📘 ❞ ذيل ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ❝ كتاب ــ هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله أبو محمد الأمين ابن الأكفاني اصدار 1989

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب ذيل ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ❝ ــ هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله أبو محمد الأمين ابن الأكفاني 📖

█ _ هبة الله بن أحمد محمد أبو الأمين ابن الأكفاني 1989 حصريا كتاب ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم عن دار العاصمة للنشر والتوزيع 2024 ووفياتهم: 1 توفّي عبد الرَّزَّاق الفضيل فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وأربعئمة حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد هِلَال الحنائي وَعبد الرَّحْمَن عُثْمَان نصر وَعلي مُوسَى السمسار وَغَيرهم وَهُوَ آخر من بِدِمَشْق 2 وفيهَا عَليّ الْمُصَحح جُمَادَى الأولى بِشَيْء يسير 3 أَبُو الْمَرْوذِيّ الصُّوفِي يَوْم السبت الْخَامِس رَجَب الْوَهَّاب عمر الجبان المري وَأبي الْقَاسِم الْعَزِيز الطبيز السراج وَغَيرهمَا حَدثنِي الْحَافِظ قَالَ سَمِعت بِمَكَّة يخبر 4 كَرِيمَة ابْنة أحمع الْمروزِي توفيت شهور هَذِه السّنة كَانَت تحدث بِصَحِيح البُخَارِيّ الْمَكِّيّ الْكشميهني يُوسُف الْفربرِي وبشيء حَدِيث لبيد إِدْرِيس السَّامِي شيخها زَاهِر أَحْمد السَّرخسِيّ عَنهُ وَكَانَت دينة فاضلة ورد جمَاعَة بَغْدَاد دمشق شهر الأول أَربع وأربعمئة كل وَاحِد يذكر كِتَابه التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال