█ _ أحمد عبد المجيد 2023 حصريا رواية أيام الجنه عن دار الرواق للنشر والتوزيع 2024 : عندما ولد الساعات الاولي من اليوم الاول يناير 1980 لم يدرك انه اول مولود جيل الثمانينات وان بامكانه يري نومه الاحداث الكبري التي جرت تلك السنين لحظه وقوعها كان اغتيال السادات وتواطؤ شارون مذبحه صابرا وشاتيلا وتبادل الاتهامات بين صدام حسين وحافظ الاسد وينسي يستيقظ ما يراه لكنه يهتم بذلك كثيرا مشغولا بالتقلبات تتعرض لها اسرته التاريخ السياسي مجاناً PDF اونلاين هو السرد والتحليل للأحداث السياسية والأفكار والحركات والقادة السياسيين غالبا يتناول تاريخ تشكل وتطور دولة أمة nation state بهذا يتميز لكن يبقى ترابط بحقول الأخرى مثل الاجتماعي الاقتصادي والتاريخ العسكري هذا يتعارض مع مفهوم الذي يركز بشكل رئيسي أفعال وأنماط حياة الناس العاديين وليس السياسة لقد برز منذ القدم العلاقة القوية والمستمرة علم وعلم وتكاد تكون هي الصورة الأوضح لالتقاء العلوم والتأثير المتبادل بينها لذلك لا يُستغرب اهتمام الكثير الساسة مر العصور بدراسة واستخدامه كرافد مهم أجل نجاحهم إن السياسيون يستخدمون بطرق عديدة فهم يؤثرون بصنع بصفتهم فاعلين وغالبا يكتبون طريق ذكرياتـهم مذكراتـهم إن تختلف باختلاف المجتمعات وتتغير حسب نظام الحكم حيث تتناوب هذه الإسهام الفعلي الحقيقي للتاريخ وللمؤرخين وبين التوظيف يضع تحت خانة الوصاية لتحقيق مكاسب كاستخدام النظام الإيراني للمظلومية التاريخية لآل البيت والشيعة مثلا أن الأمم الحديثة تعتمد إرساء شرعيتها الديموقراطية باستخدام لتكوين شعور بالهوية القومية تركيب صورة للماضي المشترك مصممة لتثبيت تلاحم الجماعة وبناء التضامن فصناعة الهوية والوطنية المهام العظيمة يقدمها والمؤرخ لأي مجتمع ولذلك فهو يتفرد بها دون غيره
❞ أكره نفسي لكنّني أُحبّني أنا، وأكره كلّ من يسقي بذور الكِبر بداخلي أو يوقظ مكامن الشرّ الخاملة، وأُحبّ من يرعى أشجاري الموجودة سلفًا ولا يغطّيها بالظلّ . ❝
❞ هل كنتُ وغدًا معكِ؟ أجل، لكن هل تدركين أن الوغد لا يدري أنه كذلك؟ حين يرتكب التصرفات التي تصمه لاحقًا بهذه الصفة لا يكون واعيًا بما يفعله، يعتقد أن تصرفاته عادية وفي سياقها الطبيعي، من أجل ذلك خُلق الندم وخُلقت المسامحة . ❝
❞ يا صديقي لا تكُن أحمقَ كالرجل الذي قضى دهرًا يبحث عن الخالق في أقوال السابقين، في تعاليم المتنورين، بين الناس وفي كتب المتصوِّفة وفلسفات الشرقيين، ثم اكتشف في النهاية، لمَّا تخلَّى عن كبريائه وإرادته، أنه كان طول الوقت لصيقًا به؛ ذلك لأنه نسي، في خضمِّ البحث المحموم، أن يُلقي نظرة داخل نفسه . ❝
❞ “عود البخور لن تكون له أي فائدة إلا عندما نشعله ، نقربه من النار ، عندما تخرج رائحته الطيبة ، و ندرك حقيقته . أحيانًا يكون الألم مهمًا !
نحن نظلم الألم ، نتعامل معه كشر نحاول الفرار منه قدر الإمكان .
أجل ، جميل أن نعيش حياتنا بلا ألم ، لكن أحيانًا نحتاج بعض الألم لنتطور ، لنرتقي ، كل التغيرات العظيمة في البشرية سبقتها آلام عظيمة ، الثورات الكبري تسبقها معاناة هائلة ، الحروب الكبري يتلوها خير عظيم ، ذلك أننا لا نتعلم سوي بالألم ، الألم هو المعلم الأكبر !
