطهر الإمام شرف الدين وهو سجين بقصر المسمى (الدار الحمراء) وكان قد مضى السجن كما يقول خاتمة سبع سنوات لذلك يسأل الله فك أسره وأن يفرج عنه وعن كل أما الثانية التي قوبلت بها كانت محفوظة المتحف البريطاني بلندن تحت رقم 2901 فرغ ناسخها غرة شعبان 1031هـ وناسخها هو أحد أبناء اليمن ويسمى علي محمد ابن هاجر القملاني والفرق تاريخ كتابة النسختين أربع ذلك يقدمه مركز الدراسات والبحوث اليمني سلسلة ما كتب التراث السيرة النبوية المشرفة مجاناً PDF اونلاين يقصد سيرة النبي العلم المختص بجمع ورد وقائع حياة الرسول وصفاته الخُلقية والخَلقية مضافًا إليها غزواته وسراياه عرض شامل لسيرة صلى وسلم خلال أهم النطاق الزماني تشمل نطاقها الزماني ولادة الفيل حتى وفاته الثاني عشر ربيع الأول السنة الحادية عشرة للهجرة مجملها ثلاث وستون بالميلادي ( 571 – 632 م ) المكاني ولد مكة وبها عاش أكثر سنين حياته فيها نزل الوحي الأربعين العمر ولم يهاجر منها إلى المدينة المنورة إلا الثالثة والخمسين عمره وفي بقية البالغة تزيد وبالإضافة والمدينة خرج الطائف مرتين قبل الهجرة وبعد فتح تبوك أواخر وعلى فيمكن اعتبار الحجاز بشكل النطاق المكاني لسيرته الأساس يمكن هذه الرقعة هي الأصغر للسيرة الأكبر شبه جزيرة العرب إذ لم يلتحق بالرفيق الأعلى إلّا دانت لدعوته بأكملها وقدمت إليه وفودها وبلغت نواحيها ولاته وعماله للسيرة أهمية عظيمة مسيرة الحياة البشرية المسلم خاص وذلك لأنها تعين أمور عديدة : أولاً : فهم القرآن : فالقرآن مُنجّمًا تعقيبًا الأحداث تبيينًا لإشكال ردًا استفسار تحليلاً لموقف مواقف حدث مواقع بدر وأُحد والأحزاب وتبوك وكما صلح الحديبية وحادث الإفك وغيرها الحوادث والمشاهد وقراءة المواقف تساعدك ملابسات الحدث وخلفيات الموقف وطبيعته الناحية المكانية والزمانية ثانيًا السُّنّة: فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ كُتب الحديث مقتضب جدًا وأحيانًا يذكر أصحابُ المتون موقفًا موقفين غزوة كاملة الأمر الذي يدفع مطالعة للوقوف وخلفياته وزمنه ومكانه مما يعينه فه واستجلاء صورته الحقيقية ثالثًا العقيدة الإسلامية: وذلك السلوك العملي للنبي ﷺ عبر مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات مواجهة المحن والإيذاء والمساومات وتفنيد الشبه والادعاءات كان يثيرها المشركون والمنافقون حول توحيد الألوهية والبعث بعد الموت والجنة والنار والوحي والنبوة المحاور العقدية العظمى تناولتها جامع مانع رابعًا التأسي بالنبي ﷺ: فهي تساعد الاقتداء أخلاقه وسلوكه وجميع أحواله مع أهله وأصحابه ومع أعداءه أيضاً قال تعالى " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيراً [الأحزاب:21] خامسًا مَحبة ﷺ: وفهم سيرته أكبر يقوي محبته النفوس ولأن قُلْ إِن آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:24] « يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَكُونَ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » [ البخاري 15 أنس ] سادسًا محبة الصحابة رضي عنهم: فمن تعرف قدْرَ أبي بكر وبذل عمر وبلاء عثمان وشجاعة وحلم معاوية وصبر خباب وثبات بلال واجتماعية الطفيل واقتصادية ثمامة وكرم أيوب وفقه معاذ وهمة الجموح وفدائية جحش وقرآنية مسعود وصدق ذر وأمانة عبيدة وعبقرية الحباب وحفظ هريرة ودهاء عمرو وخطابة سهيل وفروسية الزبير وصمود سماك وأناقة دحية ولباقة حذافة وذكاء سلمان وغيرهم رضوان عليهم جميعًا فضلاً فَضلِ أمهات المؤمنين فمن سَبْقَ خديجة وعِلْمَ عائشة وفضل سودة وبركة جويرية وغيرهن عنهن وترى جهادَ الصحابيات؛ ضربن المثل التضحية والبذل أجل دين فستعرف فيها: فضل سمية أيام أسماء نسيبة بنت كعب أُحد غيرهن الصحابيات الجليلات مميزاتها Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: مزايا النبوية تمتاز بعدة تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها ووقائعها ومنها : صحتها: تعدّ أصح لتاريخ نبي مرسل عرفته يومنا حيث وصلت إلينا أحداثها الثابتة الطرق وأقواها ثبوتاً لأن الكريم ذكر جانباً كبيراً ومهماً كسيرته بعض وعلاقاته أصحابه وبعض زوجاته نقلت جزءاً وحظيت بعناية فائقة العلماء لتمييز صحيحها سقيمها أن كُتّاب والمؤلفين اعتمدوا الطريقة الموضوعية تدوين العلمية نقل الأخبار القائمة دراسة الأسانيد والمتون ونقدها يقحموا تصوراتهم الفكرية انطباعاتهم الشخصية شيء وقائعها وضوحها: وذلك لكونها عرضت جميع مراحلها منذ زواج أبيه بأمه مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها دون انقطاع غموض النقاد الغربيين: "إن محمداً الوحيد ولد ضوء الشمس" واقعيتها : بالرغم أكرم نبيه المعجزات الباهرة وحقق له الانتصارات والنجاحات يحققه لغيره البشر فإن يخرجه بشريته وإنسانيته تجعل كالأساطير يحط بهالة التقديس تضفي أوصاف بل متوازنة عرضها لحياته فذكرت مواطن الثناء وذكرت العتاب شمولها: تشمل النواحي الإنسانية الفردية والجماعية فهي تحكي الجوانب الاجتماعية حياته؛ كزواجه بزوجاته وأهله تتحدث الشخصية؛ كيتمه وشبابه واستقامته وتجارته وتتحدث جوانب دعوته وما كابده سبيل تبليغها السياسية والإدارية سياسة أمته ورعاية مصالحها العسكرية وسيرته أعدائه بهم في الركن تجد أفضل أُلف الشريفة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
التيجان في ملوك حمير
كتاب

