📘 ❞ طبقات فحول الشعراء ❝ كتاب ــ محمد بن سلام الجمحي

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب طبقات فحول الشعراء ❝ ــ محمد بن سلام الجمحي 📖

█ _ محمد بن سلام الجمحي 0 حصريا كتاب طبقات فحول الشعراء عن دار المدني 2024 الشعراء: هو تراجم الرجال متخصص طبقة معينة وهم وقد قسمهم إلى قسمين : القسم الأول : الجاهليين ووضعهم عشر وأصحاب المراثي وشعراء القرى العربية والقسم الثاني الإسلاميين أيضا عشرة يذكر أسماء وأنسابهم وأخبارهم وشيئا من أشعارهم ومروياتهم الشعرية وفي آخر الكتاب فهارس عامة للكتاب ما عدا الأشعار وقال الجمحى كتابه : ذكرنا العرب وأشعارها والمشهورين المعروفين شعرائها وفرسانها وأشرافها وأيامها إذ كان لا يحاط بشعر قبيلة واحدة قبائل وكذلك فرسانها وساداتها فاقتصرنا ذلك يجهله عالم ولا يستغنى علمه ناظر فى أمر فبدأنا بالشعر وفى الشعر مصنوع مفتعل موضوع كثير خير فيه حجة عربية أدب يستفاد معنى يستخرج مثل يضرب مديح رائع هجاء مقذع فخر معجب نسيب مستطرف تداوله قوم لم يأخذوه أهل البادية ولم يعرضوه العلماء وليس لأحد إذا أجمع العلم والرواية الصحيحة إبطال شئ منه أن يقبل صحيفة يروى صحفى اختلف بعد بعض كما اختلفت سائر الأشياء فأما اتفقوا عليه فليس يخرج منه وللشعر صناعة وثقافة يعرفها كسائر أصناف والصناعات منها تثقفه العين ومنها الأذن اليد يثقفه اللسان اللؤلؤ والياقوت تعرفه بصفة وزن دون المعاينة ممن يبصره ومن الجهبذة بالدينار والدرهم تعرف جودتهما بلون مس طراز وسم صفة ويعرفه الناقد عند فيعرف بهرجها وزائفها وستوقها ومفرغها ومنه البصر بغريب النخل والبصر بأنواع المتاع وضروبه واختلاف بلاده وكان الجاهلية ديوان علمهم ومنتهى حكمهم به يأخذون وإليه يصيرون قال ابن عون سيرين عمر الخطاب علم يكن لهم أصح فجاء الإسلام فتشاغلت عنه وتشاغلوا بالجهاد وغزو فارس والروم ولهت وروايته ويعد أهمّ كُتُب النقد يعرض ابنُ رحمه الله تراجمَ وشعرِهم وما قيل قسّم الشعراءَ بمعيارَين: ١ الإحسان ٢ الجامع؛ كالقرية أو القبيلة الغرض فجعل شعراء الجاهلية؛ بمعيار وخمس الجامع الذي يجمعهم وجعل الإسلام؛ ستّ وأربع وقد حققه محمود شاكر وشرحه شرحه فوائد جمة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال