📘 ❞ ليلة للغنا ❝ قصة ــ رضا البهات اصدار 2016

قراءة المزيد .. ❞ تلك الغجرية الشابة ذات (الملبس) الأسود اللامع، الذي يبدو دائمًا كأنه مبلل فوق جسد متناسق، يتدلى شعرها من تحت عصبة كشريط حول جبهتها، أسود مموج كثيف يضوع حولها برائحة عشبية. كنت أقف وأنا صبي لأراقبها بالساعات عند عم موريس حداد القرية. تكلمه قليلا ثم تصمت وتتابع عمل يديه. وهو يطرق شرائح النحاس وأعواد الحديد، ويبطط قطع الألومينيوم جاعلًا منها حليًّا ذات أشكال مختلفة، يمسكها من جديد بكلابات من الحديد ويلبث بها فوق النار لثوان ثم يغطسها في البئر، ويناولها إلى جورية، فتظل تضرب هذا في تلك، وتخبط هذه في ذاك، أو تمسكها بأطراف أصابعها وترعشها وتتسمع الرنين، ثم تطلب منه أن يزاوج حليتين ذواتي نغم معين فيشبكهما بسلك، ويعود ليقص من هذه أو يجوف تلك، أو يقوس ثالثة، وتعيد جورية اختبارها من جديد، حتى يتأتى لها الرنين الذي تريده . ❝

قراءة المزيد .. ❞ في المساء وعلى المقهى الذي يلتقي فيه أصدقاءه من المثقفين والشعراء راح يحكي عن فتاة الصبح وعن الحب وكيف أننا مقبلون عن زمن تنعقد فيه السيادة للأنثى، كلما أحكمت قبضة القسوة والانعزال الشيطانية حول قلب الإنسان، المرأة ضمان الحياة الوحيد بإهاب خضرتها الأبدية المقدسة وكان ضمن الملتقين شاعرة شابة قالت: لكن هذه القبضة المحكمة بالقسوة أيضًا داخل المرأة وحول قلبها.
فبدا له العالم ثانية قدريًا مفعمًا بالشؤم والعدم وقال إننا نتعالى على مشاعرنا الطبيعية البسيطة، كالرقة والحنان والوفاء، وأنا كم كنت أنفر من اللمسات الصغيرة بحثًا عن ذلك الشئ الكبير الذي يجتاحني كإعصار ويهز شجرة وجودي باستمرار، لكنه لم يكن يأتي أبدًا، من أجل هذا الشئ نهتك جميعًا المساحة الفاصلة بين عالم الأسطورة والحياة، مأساتنا أننا نعيش الحياة بطريقة أسطورية، فانبرى له أحدهم قائلا:
مأساتك وحدك، إن مساحة فعالية أي إنسان تتحدد بقدر الجنون فيه،
لا بقدر العقل فما بالك بشاعر . ❝

❞ كان الخبر قد انتشر وتوافد الناس بسرعة إلى بيت القاضي، وهم يرددون عبارات الأسى والرثاء للفتاة سيئة الحظ، وفي غرفتها كانت أميرة تبكي بعد أن صارت مخاوفها واقعًا لا سبيل إلى الهرب منه، بينما كانت ˝أم الحنة˝ تواسيها، وتؤكد لها أن هناك خدعة ما، وأن: ˝ثقي بالله يا صغيرتي˝ . ❝

❞ كان الفتى قد تردد في أن يقطعه فوضعه إلى جواره وراح يتمتم بكل ما في قلبه من أدعيه ليجد الخاتم بداخله. قالت له أمه بابتسامة: ˝ليجعلها الله من نصيبك، إذا هي من كانت تلهم شفتيك كل هذه الألحان˝ . ❝

❞ هتعلم طفلك ما يتسرعش في الحكم على أصدقاءه من أحداث القصة اللي من خلالها بيفهم الحيوانات صديقهم القرد غلط وبيحكموا عليه بالكذب وبعدين بيفهموا الحقيقة وبيرجع السلام والوئام . ❝

❞ نأكل فى العام أطنانا من الخبز والخضروات والحيوانات كى نكبر قدر أصبع، وأنا لم أقرأ منذ عشرين عاما ما يجدد أنسجة عقلى. كيف سأكتب جملة تضىء عقل أحد؟ على رصة كتب جلست كمن يتأمل شخصا غيره ينحسر عنه العمر.. لا ليس العمر إنما حاجة الآخرين له.. العمر حفل تنكرى يبادل فيه الجميع ذواتهم باعتيادية وبغير كلل.. كم اعتقدت أن حضنا عاريا يكفى لترميم روحى.. لكن: لا يكفى البكاء لكى يذهب الحزن. لا تكفى الهزائم كى أكتب رواية: اتسخ زجاج الساعة الرملية وتيبس الرمل فى قاعها . ❝