التيجان في ملوك حمير

ــ وهب بن منبه

صدر 1347م عن الجمهورية العربية اليمنية صنعاء
التيجان في ملوك حمير
كتاب

التيجان في ملوك حمير

ــ وهب بن منبه

صدر 1347م عن الجمهورية العربية اليمنية صنعاء
حول
وهب بن منبه ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
الجمهورية العربية اليمنية صنعاء 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب التيجان في ملوك حمير:
نبذة عن الكتاب :

هذا كتاب يجمع بين الحادثة التاريخية والقصص الديني، وبين الخرافة والأسطورة، والاهتمام به ليس اهتماماً بالتاريخ فهو لا يشكل مرجعاً تاريخياً أو مصدراً علمياً، وإنما يأتي الاهتمام به والحرص عليه من أنه كتاب فني يسجل ميلاد فجر القصة العربية، وطريقة روايتها.وقد ظهرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب عام 1347 هجرية بمطبعة مجلس إدارة المعارف العثمانية في الهند ببلدة حيدر آباد. وقد تم العثور على النسخة الأصلية في صنعاء، وهي نسخة قديمة يبلغ عمرها خمسمائة عام تقريباً، فقد انتهى من كتابتها يوم السبت 16 شهر رجب سنة 1034هـ، وكتبها بخط يده مطهر بن عبد ا لرحمن بن المطهر بن الإمام شرف الدين، وهو سجين بقصر صنعاء المسمى (الدار الحمراء) وكان قد مضى عليه في السجن -كما يقول في خاتمة النسخة- سبع سنوات وهو لذلك وهو لذلك يسأل الله فك أسره وأن يفرج عنه وعن كل سجين.أما النسخة الثانية التي قوبلت بها النسخة الأصلية فقد كانت محفوظة في المتحف البريطاني بلندن تحت رقم 2901، وقد فرغ ناسخها من كتابتها في غرة شعبان 1031هـ وناسخها هو أحد أبناء اليمن ويسمى علي بن محمد ابن هاجر القملاني، والفرق بين تاريخ كتابة النسختين أربع سنوات.ذلك هو كتاب التيجان يقدمه مركز الدراسات والبحوث اليمني في سلسلة ما يقدمه من كتب التراث.
الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#64K

10 مشاهدة هذا الشهر

#5K

30K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 506.