ربما المشكلة الوحيدة أننا كثيرًا ما نستسلم للألم ، نعتبره المحطة الأخيرة ، نجثو أمامه ، و لا نخطو الخطوة التالية ، لا ندرك أننا إن خطوناها سنصل إلي المكان الذي جاءنا الألم لنصل إليه !” . ❝
❞ “لماذا يتعرض الأطفال للأذي ؟
لماذا يموت الأبرياء في الزلازل و الأعاصير ؟
لماذا يمرض الطيبون الذين لم يرتكبوا شرًا ؟
هذه أسئلة سألها الحائرون منذ فجر التاريخ
أنا لا أعرف ، لكن نحن نعيش وسط نظام أكبر من قدرتنا علي استيعابه ، نعيش علي ذرة رمل تتحرك بلا توقف في كون واسع ممتد ، هناك عشرات المعادلات التي تشارك في الحل ، لكننا لا ندري عنها شيئًا ، ربما يومًا ما سنفهم .. لكن الآن .. علينا أن نصبر و نتحمل ، لأن الحياة ليست كلها شرًا ، نحن فقط نلاحظ الشر لأنه شر ، يلفت المرض انتباهنا لأنه مرض ، لكن لحظات
.الصحة و العافية كلها نعتبرها حقًا مكتسبًا ، فلا نراها” . ❝
❞ “النصيحة الحقيقية التي تصيب هدفها هي النصيحة الصادرة من قلب ملتاع ، انكوي يومًا بالمشكلة نفسها و تجاوزها ، النصيحة عن تجربة هي التي تفرق ..” . ❝
❞ “نحن نسئ استخدام مصطلح مرضي هذا ، نستخدمه عادة لوصف المجرمين غير الأسوياء ، أما الشخص المريض حقًا لديه مشكلات نفسية أو عقلية ، هذا شخص مسكين مبتلي ، لديه عبء أكبر من أعبائنا جميعًا ، كيف يقاوم علتع و يتظاهر بأنه طبيعي وسط مجتمع لا يرحم غير الطبيعيين ؟” . ❝
❞ “و أنا أحكي لكم فوجئت بالقوة التي تمنحها لي الحكاية ، أنا الراوي الذي يروي الأحداث ، بإمكاني أن أقول ما أشاء ، أحذف ما أشاء و أضيف ما أشاء ، بإمكاني أن أعيد حكاية ما حدث بالشكل الذي يرضيني ، بالشكل الذي أتمني أن تكون عليه الأمور .
أحيانًا أتمني أن يكون لكل حدث في حياتنا ثلاثة سيناريوهات أو أربعة ، و نختار نحن ما يناسبنا . و كنت أتسائل و أنا أحكي لكم : هل يهم ما وقع فعلًا ؟ ما وقع قد وقع و انتهي الأمر ، سيظل فقط ذكري في أذهاننا ، و بإمكاننا أن نحكيه كما نحبه أن يكون و هكذا سيصبح كما حكيناه . هذه قوة الحكاية.
ربما لهذا لا يجب علينا أن نثق في التاريخ ، لأنه مجرد حكايا ، أغلبها حُكيت بالمنطق نفسه الذي أكلمكم عنه ، هل تفهمون قصدي ؟” . ❝
❞ “من لا يعرفونها كانوا يخشونها ، بالنسبة لهم هي متقلبة المزاج بشكل حاد ، في أيام تكون لطيفة و هادئة ، أشبه بفتاة لم تر العالم من قبل ترمق كل ما حولها بشغف ، و تري في السماء و الأشجار و الطيور جمالًا لا نراه ، تبدو كشخصية خارقة لا يمكن أن يقف في وجهها شئ ، و في أيام أخري تصبح عصبية حادة الطباع ، تتعارك لأتفه سبب مع أي شخص يمر حولها ..” . ❝
❞ “صحيح انها تحاول مساعدة من حولها عندما تكون في حالة التوهج ، لكنها عندما تدخل في مرحلة الانطفاء تصبح خطرة ، تحاول حماية نفسها من العالم فتدمر من يقترب منها ..” . ❝
❞ “الحياة ليست أمًا حنونًا لفتاة فاتها قطار الزواج كما ظننت ، الحياة امرأة شمطاء لا تود الخير لغيرها ، تريدنا جميعًا أن نظل غزلانًا في مواجهة الخطر ، و ربما كانت علي حق ، لو صار الجميع ذبابًا ، كما كنت منذ قليل ، فستتوقف الحياة ، لن تكون هناك ي أحداث ، لن تكون هناك دراما ، الحياة قائمة علي الفعل ، علي تشابك الصراعات .” . ❝
❞ “إذا كان المرء غزالًا فعليه أن يتلفت حوله طوال الوقت ، أما لو كان ذبابة فلن يلتفت له أحد ، سيحط فوق وجه الوحش دون أن ينتبه له .” . ❝
❞ “أتدرون ما مُشكلة هذه النصائح التي نقولها لمن لديه مُشكلة ما؟ أنها نظرية!
بالنسبة لصاحب المُشكلة، المنكوي بنارها، فهي محض هراء، ينظر لنا بضيق وهو يشعر أننا لم نمر بما مر به، لذلك فننصحه بكل بساطة ونحن نضع ساقاً فوق ساق ونخبره بهدوء: ذاكر لتنجح، لا تأكل كثيراً فيزيد وزنك، توقف عن التدخين لتحافظ على صحتك، إلى آخر هذا الكلام.. كلام بارد خال من المشاعر.
النصيحة الحقيقية التي تُصيب هدفها هي النصيحة الصادرة من قلب مُلتاع، انكوى يوماً بالمشكلة نفسها وتجاوزها، النصيحة عن تجرية هي التي تفرق، وغير ذلك مجلرد كليشيهات ليس أكثر!” . ❝
❞ “أهم شئ يقوم به الإنسان هو أن يبكي !
تطهر ، أنت نفسك مجروحة ، روحك متألمة من كل ما فعلته ، من كل ما أصابك ، تحتاج إلي الاغتسال ، و هل يوجد اغتسال كالبكاء ؟” . ❝