📘 ❞ طبقات الشعراء ❝ كتاب ــ محمد بن سلام الجمحي اصدار 2001

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب طبقات الشعراء ❝ ــ محمد بن سلام الجمحي 📖

█ _ محمد بن سلام الجمحي 2001 حصريا كتاب طبقات الشعراء 2024 الشعراء: من التراجم والأعلام يعد (طبقات الشعراء) لمحمد الجمحى المتوفى سنة 232هـ أقدم الدراسات التي ألفت النقد بعامة وفي الطبقات الخاصة وسارت منهج معين واضح وقد بدأه ابن بمقدمة طويلة عرض فيها لمقاييس المختلفة عصره كما بين اتجاهه نقد الشعر تصنيفه كتابه وترتيب طبقاته وقد بني يدل ذلك عنوانه فذكر شعراء الجاهلية عشر وجعل كل طبقة أربعة ثم اتبعهم بذكر ثلاث أخرى الأولى : أصحاب المراثي والثانية: القرى العربية والثالثة يهود ثم جعل الإسلام وكل متكافئين معتدلين ونرى أيضا أن قسم تقسيما أساسيا إلى قسمين كبيرين: وطبقات كما هناك ثالث وهو المخضرمين أي الذين عاشوا وأدركو تمييزه للشعراء وتأخيره للبعض وتقديمه الآخر أساسين: الأول: الفحولة فكل ذكرهم فحول والأساس الثاني: تقارب أشعارهم ومهما يكن أمر فان ادخل اعتباره: (الكم) أو القدر تقديم الشاعر غيره فهو يفاضل ويفضل بعضهم بعض أسسه اعتمدها وهي كثرة الإنتاج وجودته وتعدد أغراضه (1) ميزة أنه أخذ آراء سبقه وأفكارهم ونظمها تنظيماً علميا 1 فقد نجد افتتح ببيان ما ينبغي للناقد ثقافة 2 ويتعرض لمسألة خطيرة الأدب العربي مسألة الشك الجاهلي 3 يتناول وفكرتها وليدة التطور النقدي القرن الأول الهجري منذ بدأ الناس يفاضلون ووجد جرير والفرزدق والأخطل وتعصب لكل شاعر قبيلته ومجموعة عشاق فنه 4 تعرض الجاهليين وجعلهم ملاحظا شعر ومعالجته للفنون الجودة الفنية مع ذكر أهم قصائده 5 لابن نظرة فنية جديدة ومن أهمها: أ‌) إفراده باب خاصا لشعراء أصليين انفردوا بفن بذاته وقصدوا إليه بدافع ذاتي وهؤلاء هم ب‌) فطنته لبعض المؤثرات أمثلتها البيئة والحالة الاجتماعية حيث انه يعلل سهولة عدى بأنه كان يسكن الحيرة ويراكز الريف لذلك لين اللسان سهل المنطق (2) فقد أستطاع إن يجمع لنا عرف قبله نظرات نقدية متنوعة الاتجاهات مما أفادنا التاريخ للنقد والوقوف كثير أحكام السابقين وآرائهم لها أثر كبير توجيه بل إنه جمع عند العلماء والنقاد مصطلحات كثر تداولها بينهم وإن ظلت مفهوماتها غير محددة كالحنذيذ وصف المقدم كذلك ندين له بالفضل محاولته بناء الذوق جانب المقاييس عرضها ونبه مقدمته ومع فلا نعدم فنيه لا تعتمد مجرد النقل فأن إذا تراث وحاول لنقد والشعراء وفق فيه التوفيق بالقياس وأثر النقاد اللاحقين لدرجة عظيمة حتى ليندر لايسير عالم ناقد يتعرض لدراسة (3) فقد جاء قتيبه الدينورى 276هـ فاختلف موقفه عن موقف للقدماء وغلب عنصر الزمن لطبقاته بصفة عامة ولم بعد المحدثين الرغم عاصر جماعة مشهور يهم (4) مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي سير حياة الأعلام عبر العصور دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والفلاسفة وغيرهم ويهتم حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال