█ _ زين الدين بن إبراهيم محمد ابن نجيم 1999 حصريا كتاب ❞ الأشباه والنظائر مذهب أبي حنفية النعمان ❝ عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 النعمان: حنيفة هو من تأليف الإمام الحنفي يعتبر أهم كتب القواعد الفقهية المذهب والكتاب مقسم إلى سبعة فنون: الأول وفيه: الكلام التي تجمع تحتها الفروع الكثيرة والقواعد الكلية يتخرج عليها ما لا ينحصر الصور الجزئية والثاني الفوائد والثالث الجمع والفرق والرابع الألغاز والخامس والسادس الحيل والسابع الحكايات وقد اعتمد المصنف فيه «الأشباه والنظائر» للإمام جلال السيوطي رُوي أنه قال: «آخذ بكتاب الله تعالى فإن لم أجد فبسنة رسول Mohamed peace be upon him svg ولا سنة أخذت بقول الصحابة آخذ شئت منهم وأدع قول أخرج قولهم غيرهم فإذا انتهى الأمر والشعبي وابن سيرين والحسن وعطاء وسعيد المسيب وعدَّد رجالاً فقوم اجتهدوا فأجتهد كما اجتهدوا» وقال سهل مزاحم: «كلام أخذٌ بالثقة وفرارٌ القبح والنظر معاملات الناس وما استقاموا عليه وصلح أمورهم يمضي الأمور القياس قبح أمضاها الاستحسان دام له يمض رجع يتعامل المسلمون به وكان يؤصل الحديث المعروف الذي قد أجمع ثم يقيس سائغاً يرجع أيهما كان أوفق إليه» هذه النقول وغيرها تدل مجموع المصادر عند فهي: القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والإجماع والقياس والاستحسان والعُرف والعادة ولقد ألف المرتضى الزبيدي كتابا أدلة أسماه : (عقود الجواهر الحنيفة حنيفة) القرآن الكريم القرآن المصدر والأعلى مسائل لأنه الكتاب القطعي الثبوت يُشك حرف منه وأنه ليس يوازيه يصل رتبته إلا المتواتر لذلك يرى نسخ بخبر الآحاد السنة وإنما يعمل بها أمكن وإلا ترك الظنية للكتاب السنة النبوية لا يجعل أبو رتبة واحدة بل يُقدم مثلاً القولية الفعلية لجواز أن يكون الفعل خصوصية للنبي ويُقدم المتواترة خبر التعارض وعدم إمكان بينهما إنه يترك العمل إذا خالف قاعدة شرعية مأخوذة نص أو الإجماع فما أصحاب الرسول اختلفوا يخرج أقوالهم أقوال والإجماع: اتفاق الأئمة المجتهدين عصر العصور بعد انتقال الدنيا حكم شرعي حجة معمول القياس وهو إلحاق فرع بأصل بحكم معين الوجوب الحرمة لوجود علة الحكم الفرع هي الأصل والإمام ولو حديثاً مرسلاً يقدم الضعيف الاستحسان وهو طلب الأحسن للاتباع مأمور بان اتباعاً للهوى حكماً بالغرض ولكنه اختيار أقوى الدليلين حادثة معينة العرف والعادة وهو استقر النفوس جهة العقول وتلقته الطباع السليمة بالقبول والأصل اعتبار العرف دليلاً شرعياً مسعود: «ما رآه حسناً فهو حسن» ويكون حيث دليل أما كتعارف بعض التجار التعامل بالربا عرف مردود محادٌّ للشريعة ومخالف لها أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين مكتبة الفقة : عبارة العلم يبحث إثبات الأدلة للأحكام والذي يدل المجتهد كيفية استنباط الأحكام الشرعية والسنَّة وأما الفقهية: فهي قضية كلية أكثرية جزئيتها وموضوعها دائمًا: فعل المكلف متنوعة اصول وقواعد الإسلامي وتشمل (تعريف تعريف بالمعنى اللقبي والجهل أبواب الاحكام التاسيس والتطور أول صنف فى الاصول تدوين علم الأصول يبنى أحكام والسنه مصادر الشيعة الإمامية الاجماع الاجتهاد المجتهد الاستنباط مفهوم القول بالرأي الإجماع التكليفية خطاب الوضع التأسيس المعنى اللغوي ) *تعريف وقواعدة الأدلة يعتمد وتستمد منها أحكامه وأصول بمعناه أي المركب الإجمالي بمعنى المسمى بأصول بالقواعد وضعت للوصول إلی أدلتها التفصيلية وبعبارة أخری: يضع الأصولية لاستنباط أدلّتها الصحيحة يدرس الإجمالية يتوصل وطرق والاجتهاد والاستدلال منهج الاستدلال الفقهي وموضوعه ويبحث وشروطه