❞ لماذا أريد كتابة رواية أصلاً، العالم لن ينقص شيئا إن لم أسرد له بعضا من ملامح الفقر ذى الكبرياء.. حيث الشمس والحرارة شرطان لكى يكون هناك شباك فى جداره حيث القلل وأعواد النعناع، وجوه البنات ضرورات تقتضيها هذه الشبابيك. ضلالات طالما هيجت حنينى إلى آباء ذوى شوارب ضخمة صفرتها الجوزة وأمهات يفتشن عن الأحزان الشاغرة ويحتلن على الحياة ليمضى منها يوم آخر . ❝

❞ وإلى تحت ينحدر مدق، هو مهبط لأقدام آخر النهار، ويصلها بتخوم سكنت إلى هيئة بيوت واضعة وأعشاش هاجعة بدورها فى هذه الساعة من فجر شتائى مفعم بالسكون، إلى أن يشقه شقاً صفير متقطع لقطار الصبح، حينئذ يجوز للعين أن تتلمس فى الغبش كهيئة عربة اليد، يجرها أحدهم جاهداً فى ارتقاء المطلع، أو تلمح أشباحاً مدثورة إلى آذانها وأنوفها . ❝

قراءة المزيد .. ❞ في أقصى ساحة المسجد خلع الشيخ جلال ساقه، واصطف له الصغار أقواسًا، «احكِي لنا حدوتة، أيوة حدوتة كوز الدر اللي فضل يكبر ويكبر لحد ما بقى راجل بشنبات، وسنبلة القمح اللي فضلت تسمن وتتدور لحد ما بقت ست الحسن والجمال، والنحلة اللي كانت بتنقل رسايل الغرام بينهم في غيط الله»، استلّ الشيخ جلال من حرامه نايًا مزينًا بأفرع من حرق النار، وسكنت الحواسّ الصغيرة لدى أصابعه الغلاظ، يشهق تحت أناملها ثقب ويزفر آخر محررًا النغم الحبيس فورات من دخان ملون، لم يكن العزف حزينًا كقلب العازف، ولا بهيجًا بهجة الأولاد، كان شرائط ملونة تصاعد من الثقوب، سرعان ما تكاثف بخارها رجلا ضخمًا يترقص بحركات مضحكة.. «انت، والله هو انت يابا جلال، فين الجبة والعمة؟»، ثم تفتت الضباب وتشكل أبدانًا رخوة من وبر أبيض كملائكة، شهق الأولاد ودوَّى تصفيقهم، أعقبها بفئران وردية عارية من الشعر، ثم حيّة رفيعة التفَّت على الناي، جعل ينفض ذيلها كلما لامس أنفه فتدفعه من ثقب وتخرجه من آخر، طرق الرجل الأرض بالناي مرات حتى اختفت الأفعى، من أوسع الثقوب طارت ورقة شجر مبرومة وانفزع الأولاد من شرر راح يومض من فتحات الناي مثل قصف البرق تتصادم معه النغمات في عشوائية، وانسرق الصغار إلى دوار من السحر الأرضي، طفا بهم خفافًا على وسادات من الهواء حتى أن البنات صرخن وبال الأولاد في جلاليبهم لدى ندف تطايرت كقطن يجري تنفيضه بهيئة بشر متشابهين، راحوا يسبحون في فضاء المسجد قبل أن يمتصهم الهواء، وظلت وجوه الأولاد معلقة باتجاه كتلة ضخمة من ضباب أزرق تتشكل حصانًا مجنجًا يندفع طائرًا عبر باب المسجد فصرخوا فرحين وصفقوا طويلًا، مما لفت إليهم جلاس المكتبة البعيدين، وحدا بأحدهم لأن يقول: «إيه شغل العيال ده يا شيخ جلال، انت في بيت الله» وكان الموظف العمومي؛ توقف الشيخ جلال عن العزف سائلًا: «ألا يا صبري افندي قانون عدم الجمع بين وظيفتين عقوبته جامدة أوي كده؟»، «ليه يا شيخ جلال؟ ناوي تشتغل حاوي؟»، فأشار الشيخ جلال إلى حجره شاكيًا بغاية الجدية: «أصل ابن الأبالسة ده من يوم ما صدر القانون وهو مش راضي غير يتبول بس»، ثم رفع الناي إلى شفتيه غافلا عن موجة الضحك التي انفجرت هناك . ❝